上回講到異時空的明朝大軍憑借強大勢力一舉攻滅“後金”政權，並掃**整個遼地，重設“奴兒幹都司”。
在異時空，後人如果看到了明朝的疆域地圖，就會發現其東北方向顯得相當突兀，因為這裏不僅麵積很龐大，而且隻寫著五個漢字——“奴兒幹都司”就完事了。殊不知，這是明王朝在此處的最高統治機構。
“奴兒幹”這個名稱一聽就知道不是漢語，其實這是“女真語”也就是所謂的“滿洲話”，意思是“山水畫”。
奇怪的是地圖上沒畫“奴兒幹都司”的上界，並顯示出“上不封頂”的怪狀，那這到底又是個什麽情況呢?
其實，這還要從明朝對東北地區的統治說起。眾所周知，現在的遼東以北中國東北地區(加上俄羅斯遠東大片土地)，在古代中原王朝的傳統勢力範圍。但曆朝曆代基本沒有大力經營，最多就是羈縻一下而已。
由於這裏氣候寒冷，以當時的生產條件開發起來頗為困難，所以這個地方生活著的都是些漁獵民族，但有時候這些“漁獵”或“遊牧”民族也時來運轉，比如女真人就在12世紀滅亡北宋，進入中原並建立金朝。
而到了後來，蒙古人實力空前強大，掃滅周邊各族政權後建立了“元朝”，並在東北這一帶設置了“遼陽行省”，一直延續到到數十百年後的明朝建立時，“北元”或“殘元”的不少軍事力量依舊長期駐紮在“遼地”。
不過，當時有一個問題，那就是明朝建立時，東北地區還殘留有大量的蒙古勢力，這是明朝所決不允許的，明太祖朱元璋多次北伐，比如洪武二十年(西元1307年)，明軍憑武力迫使“元朝太尉”、“開元王”納哈出主動投降。當時，此人事實上已成為控製遼東的軍閥，擁兵20萬，實力很強大，明朝勢力滲透入東北。
明太祖朱元璋派大軍北伐後，黑龍江、烏蘇裏江流域先前依附元朝的部落首領多主動歸降於明朝，並請求參照元朝的“征東元帥府”(即“征東招討司”，元朝控製這裏的軍事機構，隸屬遼陽行省)舊製進行冊封。
盡管明朝皇帝朱乞丐對此樂見其成，但官僚階層對東北地區普遍不熟悉。因此，到了明成祖永樂朝，蒙古在東北的勢力基本被清除。永樂七年(西元1409年)，朱棣在女真人生活的地方，也就是中國東北設立“奴兒幹都司”，是繼“遼東都司後”，明朝在東北設立的另一機構，永樂九年(1411年)正式開始行政管轄權。
那這“奴兒幹都司”是個什麽性質的官方機構呢？先來簡單說下明朝的行政區劃。明朝的核心疆域是傳統意義的“漢地”。遷都北京後，明朝在漢地設立了十三個布政使司和兩個首都直轄區，俗稱“兩京十三省”。
“兩京”即“南京”、“北京”；“十三省”即“山東”（治所在濟南）、“山西”（治所在太原）、“河南”（治所在開封）、“陝西”（治所在西安）、“四川”（治所在成都）、“江西”（治所在南昌）、“湖廣”（治所在武昌）
“浙江”（治所在杭州）、“福建”（治所在福州）、“廣東”（治所在廣州）、“廣西”（治所在桂林）、“雲南”（治所在昆明）、“貴州”（治所在貴陽）。此外，當時的“遼東”則隸屬於“山東”，“昆明”則稱作“雲南”。
但是，對於一些周邊部族生活的地區，明朝沒有在這裏大規模開疆拓土和駐紮軍隊，但明朝迫切希望恢複元朝時被嚴重破壞的“宗藩體製”，讓周邊的各族認自己當“老大”，對於東北地區來說，自然也是如此。
因此，在這個時候，明朝就出現了一些“羈縻性質”的統治機構，主要就是“都司”、“衛所”。比如，明朝對邊疆羈縻統治的都司主要是三個：“烏斯藏都司”、“朵甘都司”和“奴兒幹都司”，管理藏區、青海和東北。
對西域（新疆）地區統治，明朝在“永樂年間”主要依靠設立“關西七衛”來象征性地駐紮少量軍隊，以維護陸上“絲綢之路”暢通，但因中亞各族群之間彼此攻伐，且吐魯番也不甘心臣服，明朝最後才退守“哈密”。
到了明朝中後期，由於明朝國力衰退嚴重，同時還要應對來自北方蒙古各部、東北“後金”的軍事壓力和海上“倭寇”、“海盜”等威脅，根本無暇顧及西域，因此才被“吐魯番汗國”攻占“哈密衛”，退守“嘉峪關”。
“都司”通常是由明朝皇帝冊封或任命當地某部族首長為“部族長官”，例如“都督”、“都指揮”、“指揮”、“千百戶”、“都指揮使”、“鎮撫等官”等，賜給“敕書”、“印記”，管理當地事務。這些部落長官名義上屬於明朝官吏，實際除表示臣服，偶爾納貢，基本照舊。
這有些類似於明朝在南洋設立的“舊港宣慰司”及其地方最高行政長官“舊港宣慰使”，具有“世襲”特點。
因此，東北地區自然也出現了大量的“衛所”。根據曆史記載，明朝永樂元年(西元1403年)，明朝派行人邢樞等往諭“奴兒幹”，招撫諸部。永樂二年(西元1404年)，“置奴兒幹”等衛，後相繼建“衛所”達130餘個。
這麽多衛所，需要統轄管理，於是就有了“衛所”以上離中央官僚體係更進一步的羈縻建製——“都司”。
到了永樂七年(西元1409年)四月，在當地官員“忽剌修奴”（蒙古後裔）入朝朝貢時，向“明太宗”成祖皇帝朱棣表示“奴兒幹”地方雖已經建立了“奴兒幹衛”，但那裏地處衝要，應仿效元朝的做法，建立“元帥府”。
於是，明成祖朱棣接受了對方的建議，並決定“設置奴兒幹都司”，以統轄各“衛所”，便以“東寧衛指揮”康旺為“都指揮同知”，“千戶”王肇舟等為“都指揮僉事”。就這樣，明朝在東北地區終於建立起“軍區機構”。
後世地圖中所標注的“北山女真部”，也就是後世生活在俄羅斯聯邦遠東地區的“楚科奇人”。其活動範圍非常大，向北一直延伸到北冰洋，與後世生活在北極地區的“愛斯基摩人”或“因紐特人”屬於同一部落群體。
根據曆史記載，這“北山女真”曾經有某一支向明朝進貢過“方物”（地方特產），故可以劃為明朝版圖，
但由於“北山女真”分布過廣，無法詳細畫出，而劃到北冰洋又很不合適。所以，後世“學者”們在判定明朝疆域圖時，隻能基本靠猜，故才有個極為少見的情況，即東北方沒有上界，因為理論上已囊括了北極。
“奴兒幹都司”的治所位於黑龍江下遊東岸，靠近入海口的“奴兒幹城”，即元朝“征東元帥府”的舊地，在後世俄羅斯聯邦遠東地區的尼古拉耶夫斯克特林。
設立了“奴兒幹都司”後，朱棣派遣心腹太監亦失哈前去黑龍江地區進一步探險。亦失哈乃“海西女真”人，在西元14世紀末期被明軍俘虜後，因不服統治就被當場閹割，並送入“燕京”（北京）當了一名宦官。
在明朝永樂九年(西元1411年)至宣德八年(西元1433年)的20餘年中，亦失哈屢受朝命出使“奴兒幹”(黑龍江下遊地區)，並擴張了明朝的勢力範圍。他還在“奴兒幹”建了一座名叫“永寧寺”的佛教寺院，以供奉觀世音菩薩，並用漢文、蒙古文和女真文豎立石碑以記其事，此碑現位於海參崴的阿爾謝尼耶夫博物館內。
這是唯一一塊在女真人建立的“金朝”滅亡之後，刻有女真文的石碑。宣德七年(西元1432年)，亦失哈再度巡視此處發現廟已毀，便下令重修“永寧寺”，同時還另立了一塊石碑——《重建永寧寺記》。
此“宣德碑”全為漢文，但在後世的西元1904年，兩座石碑被沙皇俄國當局搬移進了符拉迪沃斯托克(海參崴)的兩座博物館中。後來，到了清朝中後期，外東北被割讓給俄國，1885年被曹廷傑曾冒險拓回碑文。
“奴兒幹都司”建立後，明朝在此駐軍，且士兵們每兩年一換。“奴兒幹都司”駐軍多時能達3000人，最少也不少於500人，輪番戍守。為了更好的管理它，明朝還在吉林省吉林市附近設立了船廠，派官領軍製造大船，並在“奴兒幹都司”轄區內修建了許多驛路，設置驛站，以保證“奴兒幹都司”與京師及各地的聯係。
“奴兒幹都司”隸屬於明朝的“兵部”，因為其實際上可以看成是“遼東都司”的“派出機構”，如“派出所”。
其鼎盛時期為萬曆年間，共有384個衛，24個所、7個地麵、7個站、1個寨，通常簡稱384衛，統領西起斡難河，東至庫頁島，北達外興安嶺，南瀕日本海，包括黑龍江流域和烏蘇裏江以東，至庫頁島等地。
但是，“奴兒幹都司”實際並不存在管理所屬衛所的職能，因為東北地區包括外興安嶺以北所設置的眾多“衛所” 都直接聽命於明朝中央朝廷 ， 直接和朝廷“兵部”對接,，並不經過“奴兒幹都司”這一個中間環節。
“奴兒幹都司”的真正作用是招撫當地部落，這其實是明朝招撫東北眾多部落的“總基地”。但如果招撫任務一旦停止，後果就會很嚴重。例如宣德四年(西元1429年)十二月，明朝“召內官亦失哈等還。”到了宣德五年(西元1430年)十一月， “罷鬆花江造船之役。”到宣德十年(西元1435)正月，“奴兒幹”巡視工作徹底停止。
明成祖朱棣時期，明朝國力損耗過度，所以隨後的“洪熙”(僅在位一年)和“宣德”(在位十年)兩位皇帝都采取“修養生息”的國策以恢複國力，對外采取收縮戰略，包括停止“下西洋”，對蒙古采取守勢，放棄交趾，放棄東北探險等。既然職能沒有了，那“奴兒幹都司”的組織結構就會不複存在，其招撫職能隨即消失了。
從明朝中期開始，“奴兒幹都司”基本上就已經名存實亡，以致於有人認為“奴兒幹都司被廢除”也是指這個事情。其實，這並不準確，因為“奴兒幹都司”的“名”還在，隻不過朝廷財政日益緊張，已經照顧不過來。
宣德之後，“奴兒幹都司”的官員還時見史書記載，也就是明朝名義上還是保留了這個機構，但也隻剩名義上而已，因為明代“軍職世襲製度”和“奴兒幹都司”三個主要負責人的“韃官”身份，所以不太好廢除的。
“奴兒幹都司”的很多衛所都是沿著烏蘇裏江、黑龍江所設立的，因為當時河流就是主要的交通路線。
不過，自“成化”中葉以後，不再見有“奴兒幹都司”機構的活動，說明朝廷已經不打算繼續供養“閑人”了。此後，“奴兒幹”地區有關事務，均由“遼東都司”直接過問、管理。
而且，此時的“奴兒幹”有了類似漢唐“西域”的地理概念，比如上文剛提到的，萬曆《大明會典》記述，“奴兒幹都司，衛三百八十四，所二十四，站七， 地麵七，寨一。”這並不是說有個叫“奴兒幹都司”的地方機構管理這裏，而是明朝把這一片仍沿襲叫“奴兒幹都司”，隻是明代在東北羈縻體係的概念代稱而已了。
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