上回講到催木匠施展“請仙”法術招來以“托塔天王”為首的“天兵天將”，奈何對方不但不幫還奚落自己。
無奈之下，催木匠便另找召喚對象，由原來的“闡教”仙人轉移到了“截教”神仙身上，但當年的“截教大師兄”如今已經另立門庭，成了“五方五老”之一的西天“如來佛祖”。因此，在東方“天庭”，唯有“金靈聖母”還是根正苗紅的“截教大仙”，而且也是位高權重的“鬥姆元君”，地位與實力遠超“托塔天王”李靖不知多少倍！
其實，“金靈聖母”乃中國明代神話小說《封神演義》中的一“女仙”角色，其原型即是“道教女神”——“鬥姆元君”，與“多寶道人”、“龜靈聖母”、“無當聖母”同為“截教聖人”——“通天教主”門下的四大親傳弟子。
同時，“金靈聖母”實力又在截教“五大聖母”（“金靈聖母”、“龜靈聖母”、“無當聖母”、“火靈聖母”、“金光聖母”）中排行第一，其地位僅次於大師兄“多寶道人”，為截教“女仙之首”，修為更是達到“半步聖人”。
“金靈聖母”不僅道行高深，法力高強，神通廣大，而且還擁有不少厲害的“高階法寶”，比如“龍虎如意”、“四象塔”、“七香車”、“飛金劍”等。因此，其“道行”和“神通”更勝過“闡教十二金仙”，故戰鬥力極強。
在“萬仙陣”之戰時，“金靈聖母”不僅出手打死了“昊天上帝”和“瑤池金母”之女“龍吉公主”與“截教叛徒”洪錦，在之後的戰鬥中，“金靈聖母”還與“文殊廣法天尊”、“普賢真人”、“慈航道人”對敵，竟敢當眾一挑三？
《封神演義》書中有雲：“三位大士忿怒，各騎青獅、白象、金犼攻上前來，大戰‘金靈聖母’。聖母端然不懼，‘龍虎玉如’意左右敲搖；一人力戰三大士之際，不料被燃燈道人用定海珠偷襲，當場命喪陣中。”
後來，“金靈聖母”被封為”坎宮鬥姆“之神，為“諸天星宿”之首。其座下弟子有商朝的太師聞仲、“一氣仙”餘元，且兩位高足戰死後的神魂都上了《封神榜》，分別被封為“九天應元雷聲普化天尊”和“水府星”。
“晚輩催木匠，見過‘鬥姆元君’前輩，見過各位‘上仙前輩’！”催木匠在“倭寇”緊逼之下，隻好繼續施展“請仙”法術，希望能請到“鬥姆元君”下凡，畢竟她即使早已被封神，但仍“心係截教”，比“多寶如來”靠譜。
“催木匠？年紀輕輕就有元嬰修為？有意思！起來吧。”這位“上界大神”見“下界凡人”竟能施展“密咒”成功召喚自己降臨當前界空之“類地行星”，頓時大感好奇道：“誰教你‘請仙’法術？你是我教哪位同門傳人？”
“呃……前輩誤會了，晚輩乃借用了‘太上老君’之名義才成功施展了此‘秘術’。”催木匠與眾人、妖鬼、分身們依舊懸停下方，不敢抬頭，隻是通過“神識傳音”回應道：“晚輩所修功法名曰《旁門左道七十二術》！”
“噢？《旁門左道七十二術》？不就是‘地煞術’麽？果然是‘截教’秘法，不知能否展示一下如何驅動？”
“呃……這個……晚輩遵命！”話音一落，催木匠便運轉起了《混元真訣》，頓時將“截教”的“鎮教神功”所散發出來的靈力波動如漣漪般**漾開來，立刻讓“金靈聖母”雙眼一亮，倍感親切，畢竟自己當年就是從修煉《混元真訣》開始的，而且這一“截教神功”隻能是“截教”的“嫡係親傳弟子”才有機會修煉，這說明什麽？
“咯咯，小友果然是我‘截教’之‘嫡傳弟子’啊！”金靈聖母見狀後不禁心潮澎湃道：“說吧，你有何難處？”
“呃……前輩果然明察秋毫，真乃我‘截教’之‘中流砥柱’也！”催木匠故意給對方戴高帽，目的就是為了博取對方好感：“晚輩隻想求助前輩，幫晚輩將對麵那些‘倭國邪魔’徹底**平，以免危害我華夏眾生，拜托！”
“咯咯，小友說笑了。那些‘凡間爭鬥’不歸我等天上神仙’管轄。不過，既然小友乃我‘截教’後輩弟子，這個請求還是值得一試的，畢竟本‘聖母’好歹也被封為‘天庭’之‘鬥姆元君’，領軍諸天星宿，監察人間善惡。”
在《封神榜》中，“金靈聖母”被封為了“鬥姆元君”。此“神尊”全稱為“中天梵炁鬥姆元君紫光明哲慈惠太素元後金真聖德天尊”。在《正統道藏》中有記載：“（鬥姆元君）鬥為之魄，水為之精，主生人身。”
相傳，“中天梵炁鬥姆元君”膝下有九子，前二乃“勾陳上宮天皇大帝”（“雷震子”）、“中天紫微北極大帝”（“伯邑考”），其餘七子為“貪狼”、“巨門”、“祿存”、“文曲”、“廉貞”、“武曲”、“破軍”，即“北鬥七星“”。
是故，“鬥姆元君”被尊為“眾星之母”，而“六十甲子太歲星君”亦在其主掌之下。同時，在許多道教宮觀（道觀）中，多在“星宿殿”中主供“鬥姆元君”，並配祀“六十甲子太歲星君”。比如，在下界北京的“白雲觀”中，“鬥姆元君”的造像為一頭三麵，一麵本相，一麵凶神，一麵豬頭，其左右護法分別為“天蓬”，“天遒”。
因此，“天蓬元帥”既是“鬥姆元君”的手下，又是統領“天河”八萬水軍的“扛把子”，更有甚者認為“大至勢菩薩”座下的“神豬”坐騎就是“豬八戒”的原形。不過，這或許是西天“佛教”為了抬高身價故意貶低東方“道教”所把持的“天庭”的一眾宣傳“手段”而已。於是，對麵的“天照大禦姐”見勢不妙，趕緊召喚救兵——“佛教”。
“阿彌陀佛，善哉善哉。貧僧法號‘接引’見過這位女施主。施主別來無恙，貴教老師近來可好？”就在“金靈聖母”感覺自我良好，準備憑境界威壓而強行碾壓對麵的“東洋島國修真界”及其施法請來的“高天原神族聯盟”救兵時，忽然有一道強大無比的精神力波動**漾開來，頓時引起時空共振，映出漫天“金光梵文”。
緊接著便是梵音佛唱，天女散花，八部天龍，隨行護駕……但對峙雙方都覺得莫名其妙，唯獨“天照大禦姐”鎮定自若，並率領手下“眾神”懸空盤坐，對著虛空某處雙手合十道：“後輩の天照，阿彌陀神の先輩をお迎えします！（晚輩天照，恭迎阿彌陀神前輩駕臨！）”
“阿彌陀佛，罪過罪過。佛乃‘覺悟者’，雖有‘神通’且天壽延綿，但不是神，還望列位施主及時糾正。”
“先輩のご指導ありがとうございます。後輩はありがとうございます。（多謝前輩指教，晚輩感激不盡。）”那“天照大禦姐”此刻用“神識”傳音：“先輩に後輩のために正義をやってもらいましょう。（還請前輩為晚輩主持公道啊！）”
“阿彌陀佛，善哉善哉。貧僧自有妙算。”隻見漫天“金光梵文”在“天女散花”和“天龍八部”襯托下，隨著連續不斷且由飄渺無定變成風雷激**的“梵音佛唱”作用下，凝聚成一尊高達丈六且栩栩如生的“金光佛像”。
隻見此詭異“金佛”袈裟罩體，高鼻深目，虯髯赤須，狀類獼猴，卻定著個“大光頭”，油光可鑒，盤腿端坐金色蓮台上，遙對“金靈聖母”雙手合十，並慈眉善目第高宣佛號：“阿彌陀佛，善哉善哉。冤家宜解不宜結，解鈴還須係鈴人！施主與我佛有緣呐！不如就此皈依我佛如何？你那‘多寶師兄’如今已成佛道祖了。”
“哼，西方賊子！爾等趁我‘萬仙陣’被破之際，竟敢用卑劣手段將我三千同門全部擄走，這是何道理？”“金靈聖母”見“接引佛祖”通過“神念化身”為“阿彌陀佛”，寶相莊嚴地投影到此，不禁大怒道：“突賊，還我同門來！否則，本尊與你勢不兩立！”話音一落，便掐訣念咒起來，準備施展自己所掌握最強大的法術攻擊。
“阿彌陀佛，罪過罪過。”對麵那尊“金光佛影”似乎對此不以為然，依舊雙手合十道：“聖人之下皆螻蟻，但我佛門不好殺生，故貧僧不會滅了爾等，但為了‘九品蓮台登彼岸，千年之後有沙門’之承諾，貧僧會將爾等全部收走並給予度化，也算是完成了當初之夙願，讓我‘西方教’與那‘東南大教’能互相融合，可否？”
“哼，一派胡言亂語！既然來了，那就正好讓本座出口惡氣，也算是為師父當年被爾等小人算計了！”
然而，“阿彌陀佛”早有準備，雙掌一推一分，便憑空多出一個造型古樸的八棱寶幢，滴溜溜旋轉後迎風便漲，發出強大吸力，卻隻對“天神投影”起作用，並未給下方對峙的下界凡間“修真者”們造成任何幹擾。
“不好，撤退！快走！”但還沒等“鬥姆元君”發出的命令得以執行，那些才剛投影下界而來的“天兵神將”們紛紛被“接引道人”的“寶幢光王佛分身”強行擄走，就仿佛上古時期“封神大戰”時被擄走的“三千紅塵客”。
“好個禿賊！竟敢連本尊也不放在眼裏？本尊可是薑子牙風元始天尊冊封之‘鬥姆元君’！你可想好了！”
“阿彌陀佛，罪過罪過！出家人不打誑語，就算是‘元始天尊’來了，也未必能奈何得了貧僧。是故，施主還是隨貧僧一同前往‘西天極樂’受佛光普照吧。”接引佛祖隨即對“天照大神”道：“貧僧告辭，好自為之。”
“先輩の命に従います。後輩にはありがとうございます。”（“謹遵前輩之命！晚輩感激不盡！”）
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哈哈，多謝各位書友關注，收藏，推薦，訂閱和評論本書！身為作者，我很高興也很榮幸能為各位讀者提供一部符合大眾口的“都市異能”兼“修真玄幻”小說。常言道“人生苦短，筆尖修長。”是故，修真路漫漫，何處覓長生？煩惱無去處，且看書中人！願《天地任我行之“係列”》小說能給大家帶來快樂與感悟！
本故事純屬虛構，若有雷同實屬巧合！道友們，打工辛苦，時間緊迫，創作不易，點讚收藏，順便轉發，欲知情節？下回分解！（“書中自有黃金屋？書中自有千鍾粟？書中自有顏如玉”？歡迎閱讀我的書）