第七章 丁君
如果你向桃花源人打聽：在解放前，丁君幹的是什麽職業？
對於這個問題，桃花源人還真不好回答。丁君是土生土長的桃花源人，不過，他卻不像其他桃花源人那樣，一年四季都在田土裏勞作，而是遊走四方，唱花鼓戲，唱漁鼓，唱儺願戲，唱辰河高腔，唱堂鼓，幹的似乎是唱戲人的行當。然而，如果哪裏死了人，需要做道場，他搖身一變，又成了道士，給死人做法事，紮紙屋、紙錢。若是有湘西人在常德這邊死去，需要運屍回家安葬，他又變成了趕屍匠，幫助湘西人把死屍趕回老家。
應該說，在解放前，丁君的日子過得還算滋潤，經常有酒有肉。
解放後，丁君的好日子到頭了，他不得不回到桃花源裏，做一個終年在田裏辛勤勞作的社員，再也沒有人請他唱戲了。唱戲的場合被開會學習所取代了。趕屍也被禁止了。偶爾還有些偏遠的地方會偷偷請他去做道場，但所得的報酬跟以前相比，實在不可同日而語。
後來，土改工作組進駐桃花源，丁君被劃為上中農。剛開始那幾年，丁君並沒有覺得上中農有什麽不好。當別人問起他的成份時，他甚至還曾自豪地說：“桃花源裏隻劃了一個地主，那就是宋木；隻劃了一個上中農，那就是我。其餘的都是貧下中農。現在宋木已經死了，我這個上中農在桃花源裏是獨一份。”
本來，按照政策，貧農和下中農（簡稱貧下中農）是革命的依靠力量，上中農是革命的團結對象，不是革命的對象。不過，隨著政治運動的不斷升級，他這個上中農也逐漸和貧下中農拉開了距離。每當工作組到桃花源裏來搞運動時，都會要召開群眾大會。剛開始那幾年，在台上作為鬥爭對象的人，隻有一個右派分子劉癢癢。後來有一回，也許工作組的幹部覺得隻有一個鬥爭對象的大會顯得不夠隆重，不夠激烈，於是，把地主崽子宋春和上中農丁君也拉到台上去陪鬥。
有了先例就會形成慣例。從此以後，每次搞運動，站在台上挨批鬥的，永遠是劉癢癢、宋春和丁君了。丁君這才意識到，他這一輩子大概都要以一個被鬥爭的對象生活在桃花源裏了。用丁君自己的話來說，那就是：“唉，‘上中農’這件濕衣服，老子怕是一輩子也脫不下來了！”
所以，每當上麵的工作組即將來桃花源搞運動的時候，桃花源裏都會提前響起丁君堂客的哭聲。這時，桃花源人就會議論說：“丁君又開始打堂客了，看來，工作組快到了。”
生產隊長丁牛曾經勸丁君說：“同一個枕頭上睡覺的人，你怎下得了手？”
丁君翻著多白的眼睛，恨恨地說：“她讓老子一輩子穿濕衣服過日子，老子不打她，渾身不舒服。”
本來，丁君從他父親手中繼承了幾十畝水田。由於他講究吃喝，不願意吃瓜菜飯、雜糧飯，要吃白米飯，要喝酒，要吃肉，他陸陸續續把水田賣給了財主宋木。到了土改的時候，他一家八口人吃飯，家裏隻剩下一畝多田，勉強能夠維持溫飽。按照當時劃分階級成分的政策，將他劃為下中農也未嚐不可 。下中農和上中農雖說隻有一字之差，享受的政治待遇卻天差地別那麽，他怎麽就被劃成了上中農呢？
有人說，丁君之所以被劃為上中農，就是因為他堂客的兩隻手鐲。丁君的堂客以前在一戶大地主家做過侍女，由於她侍候地主的母親盡心盡力，地主的母親就送給她兩隻手鐲。土改工作組進駐桃花源以後，發現桃花源裏除了地主宋木之外，家家戶戶都窮得叮響，隻能劃為貧農 ，這樣的階級成份實在顯得有些單調，也似乎讓工作組的人臉上無光。
有一次，工作組的組長看到丁君的堂客在桃花溪邊洗衣服，她的左右兩隻手上都戴著閃閃發光的銀手鐲，工作組長大腦中靈光一閃：“貧下中農手上能帶銀手鐲嗎？”
於是，後來工作組開會討論的時候，丁君被劃為上中農。
不過，也有人認為，丁君被劃為上中農，跟他堂客的手鐲無關，而是跟他家的擂茶有關。
桃花源裏家家戶戶喜歡喝擂茶。一般人家都用齒麵擂缽擂茶，再用陶壺中的沸水衝兌。丁君家用來燒開水的壺不是陶壺，而是銅壺。這隻銅壺引得許多桃花源人眼紅。丁君喝的擂茶也比一般人家講究，別人家的擂茶裏隻有鹽和薑，丁君家的擂茶裏還要加上紅棗，花生仁，甚至雞蛋。
丁君當年就曾用這樣的擂茶招待過工作組的幹部，給幹部們留下了一個不好的印象，覺得丁君講究吃喝，貪圖享受，不太像一個貧下中農。曾有桃花源人聽到工作組的幹部議論丁君：“一個貧下中農會舍得用雞蛋衝擂茶？一個貧下中農怎麽會有銅壺燒開水？一個貧下中農怎麽會成天到處遊**，靠著死人吃香喝辣？”
除此之外，還有一種說法就是：丁君之所以被劃為上中農，是因為丁君家裏頓頓都吃白米飯。桃花源人都吃瓜菜飯、土豆飯、紅薯飯、紅薯絲飯，隻有宋木家和丁君家吃白米飯。既然吃白米飯的宋木被劃為地主，那麽，同樣吃白米飯的丁君被劃為上中農就是順理成章的了。
從此，“上中農”丁君和其他的桃花源人拉開了差距。
除此以外，丁君對另外兩件事情的態度也使得他跟其他的桃花源人格格不入。
“‘人七勞三’，這不是鼓勵社員多生兒子少幹活嗎？這不是讓我們幫別人養兒子嗎？”他憤憤地說。
人民公社化以後，生產隊的糧食在交完公糧之後，餘下的糧食，70%按人頭均分，30%按工分的多少分配。按照這種分配製度，誰家孩子多，誰家分的糧食就多。
丁君應對這種分配製度的方法就是打堂客。
他把自己堂客的一條腿打成了殘廢，讓她行走困難。他曾私下裏對丁忍說：“讓她走不了路是為她好，她不用下田出集體工了，天天呆在家裏享清閑，不好嗎？反正分糧食主要是按人頭分的，她出去掙那點工分有卵用！”
對上交“任務豬”，丁君也頗為不滿。
所謂“任務豬”，就是當時的政策規定：每個生產隊每年必須向公社食品站出售一定數量的生豬，每頭豬的重量不得少於132斤，售價為每斤4角4分錢。這種豬叫做任務豬。由於賣豬所得的錢款，還不足以抵消養豬成本，所以，有的社員寧願冒著風險私自宰殺自家的豬，也不願意上交任務豬。但丁君每年都必須上交任務豬，因為他是上中農。
丁君一聲長歎：“自己養大的豬，自己不能殺了吃肉，桃花源裏幾千年也沒有過這樣的事！”
丁君不信邪。他把自家養的豬殺了，準備留作過年的臘肉。就在他正給豬褪毛的時候，公社食品站的人帶著民兵到他家裏來了。食品站的人指著他的鼻子破口大罵：“你這個狗膽包天的上中農，你還沒交任務豬，怎麽就敢私自宰殺生豬？”
食品站的人說：“自家的豬？你腳下的地是國家的，你頭上的天是國家的，你的豬吃的豬草是國家的，你的豬喝的水是國家的，你的豬欄是國家的，你的房子是國家的，你這個人都是國家的，你敢說你殺的是自家的豬？”
丁君說：“我想殺頭豬過年吃肉。”
食品站的人說：“你這個上中農就是要比貧下中農私心重。我問你：你過年要吃肉，城裏的工人過年要不要吃肉？城裏的幹部要不要吃肉？都像你這樣不肯交任務豬，我們這個以工農聯盟為基礎的社會主義還怎麽搞？”
不由分說，食品站的人要把丁君的豬拉走。丁君舉著殺豬刀喊道：“誰敢拉我的豬，老子一刀砍死他！”
食品站的人笑了：“好嘛，竟敢威脅國家機器。無產階級專政正等著你呢。”
最終，丁君沒敢殺人，他的豬被食品站的人拉走了，他自己被民兵捆綁起來，送進公社武裝部去接受無產階級專政去了。