第五百章 古武宗門（二）

當然，這樣的頂階存在也不會太多，據說實力最強的天劍門才隻有三位。至於修為更高的人物，這幾人還從來沒有聽說過，並且認為存在的可能性也不大。

修煉從來都是逆天行事，每做出一次突破，無不花費莫大精力，到後來，若不靠一些逆天靈藥提高突破瓶頸的幾率，簡直是不可能之事。而這也恰恰是這些古武宗門最欠缺的地方。

說起這個，還要從古武宗門的源頭說起。最開始的古武修煉者是沒有結丹、元嬰等境界一說的。古武隻有三種層次，那就是術、心、天，那麽對應劍道來說自然就是劍術、心劍以及天劍了。

因為古武修煉者幾乎人人必修劍道，所以到後來基本就把修煉層次用劍道的層次代替了。古武的層次不但比修真功法的層次少得多，各層次之間還沒有那種級別之間從下到上的必然聯係。

比如心劍和天劍，這兩者就是毫不相關的兩碼事。如果悟性足夠強，甚至可能直接從劍術層次躍到天劍層次。因此，就是有天劍者終生都領悟不到心劍，在古武界也並非多麽稀奇的事情。

而在這三個層次中，前兩者隻能算是術的範圍，心劍雖然在運用上上了一個大台階，說到底仍屬於術，仍在普通人範疇。對於一個古武修煉者來說，也隻有悟通天劍，才算是真正的入了道。

這種差異不但體現在實力上，對於修煉者的壽命來說，更是一個令人望而興歎的分水嶺。

如果一生中隻達到劍術的巔峰。或者心劍的巔峰，這樣的修煉者壽命極其有限。最長不會活過二百年，隻能算是個長命的普通人。而一旦達到天劍層次。則身體立馬經受天地元氣的灌體，成為和修真者一樣的存在，甚至在對天道的領悟方麵，連同層次的修真者都無法與之相比。

到了那時，天劍者修為的提升將從頓悟而來，所以即便隻是一日之隔，實力也可能天差地別。

古武宗門曾經無比興盛，達至巔峰時甚至可以和整個修真界的諸多上古門派抗衡。卻不知什麽原因，數萬年前竟發生了一場與修真諸派的曠世大戰。那次因為正魔兩道同時出手，一代劍神宇文恪最終不敵被人滅殺，整個古武宗門的天劍者也在那次戰鬥中隕落殆盡，正魔兩道這才罷休。

但那些巔峰存在卻並不放心，又隨後以莫大神通將以此處為中心的方圓數千萬裏範圍徹底封印了起來。

古武宗門不可避免地沒落了，缺少傳承下，領悟天劍變得遙不可及。間中也有一些人領悟到天劍，卻由於各種原因並未能將古武宗門中興，似乎天劍隻屬於那些得到了上天眷顧的天才人物。

這種情況一直持續了數萬年。在這當中最多同時存在過兩位天劍者，當然，也有斷層的時候。

可這種情況卻在萬餘年前再次出現了變化，那時。距離最後一位天劍者耗盡壽元隕落之日已近千年。

而在這當中，再沒人有突破的跡象，古武宗門愈見沒落。不得已之下。一位天劍門的前輩高人終於忍不住，率先提議打破古武宗門的禁忌。開始修煉起被放入禁地多年的修真功法，並一發不可收拾。

其他人也紛紛效仿。

天劍雖然強大無比。可對於這些修煉者來說卻總是水中之月，而普通人的壽元又極其有限，兩者一權衡，難免做此選擇。各派的長者見狀，都憂心忡忡，於是商議了數天，終於拿出一個折中辦法。可以修煉那些功法，但隻限輔助法門，不準使用古武和劍道之外的任何神通手段，否則廢除修為，逐出師門。

也就是這樣，古武宗門雖然經曆了一次重大變革，最終仍舊傳承下來。但因為先天所限，注定他們的修為難以達到外麵那些修真者的層次。若非此地各種靈物充足，恐怕連出竅期修士都不會存在。

能了解到如此多古武宗門的事情，李川已經非常滿意，當然，任何地方都沒有免費的午餐，若非事先答應了一些好處，他們也不會如此賣力的你一句我一句將這些陳芝麻爛穀子翻出來。

但這個付出卻非常有必要，起碼他不會再有過多擔心了。之後每個人又給了一定數量的混元丹。為首那人收下後，隱晦地表示此事不想讓他人知道，包括之前的那些交易。李川明白他們的顧慮，點頭答應下來，隨後問道：“胡庸，之前離開那人應該是回宗門稟報師門長輩了吧？”

胡庸聞言一臉尷尬，隨即點頭，“這麽重大的事自然要稟報長輩的，否則一旦出了事，晚輩等可承擔不起那個責任。晚輩的師門承天宗實力雖比不過天劍門，對待門中弟子之嚴厲卻絕對有過之而無不及。”

李川點頭道：“這個我可以理解，你也不用多心，我隻是隨便一說，並沒有怪罪於你。”隨後想到一事，問道：“看你們的意思，莫非以前也有外界的修士來過，並且也與你等進行過交易？”

胡庸道：“這個自然有，但基本限於丹藥等物的交易，並且各宗門嚴格限製門人主動找過去。說起來，雖然已經過去了數萬年的時間，但曾經那段刻骨銘心的慘痛教訓仍然被整個古武宗門的人記著。這裏的人隻想安靜修煉，絕不想因為某種誤會，再次被外界的修真門派注意。若戰事再起，等待古武宗門的結局恐怕就不僅僅是沒落了，而是徹底的消失，永不複存在。”

那人說完，其他幾人也隨之歎了口氣。就在這時，李川卻忽然若有所覺，下意識地往外麵看了一眼，片刻後，忽然一笑地望向對麵幾人道：“若在下所料不差，應該是諸位的師門長輩到了。”

一眾人來到外麵，遠遠便見到數十道遁光正急速而來。

為首之人是位長須老者，元嬰後期修為。除他之外，還另有六位元嬰期修士，兩個中期，四個初期。