終審宣判之後，沐洪遠被送到了蘭陽市林場監獄服刑。這是一所修建在深山內的重刑犯監獄，高牆周圍是一眼望不到底的山崖陡坡，整個監獄也隻有一條戒備森嚴的山路可以進出。監獄建成至今，這裏從未發生過一起越獄案，天然形成的地理環境，可以確保就算是邁克爾·斯科菲爾德（美劇《越獄》的男主角）也絕對無能為力。
監獄分為A、B兩個監區，分別代表生、死兩種處境；到了A區，就意味著可能要吃一輩子牢飯，而在B區的人，還有出去的可能。
沐洪遠被判處死緩，隻要他兩年裏沒發生情節惡劣的故意犯罪，就可以自動轉為無期徒刑。他今年才40歲出頭，運氣好的話，或許在70歲前就能離開監獄。所以他被分在了B區6號監室。
這是一間僅有六張床位的病房號。在他來之前，房裏關押了三名囚犯。其中兩人沒幾天被轉去了A區，從此，這間潮濕、低矮的水泥房內，就隻剩下他和另外一位常年臥床的偏癱。6號監室很矮，比普通樓房最少要低70厘米。在水泥牆的頂端，有一個長寬約10厘米的方形透氣孔，孔洞的那邊是連綿不絕的山脈。
沐洪遠服刑時除了吃飯睡覺，剩下的所有時間都踩在木凳上，凝視大山的方向。他不會說話，也聽不到任何聲音，沒有人知道他在想什麽。他甚至很少用手比畫交流，“精神分裂”和詭異的殺人祭天行為早就在監獄傳開了，這讓所有人都對他敬而遠之，就連同號的偏癱都嚷嚷了好幾次，讓管教給他更換號房。
這個世界除了他的養父老祖，也許再沒人能真正懂得他的內心。沒有人知道，他每天凝視的，正是沐牢山寨的方向，因為有老祖，那裏承載著他所有溫馨的記憶。
…………
從2歲開始，沐洪遠就記住了那張黝黑蒼老的臉龐。他的世界裏沒有聲音，周圍的一切都安靜得可怕。那時候，老祖經常用手指拉開嘴角，做出一副副可笑的鬼臉來逗弄這個孩子。沐洪遠起先並不明白鬼臉所表達的意義，他隻是忽閃著大眼睛呆呆地觀望，一直到老祖那雙溫暖的手掌輕輕觸摸他的臉頰時，透過人體的溫度，他才明白這是一種善意的碰觸。從那以後，隻要老祖擺出動作，他便會不由自主地張開小嘴，雖然聽不到自己的笑聲，但他的心裏還是感覺無比幸福。
老祖很忙，隔三岔五就有人搖動門口的銅鈴。鈴鐺是老祖專門給他定製的，鈴鐺的一端係有很長很長的繩索，繩頭綁在他的床邊，隻要他搖動鈴鐺，老祖就會邁著碎步跑到他的麵前。當外人搖起鈴鐺時，老祖卻會假裝聽不見，直到他親自去叫醒裝睡的老祖，老祖才會起身摸摸他的頭，朝屋外走去。時間一長，大家都知道，要想請出老祖，必須先通知洪遠。久而久之，洪遠漸漸開始和其他人有了溝通，也建立起了某種奇怪的權威。
老祖的工作很煩瑣，婚禮需要他主持，喪事需要他送葬，就連生孩子也需要他接生。從剛會蹣跚學步開始，洪遠就一直跟在老祖身後。
也許是為了後繼有人，老祖從不吝嗇他的本領，隻要洪遠肯學，他都毫無保留地教給他。洪遠10歲時就已掌握了百十餘種藥方的配置，連極為複雜的麻醉藥都不在話下。有句話說得好，上帝給你關上一扇門，定會給你留出一扇窗。洪遠雖聽不見，但領悟能力和記憶力均異於常人。
山寨相對封閉，近親結婚非常普遍，老祖在治病救人的同時，還有一個工作——掛靈箱。老祖本來覺得沒個一二十年的磨練，洪遠都不可能掌握靈箱的製作要領，然而讓他沒想到的是，他前後隻學了三年，便完全掌握了一靈箱的製作工藝。
關於靈箱的傳說，也不知從何源起，隻知道是老一輩人的口口相傳。
祖上說，夭折的孩子，帶有怨氣，他們的屍體不能埋入土中，隻有將他們裝入特製的靈箱中乞求樹神保佑，才可以順利轉世投胎。而想得到保佑，需死者家人長期朝拜。這樣一來，靈箱必須要經得起風吹雨淋。
按照死者的年紀大小，1周歲以內用的叫一靈箱，2周歲用的叫二靈箱，3周歲以上用的叫巨靈箱。
箱子體積越大，製作過程也就越煩瑣。它不光要考慮榫卯結構的設計，還要能精確掌握屍體膨脹所帶來的張力。靈箱最後能否嚴絲合縫，靠的就是死者最後這股力道。因此，製作靈箱不光要有高超的工匠手藝，還要對屍體腐敗的過程頗有研究。就在老祖好奇洪遠是如何掌握這些知識的時候，老祖發現了其中的秘密。
每月的頭幾天，老祖都會背著竹簍上山采藥，洪遠兒時的那幾年，老祖會將他放在竹簍中，一起背上山。等到洪遠能熟練掌握草藥的藥性後，老祖就讓他留在家中，烘焙藥材。
屋子中有一個上鎖的木箱，他明令禁止洪遠打開。小時候，洪遠對老祖的話是言聽計從，但隨著年齡的增長，少年難免會出現叛逆之心。最終洪遠還是沒有忍住，他自製了一個開鎖工具，在嚐試了無數次之後，終於有一天，他打開了那把黃銅掛鎖。然而，箱子內除了一些羊皮古籍外，並沒有什麽值錢的東西。
聽覺喪失，導致洪遠的語言功能也受到了嚴重的影響，為了能適應環境，老祖從小就教他手語和認字，因此閱讀這些古籍，對他來說並沒有什麽難度。古籍中那些奇奇怪怪的理論、技法，勾起了洪遠的無數幻想，可以說，在如此枯燥的生活環境中，這些古籍無疑已成了他的精神食糧。
他不明白老祖為什麽不肯給他看這些書，如果真能像書中說的那樣，可以配製長生不老藥，那豈不是能救下很多人？不過，想法還沒有付諸行動時，洪遠就被老祖抓了個正著。長這麽大，老祖從未跟他發過火，那天是他有生以來的第一次，老祖一怒之下，把所有古籍燒個精光。洪遠很想知道為什麽，老祖告訴他，這些都是皇家的陪葬，被老祖們稱為禁書。如果在幾百年前就讓官兵知道書在老祖手裏，整個山寨都會被官兵滅門。
老祖也曾嚐試過書上的技法，每次都給寨子帶來了滅頂之災。老祖之所以沒有把書銷毀，是因為他舍不得那些羊皮。洪遠當然不認為自己闖了禍，他隻記得老祖讓他發誓，不能使用古籍上的技法，這件事才算是過去了。
隨著年齡的增長，老祖的身體一天不如一天了，他那佝僂的身軀，需要拐杖的支撐才可以蹣跚前行。從那時起，洪遠肩負起了他這個年紀本不該承受的重任。雖說日子過得很艱辛，但隻要有老祖的陪伴，洪遠仍覺得內心並不孤單，可讓他出於意料的是，這一切將在他17歲時永遠定格。
那天，沐少龍的父親中了蛇毒，需要一種叫幽冥藍的草藥做藥引。這種藥喜陰耐旱，生長在懸崖峭壁的夾縫中。距離山寨最近的生長地，也要翻越四五座山頭。
為了救人，洪遠帶著少龍急忙上路。不知為何，在出發前洪遠就覺得有些不對勁兒。因為少龍的父親是一名山老夥[14]，以他的身手，是不可能被一條鐵頭蛇咬到的。這種蛇個頭很大，離很遠就會被發現，連三四歲的孩子都能辨識，何況是在山林中活了好幾十年的老手！
洪遠搞不清楚，少龍也覺得奇怪，一路上兩人各有猜測。當他們走進山窪時，被眼前的景象嚇了一跳，在他們視線內，足足有上百條蛇盤在一起，時不時吐出的蛇信子，讓人不寒而栗。
少龍慌不擇路地爬到樹上，洪遠則淡定地點燃火把朝蛇堆扔了過去。當冷血遭遇炙熱，百十條蛇像快速抽去的絲帶，瞬間消失不見了。經驗豐富的洪遠，撿起火把，衝少龍勾了勾手。少龍像隻靈活的猴子，從一棵樹跳到了另一棵樹上，直到跳出危險區，他才敢爬下來。
此行如同冒險遊戲，好不容易過了第一個險關，可接踵而來卻是更大的挑戰。
烏雲壓頂、暴風驟雨，這一切來得毫無征兆。走投無路的兩人，在巨石下貓了一整天，饑寒交迫讓他們差點虛脫過去。好不容易等到雨水散去，終於能去找些野果了。突然，震天的響雷仿佛劈開天地一般，隨之而來的便是地動山搖。兩人見大事不妙，本能地爬上了一棵古銀杏。
為了搞清楚到底發生了什麽，洪遠爬到樹頂，望向了山寨的方向。他看見沿途的山脈像是被炸裂一般，原本凹陷的山穀，轉瞬間就被傾倒的山石填滿。他心中一寒，一股不祥的預感湧上心頭。
不知過了多久，四周歸於平靜，顧不上采藥的洪遠一路朝山寨的方向狂奔。在他的世界裏，沒有聲音，無論少龍在身後如何叫喊，他始終沒有停下腳步，可就算他的速度再快，也無力挽回這一切。
沐牢山寨，那個他賴以生存的家園，被整個埋在了山石之下。
洪遠的大腦一片空白。從小到大，沒有人跟他說過什麽叫自然災害，他認為，這一切都源自山神的憤怒！
“究竟是誰惹惱了山神？”他在心裏一遍又一遍地追問。直到兩個月後，他搬進新居，他才突然意識到，會不會是因為他翻看了那幾本能帶來災害的羊皮古籍？
這個念頭一旦產生便在他心裏揮之不去，極度的內疚、自責、懊悔充斥著他的內心，它就像魔咒一樣無法消散。洪遠隻要閉上眼睛，就能聽見許多人在他耳邊嘈雜，他聽不清這些人在說什麽，隻是覺得，可能是那些含冤而死的村民在向他訴說苦難。他對不起整個村寨，更對不起將他含辛茹苦撫養長大的老祖。每當精神瀕臨崩潰時，他都會一個人跑進山林，麵向山寨的方向長跪不起。
每月的月中，本是祭拜靈箱的日子，通常洪遠會背上藥酒、香果跟在老祖身後，一個挨著一個地祭拜。村寨沒了，老祖也沒了，堅持祭拜靈箱，這是他能為寨子做的最後一件事。
那天，洪遠口渴難耐，坐在靈樹下，他將最後一點藥酒灌入口中。酒精的刺激，使他耳邊的嘈雜聲似乎變得清晰了許多。他趕忙扔掉酒瓶，將手掌彎起放在耳邊，突然，他內心仿佛聽到一個聲音，是老祖！
他很奇怪，自己從小就聽不見任何東西，可為何在這一刻他卻聽到了老祖的呼喊？老祖究竟想對自己說什麽？就在他豎起耳朵要進一步分辨時，聲音卻徹底消失了。
洪遠抬頭仰望，他看見頭頂的鳥兒在枝頭雀躍，巴掌大的葉片在微風中左右搖曳。雖然喪失了聽覺，但視覺告訴他，室外的環境可能影響到了這一切。於是他收起行囊，返回住處，開始變得足不出戶。
他想來想去，覺得是藥酒起了作用。從那天起，他將所有現金全部用來購買高度烈酒。跟外界斷了聯係的他，並沒有意識到自己患了病。為了搞清楚老祖到底要對他說些什麽，他不計後果地將一瓶又一瓶藥酒灌下肚，有時他感覺頭疼得要裂開，可他還是固執地堅持自己的做法。
又過了一年，洪遠在半睡半醒中終於看見了他日思夜想的老祖。老祖站在床頭，手拿一本羊皮古籍直勾勾地看著他，臉上沒有任何表情。洪遠的視線從老祖布滿皺紋的臉頰上不舍地挪開，當他看到古籍的封麵時，他的大腦像是還原後的回收站，瞬間想起了書中的內容。
他記得這是一本關於祭祀的禮書，書中記載了很多奇奇怪怪的祭祀方法，其中有很大的篇幅都在介紹一種神靈祭。書中寫到，人死後埋入陰陽之地，需祭祀神靈來祈福免禍。低則以金、銀、器為物祭，中則以牛、羊、馬為畜祭，高則以人為活祭。
重症之下的洪遠回憶起了古籍中最高規格的祭祀方法，它需要將七人活活肢解並裝入特製的鎮魂箱中，以七星為參照，對應星宿方位組成法陣，以此將死者靈魂鎖在箱內，獻給神靈。
洪遠堅信，老祖的出現必有暗示。如果他可以完成祭祀，或許真的可以解救被壓在石頭下的村民的靈魂。
祭祀，需要一個漫長的過程，除去大量煩瑣的準備，重中之重還是“人”！他所能接觸到的，隻有自己的生活圈，苦難的山民並不是他選擇的目標，隻有被他認定為“惡人”的那些人，才會讓他做得心安理得！
很長一段時間裏，他會蹲在角落，用他那深藍色的雙眸直勾勾地盯著過往的每個人。終於有一天，他身邊發生了一件大事，有五個人被處以杖刑。
他通過同村沐少龍了解到，這五人與外人勾結，從安置區拐走了孩童。
老祖曾給洪遠看過一本《律法古卷》，書中將該行稱為“略賣”，乃十惡不赦之重罪，要處以極刑。
洪遠10歲起便跟在老祖身後製作靈箱，每每將夭折孩童放入箱中，他總有一種說不出的難受，時至今日，他仍對孩童有一種特殊的情感。
當他知道有人私下裏幹這種勾當時，他已給這些人宣判了死刑。有了目標，祭祀被提上了日程。為了保證萬無一失，他很希望同村沐少龍能幫助自己，因為他始終覺得，這是在為山寨做事，可少龍的反應卻讓他很失望。直到有一天，少龍消失在了安置區，他才明白，這件事最終隻能靠他一個人去完成。
一年後的祭靈日（農曆三月），準備就緒的洪遠幹掉了第一個目標。接下來的幾年，他像個獵手，將他鎖定的目標，一個又一個地除掉。讓他感到欣喜的是，當祭祀完成七分之五時，拐賣兒童的兩名婦女竟然同時出現在了安置區。洪遠更加覺得，冥冥之中，自有天意，原本計劃七年完成的祭祀，竟整整提前了一年！
將箱子全部架在樹上後，洪遠感覺一切恢複了平靜。他知道，山神接受了他的供奉，保佑了冤死的山民。在睡夢中，他又看見了老祖久違的笑容。往後的每一年，洪遠還會沿著老祖的腳步，背著藥酒、野果祭拜每一口靈箱。可是十多年後，平靜被一幫人徹底打破，他眼睜睜地看著這群人，將他辛苦完成的鎮魂箱，一個又一個地取下。
死靈祭被打破，他再次聽到了“山民”的咒怨！就在他準備拿這群人開刀時，沐洪遠被戴上手銬腳鐐，送進了這座鐵打銅鑄的牢房中。他本以為，死後會跟老祖有個交代，沒想到，到頭來還是竹籃打水一場空。他很想再見老祖一麵，可無論他以什麽樣的方式呼喚，始終感覺不到老祖的存在！
在這個地方，他必須不斷地接受著錐心刺骨的痛苦，在這裏的時間是那麽漫長，漫長得他一遍又一遍地梳理著自己曾經做過的事。
他終於想起，老祖曾經那樣嚴厲地讓他保證，絕對不碰那羊皮上記錄的術。
他不但碰了，還用了……
或許這就是老祖不再見他的原因，老祖終究拋棄了他。透過磚牆上的孔洞，他望向家的方向，淚如雨下……
…………
司徒藍嫣在電腦上寫完這段故事，抬頭看向窗外。
太陽再度出現在遠方的天際線上。案件結束之後，她利用休息時間，多次帶著手語專家探訪沐洪遠。毫無疑問，洪遠就是一個精神分裂症患者。在刑事罪案領域，精神病連環殺手早已馳名於世。因為大腦結構的變化，這些殺手對於自己犯下的罪孽似乎並無內疚悔改之意。司徒藍嫣想通過研究近在咫尺的精神病殺手沐洪遠，獲取第一手心理分析資料。
功夫不負有心人，沐洪遠在他用小篆寫下老祖兩個字之後，終於願意與手語專家進行溝通。
這個故事就是她離開之後，手語專家不斷探訪沐洪遠後整理出的記敘結果。
她並不知道自己留下的這些資料，將來能在犯罪學上起到什麽具體作用，但無論如何，或許有一天，它能讓後來者，從心理側寫的角度對“精神病”犯罪進行預防……
“愚昧與迷信是悲劇的肇因……”
她靜靜地看著窗外，回憶著那雙早已蒼老絕望的深藍眼眸，輕聲感慨。
…………
與此同時，康安家園的獨棟小樓裏，**身體，坐在一片黑暗中的男人發出了輕輕的笑聲。
“變態？”
他說道，似乎在跟什麽人交談，但他身邊卻空無一人。
“不，是天才。”
（未完待續……）
[1]即穿山甲，又名鯪鯉。因為穿山甲會打洞，黑市稱之為洞魚。
[2]骨膜片，是提取受傷骨骼附近的骨樣本，經打磨後，形成的半透明薄片。由於在骨細胞間會存在大量肉眼很難發現的毛細血管，一旦骨骼受到外力擊打，細小的毛細血管便會因此破裂，血管中的血液也會隨之流出，形成血液浸染。在顯微鏡下，如果可以觀察到此現象，可說明死者被擊打時仍有生命體征，反之亦然。
[3]角、亢、氐、房、心、尾、箕，這七個星宿組成一個龍的形象，春分時在東部天空，故稱東方青龍；鬥、牛、女、虛、危、室、壁，這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象，春分時在北部天空，故稱北方玄武；奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，這七星宿形成一個虎的形象，春分時在西部天空，故稱西方白虎；井、鬼、柳、星、張、翼、軫，這七個星宿形成一個鳥的形象，春分時在南部天空，故稱南方朱雀。由以上七宿組成的四個動物的形象，合稱四獸。
[4]牙齡鑒定，全稱叫牙齒年齡鑒定。它是利用牙齒的生長規律以及牙齒質硬不易腐敗等特性，來推斷年齡的一種方法。牙齡鑒定通常利用牙齒隨年齡增長的四個規律：1.牙齒萌出順序。乳牙於出生後6個月開始萌出，2～2.5歲出全，共20顆；恒牙於6歲左右開始萌出，到14歲出滿28顆，18～20歲才生出智齒。2.牙齒磨耗程度。牙齒的磨耗往往隨年齡而增加，但有時受個體因素的影響。常按年齡組將下頜切牙咬耗舉度分為6級，將第一、第二磨牙咬合麵磨耗程度分6種。3.牙髓腔變化。隨年齡的增長，牙髓腔逐漸變小，這是由於牙本質不斷沉積於腔壁之故。4.牙根鈣化情況。牙骨質形成後可逐漸鈣化，其程度與年齡有關，常用以推斷少年的年齡。
[5]同位素是具有相同質子序數而質量數不同的核素，在元素周期表上占有同一位置，化學性質幾乎相同。而由於原子質量或質量數不同，其質譜性質、物理性質及放射性轉變均有差異。在自然界中，天然存在的同位素被稱為天然同位素，人工合成的同位素則被稱為人造同位素。如果該同位素有放射性的話，又會被稱為放射性同位素。
[6]骨掃描是一種全身性骨骼的核醫學影像檢查。它與局部骨骼的X線影像檢查不同之處是，該檢查前先要注射放射性藥物（骨顯像劑），等骨骼充分吸收後，再用探測放射性的顯像儀器（如γ照相機、ECT）探測全身骨骼放射性分布情況。若某處骨骼對放射性的吸收異常增加或減退，即有放射性異常濃聚或稀疏現象，而骨掃描中骨放射性吸收異常正是骨代謝異常的反映。因此，骨掃描比X線檢查發現的病灶要早3～6個月。成人骨轉移多見於乳腺癌、肺癌、肝癌、前列腺癌等，骨掃描應為此類病人的常規檢查項目之一。惡性腫瘤患者如主訴有固定的骨骼疼痛，也應做骨掃描以便早期發現轉移病灶。
[7]由於工具不同，在客體上遺留的細微痕跡也會不同。將痕跡細節放大後，截取具有個體特征的圖片，進入痕跡係統進行比對，便可得知大致的工具種類。
[8]年輪是樹木內的細胞和導管，每年重複一次由大到小，材質由鬆到密的變化，從而就形成了色澤、質地不同的一圈圈環紋。年輪在生長時，並非規整的圓形，它會根據植物細胞養分、發育程度顯現出不同粗細、不同弧度、不同曲度等個體特征。在判斷某塊木板是否源自一棵樹時，可以將年輪特征放大，觀察每塊木板上的年輪線條是否有延續性，另外植物細胞的發育程度也是重要的參考。
[9]九型人格，又名性格型態學、九種性格。它包括活躍程度、規律性、感興趣的範圍、反應的強度、心理的素質、分心程度、專注力範圍和持久性。分別是1號完美型、2號助人型、3號成就型、4號自我型、5號理智型、6號忠誠型、7號活躍型、8號領袖型、9號和平型。
[10]以膽囊結石為例，正常情況下，人體膽汁中的膽汁酸、磷脂及膽固醇保持在一定的比例，同時膽汁中還存在晶體聚合抑製因子，可保證膽囊中沒有結石形成。一旦某種因素破壞了這種平衡，就會使膽固醇形成結晶，最終導致膽囊結石。
[11]大比武，也叫公安警務技能大比武，是公安內部考核警務技能戰術的一次專業性比拚，規格高，要求嚴，得冠軍者，無一不是警隊的佼佼者。
[12]強製醫療，顧名思義即非自願的強製治療。廣義的強製醫療，是指國家為避免公共健康危機，通過對患者疾病的治療，以達到治愈疾病、防止疾病傳播、維護公眾健康利益的目的，具有強製性、非自願性、公益性的特點，主要包括性病、吸毒、精神病、傳染性公共疾病等。較為常見的是對精神病人的強製醫療，以及有關部門對吸毒人員采取的強製戒毒措施。《中華人民共和國刑事訴訟法》第三百零二條規定：實施暴力行為，危害公共安全或者嚴重危害公民人身安全，經法定程序鑒定依法不負刑事責任的精神病人，有繼續危害社會可能的，可以予以強製醫療。強製醫療的決定機關為人民法院，執行機關為公安機關。具體而言，人民法院負責給出強製醫療決定書，公安機關負責強製執行。
[13]我國刑法對完全刑事責任能力、限製刑事責任能力、無刑事責任能力這三種刑事責任能力規定了不同的責任承擔。其中限製刑事責任能力的精神病人，是指尚未完全喪失辨認或者控製自己行為能力的精神病人，即輕度精神病人，包括那些患有輕度精神病、精神發育不全、神經官能症及病態人格的精神障礙者。我國《刑法》第十八條第三款規定：“尚未完全喪失辨認或者控製自己行為能力的精神病人犯罪的，應當負刑事責任，但是可以從輕或者減輕處罰。”從上述刑法規定可以看出，對限製責任能力的精神病人犯罪進行刑事處罰，既不同於有完全刑事責任能力的犯罪人，又不同於完全沒有刑事責任能力的精神病人。
[14]常年生活在山中，對山林十分熟悉的人。