上回講到催木匠與朱由校師徒倆同時切換回身體後，便開始準備繼續傳法以防不測，也好迎接三女。

“師父，既然您把‘九字真言咒術’說的神乎其神，那就請您盡快傳給徒兒唄，畢竟徒兒現在道行低微，法力淺薄，尤其是徒兒的愛妃們都喜歡胡鬧，若是在夜間出門時碰到那些‘名門正派’弟子，豈不是危險？”

“哈哈，小子，沒想到你還是個有情有意的‘情種’，倒也不枉費你的那些後妃們與你合體雙修一場了！”

“多謝師父誇獎，咱現在就開始唄。”話音一落，朱由校便盤膝打坐，順便將雙掌伸過來，與師父合掌。與此同時，催木匠也運轉《九字真言咒術》、“貫通”與“通玄”，並將真元、法力用精神力包裹給對方。

其實，“九字真言”乃道家秘術，典出《抱樸子*內篇卷十七*登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。

又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘臨兵鬥者，皆陣列前行’。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”葛洪或許想不到自己的著述在後世被倭人偷學，甚至弄成錯版的“臨兵鬥者皆數組前行”。

《中華道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行。’凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”由此可見，此九字真言“臨兵鬥者，皆陣列前行。”乃“正統道藏”所記錄也。

《抱樸子》是東晉“神醫”兼“修真者”葛洪所著，但流傳後世過程中散失嚴重，而後世保存的《抱樸子大概隻有原作的十之四五。而成書於明朝的《正統道藏》則是明成祖朱棣即位之初(西元1403年)，曾命令“龍虎山”第四十三代“天師”張宇初代表天下“玄門道教”弟子重編的《道藏》。

到明成祖永樂八年(西元1410年)，“天師”張宇初去世，又命令第四十四代“天師”張宇清繼續主持編藏。

此書不僅囊括了許多“玄門道教”修真要義，而且還記載了各種法術、符咒、印訣等，比如“入山咒法”。

所謂“入山法咒”，就是一種像“井田模式”縱橫交錯的“折紙符法”。根據後世“草廬真人”的“邵氏符咒化解學”來理解，這“井田式”折符紙的方法是薑子牙所創的獨特秘法，因他輔佐武王伐紂成功後看重“井田製”。

其作用是，若將一把“折紙符”放於傷口處，則立即可以止血止疼痛；若貼於漏水處，則可止漏；若放於害鳥、害獸出入道孔，則可驅趕鳥獸於絕跡；若放於枕頭下，則可退惡夢，無懼於病痛；若放於船艙，則在海上可無動於衷，毫無覆船之虞。此外，這“九字真言”還有多種妙用，可以組成“法咒”、“秘術”等等。

此符咒的寫法是，先將符紙裁成正方形，再把這九個字按以下排序：“臨兵鬥皆陣列，前行者者臨前，列陣皆鬥兵行。”注意，根據“七字罡符”提醒，畫符時的左邊為“井田式折紙符”的排序，所有字體都必須為“繁體字”而非“簡化字”，即“鬥”須寫成“鬥”。再根據不同效果，“陣”、“列”二字也可寫作“陳”與“烈”或“裂”。

這“九字真言”還包含了“九字劍印訣”，於空中念咒：“臨-兵-鬥-者-皆-陣-列-在-前 ”，並且駢起右手中指與食指，在虛空中畫四縱五橫後，左手放於腰部成象征刀鞅狀，且右手成劍狀，駕馭劍氣如寶劍出鞘。

念一字則用右手劍指於空中橫或豎，奇數作橫，偶數作豎。右手捏\"劍訣\"，再用力配合念“九字真訣”在胸前比劃，右手食指與中指伸直，無名指與尾指彎曲至掌心，大拇指扣住尾指與無名指的指甲端可施法。

當大拇指扣住尾指與無名指的指甲端時，必須緊緊地壓製兩指指甲而使指甲不外露，此舉被稱為“藏甲”，因為此術法能否有效，則此點確是施法關鍵之一。

若因黑夜籠罩而不能辨別方向，則先做個寶劍出鞘的架勢，然後閉目凝神，保持心平氣和，真心的向自己最相信的神明祈禱（“太公在此，諸神退位”或“太公在此，諸神回避”），再打出“九字訣”，定能靈驗。

“九字真言咒術”可用來防身除魔。但是，這咒法必須要配合強大“念力”才見效，也就是說普通凡人學了也感覺不到效果，若是練武之人習慣了打坐冥想，在瀑布下衝冷水以增強意誌力，或許能成為“鬥氣士”。

“鬥氣士”、“煉體士”等“武林高手”若能將體內的“暗勁”或曰“內力”逼出，用意念操控和比劃這些手勢，也能發揮出“九字真言咒術”的部分威力，但若讓“煉氣士”用自己的真元、法力、精神力驅動，可輕易施法。

盡管“臨-兵-鬥-者-皆-陣-列-前-行”屬於上古屬奇門陣法，後被用為“鎮法，事實上卻是“北鬥九星”，隻是“按罡演步”而已。其中要求的“布氣行術”必須要有“靜態法”、“動態步罡法”，如此才能發揮出法術效果。

“七字罡符”乃北鬥護身專破邪術。此符配合“六甲秘咒”使用，就連蛇、鼠、蟲、蟻感知後也退避三舍。

“六甲秘咒”或曰“九字真言”，即“臨-兵-鬥-者-皆-陣-列-前-行”。若人們忽然感到莫名不適，尤其是走夜路突然害怕，或是要從事危險活動前等等，須男左女右，以中、食二指夾住錦囊，持咒三遍，無所不辟。

特別注意，繪此符的黃紙朱書不可配於腰部以下，因為“舉頭三尺有神明”，會認為此舉乃褻瀆神明。

“徒弟，怎麽樣？現在對‘九字真言咒術’有了些許了解了吧？”催木匠在傳法過程中，仍不忘用精神力與之溝通。————“師父，這‘九字真言密咒’果然名不虛傳，與您之前傳給徒兒的修真法門還真不一樣呢！”

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