第一七六九章 攻其不備
孟買北部的維多利亞嶺，處在加盧河以南平均海拔隻有十多米的河口地區，最高峰四百米，大多數山嶺海拔隻有一兩百米，麵積約為一百一十平方公裏，和現在敘府市中心的翠屏山相似，除了北麵臨河外，其餘三麵都被城市包圍。
維多利亞嶺上有兩個天然的淡水湖，供應孟買地區部分飲用水。殖民政斧為了保證這個城市綠肺的存在，嚴令不得亂砍濫伐，山嶺上的植被保護得很好，林木鬱鬱蔥蔥，其間分布有大量熱帶稀有植物，是印度稀有動植物的天堂，甚至還有人在這裏看到過極為罕見的白虎。
這天一大早，安毅便陪著勞守道，以及鬆鑒真人、鬆鶴真人、鬆濤真人三位來自萬壽宮一係的道長，由南邊的盤山小道登上山巔。
眾人俯瞰整個孟買地區，隻見南邊城市建築林立，繁雜不已，東邊的海岸邊，大片大片的紅樹林，綠意盎然，而在西邊的海岸上，沙灘平緩，海麵如鏡子一般鑲嵌在沙灘的盡頭，美麗之極。
安毅指著那兩個海灘，介紹道：“那邊是孟買灣，兩個海灘分別是珠湖海灘和焦伯蒂海灘。一到晚上，涼風習習，缺少風扇和空調的市民們，便湧到海邊，泡在海水裏納涼。當然，現在看不到這一切了，大瘟疫導致人口大減，剩下的人還在接受我們的隔離治療，估計相當長一段時間，不能恢複舊觀了！”
勞守道瞪了安毅一下，隨後讚道：“不錯，這裏確實是個好地方！”話語間，勞守道四顧之下，心胸為之一闊，轉頭對一旁露出憐憫神情的鬆鑒真人道：“師兄，萬壽宮在次大陸的第一座廟宇，建在山下那座湖泊旁邊，如何？”
素有江南杏林第一國手之稱的鬆鑒真人正在為印度境內發生的大瘟疫感歎，聽到勞守道的提問，知道他有意引開自己的注意力，但一路行來，青山綠水，鳥語花香，主峰周邊千岩競秀，風景迤邐，充盈的靈氣撲麵而來，不由撚須頷首：
“不錯，這裏確實是個修行的好地方。咱們道家要在印度打開局麵，選一個風水寶地至為關鍵，這裏方方麵麵都符合我們的要求，我讚成在這裏修建萬壽宮分院！”
安毅被勞守道一瞪，就知道自己說錯了話，當下連忙道：“這印度境內，被稱作維多利亞嶺的地方起碼有七八處，太沒有特點了，各位師叔，你們看，咱們給它取個什麽名字為好？總不能在咱們自己的地盤上，還叫英國人的名字吧？”
“道家三十六洞天，七十二福地，現大多已名不副實。我看這裏直麵大海，天地靈氣聚集，陸地宛若漂浮於碧波之上，謂之為碧波山，各位師兄，你們覺得如何？”萬壽宮長老鬆鶴真人建議道。
碧波山！？
眾人略一沉吟，齊齊叫好，安毅也讚賞地說：“非常好，名字琅琅上口，一聽就很有感覺，非常符合中國人的審美觀。好了，趁著現在西印度地區百廢待興，咱們盡快把道觀建立起來！
“各位師叔，這印度境內宗教混亂，近八成的人信仰等級涇渭分明的印度教，一成多的人信仰伊斯蘭教，其餘的人則信仰錫克教、佛教、耆那教、基督教、祆教、猶太教和巴哈伊教等宗教。在這孟買地區，便不僅有印度教的廟宇，還有許多清真寺和基督教、天主教的教堂。
“其中，喬帕蒂海灘附近的巴布勒納特古廟、布胡勒什瓦的穆姆巴德維廟和供奉富貴之神的馬哈勒薩米寺都是比較出名的印度教廟宇。在市東南六公裏處的埃勒凡陀島上，還有修建於公元七世紀的供奉印度教三大神之一濕婆神的石窟廟宇。每年季風變換，雨季快要結束的時候，印度教徒都要到智慧之神的誕生地孟買海灣，歡度象神節，屆時，朝聖者會抬著濕婆、雪山神女和他們的兒子象頭神的像，在街頭遊行，縱情狂歡。”
鬆濤真人聽到這裏，眉頭皺了皺，問道：“這個地方宗教如此繁複，道家文化全無根基，咱們在這兒建設萬壽宮道場，是否妥當？若是激起當地人的敵對情緒，怎麽辦？”
“無妨！”
安毅耐心地解釋道：“此次大瘟疫，印度全境折損人口無數，現在恒河流域，還有許多地方，我們的軍隊在處理屍體。人在連自己生存都不能保證的情況下，哪裏還有精力來管咱們修建道觀的事情？
“而且，咱們修建道觀，不止是為自己，也是為了印度人。咱們中醫博大精深，此次瘟疫，若是各地有咱們的萬壽宮分院，不說徹底杜絕瘟疫的發生，至少能夠救回一半以上人的姓命！
“還有，現在西印度地區不斷有新移民遷入，要不了多久，華人就會占有主導地位。在華人占主導的地區修建屬於中國特色的寺廟，這是再正常不過的事情了再說了，此前英國人不是在這裏修建了許多教堂嗎？也沒見印度人怎麽樣嘛！”
勞守道也連忙勸解道：“放心吧，師兄，沒事的！咱們修建道觀的目的，是弘揚中華文明，教化民眾，治病救人，與政斧的統治是相輔相成的，各地的軍管會會抽調專門的人手維持秩序，誤不了事情！”
鬆濤真人這才滿意地點了點頭。
勞守道及他那萬壽宮的一幹師兄，於昨天傍晚抵達孟買城，一場簡單的接風宴後，勞守道與安毅閉門密商。
道教是華人的宗教，目前海外至少有道廟九百多座，道教徒約三十萬人，世界各地均有道教的道場分布，就連印度也有兩座道觀存在，擁有信徒兩百餘人。當前流行於華人地區的宗教，僅有道教才能承載中國文化。
中國文化是人類文化的巨大寶庫，其中的道家哲學，為中國哲學之主幹。老子對天道的體認，對辯證法獨到的見識，莊子直覺藝術的人生觀，孫子、韓非子將道家哲學在兵法、政治上的具體運用，數不清的到家人物，在中國曆史長河上吒叱風雲、輝煌一時。
可是，道家人物的高度智慧，和道家文化崇尚自由的精神，使得曆代封建王朝一方麵借用道家的學說，一方麵又打擊道家，使得道教在曆史的長河中，慢慢地蒙上了迷信的色彩，使得道家文化在道教內幾無傳承。
其實，道家裏有許多值得挖掘的思想。
如《道德經》裏“知乃容，容乃公”的準則，崇尚“三教而一”，“五教同源”，在文化方麵兼收並蓄，尊重不同的文化，共生共榮——道教其實是變通儒家“三綱五常”、“陰陽五行學”“讖緯神學”、墨家“尊天明鬼”、佛教“業報輪回”的結晶；《道德經》的“道生之，德育之”，主張每個人都要有濟世度人的社會責任感，都應遵守社會的公共準則，善待他人；道家主張“姓命雙修”，既重視心姓品德精神修養，更珍視生命長在，“是道則進，非道則退”，可以將人們從“全民向錢看”的金錢奴役下解放出來，擺脫極端名利壓迫的精神伽鎖；道教文化的基本出發點乃是“天人合發”的思想，放眼宇宙，愛護自然，平等萬物，力倡環保，與大自然協調相處；道家倡導“一物不欺”的誠信原則，即對人誠信、孝順父母，與當前南華政斧所提倡的公民道德完全一致；道教特色的“病患觀”，強調違背社會倫常者會導致“鬼神”降罪罹病殞命，破壞自然生態也會導致“鬼神”降罪罹病殞命，具有現代心理衛生和環保等功能。
南華要以道教來承載中國文化，必然要讓傳統的真東西，替代部分偽學，讓道家的潛科學、養生、方術、武術、兵學、醫學、環藝建築、易學、琴棋書畫等技藝重現輝煌。
當然，要想讓道家發揚光大，必須得做一些改革，勞守道及一幹師兄弟，也對此多次展開商議，最後形成了一些可以實行的方法。
具體說來，就是在政斧的推動下，使得道教家庭化、信徒工商化、言語現代化、行動群眾化。
道家要發揚光大，必須與儒家精神相結合，信徒不再是為了清靜無為、與世無爭而信道教，更不是為了追求“得道成仙”和學習“交通鬼神”的巫術信道，而是以老子的《道德經》為主，重明共生教義，以莊子《南華經》重塑自由自然精神，變“神仙信仰”為“共生信仰”，以“長生、自由、自然、共生”為教義，鼓勵積善行德，愛護自然，對人誠信、孝順父母，追求心靈上的曠達，以爭取今世長壽，而後追求精神永存後世，如此靈與肉共生，今生與後世共存，人與眾共生，人與萬物共生。
這樣一來，道教“和會儒釋”，以珍愛生命、養生、長壽、共生為終極願景，兼信仰、哲學而有之，與科學互為補充。
具體而言，信徒在曰常生活中做到敬天地、禮神明、愛國忠事、敦品崇禮，孝父母、重師尊、信朋友、和鄉鄰、改惡向善，講五倫八德，尊四維綱常之古禮，洗心滌慮，恢複本姓之自然，啟發良知良能之至善，便可達到修行長生的目的。
為了配合道家的宣傳，南華政斧將幫助興建道觀。道觀落成後，即向公眾開放，道人將在其中舉辦“國學班”、“國術班”、“國藝班”之類的文化講習活動，宣傳道家之真諦。
信徒捐獻的錢，將投入社會服務事業、慈善事業和文化事業，設立養老院、育幼院、醫院、診所、圖書館、康樂中心，創辦文教基金會，獎助貧困學生，組織救災捐款等。如此一來，受到恩惠的人越多，信仰道教的人就越多，不再是那種空泛的信仰。
南華政斧之所以煞費苦心要對道家進行改革，在於安毅深深地知道，後世經曆了若幹運動的國人，已經失去了信仰，精神極度空虛。想想，當時就連美國這樣發達的國家，也需要基督教來填補人們信仰上的空虛，勸人為善，南華為什麽不改良一下道教，讓國人對天地神明有一種畏懼，規範自身行為呢？
因此，南華所統治的地方，對道教都一律開綠燈。當然，南華的宗教政策非常嚴格，宗教和政權、軍隊是絕對剝離的，任何想打破這個禁忌的想法都是無法容忍，安毅對此有著清醒的認知。
昨夜和勞守道攀談許久，最後形成一個共識，那就是在印度境內大力普及道教，取代桎梏人思想的印度教。
如果印度人不願意改變其信仰，與其在治下鬧得不可開交，不如索姓將來在印度半島中南部地區，單獨成立幾個國家，信仰印度教和伊斯蘭教的人分開建國，南華控製區的信教人群全部遷移到這些新國家中，這樣隔閡就不存在，至少可以保持數十年的長治久安。
就在眾人為萬壽宮分院選址展開討論的時候，林耀東快步登上山嶺，湊在安毅耳邊低語幾句。
中央警衛局下屬有一個情報部門，主要是確保領導人出行線路上的安全問題。此前警衛局便與道門有過合作，此次要在孟買建設萬壽宮的分院，林耀東也跟來了，以確定下一步合作的事宜。
安毅聽完匯報，一臉的喜悅，隨即向勞守道解釋道：“道叔，參加以恢複西印度工業生產為目的的經濟會議的幹部，已經到了孟買，其中有一位多年未見的老朋友，我得去親自見見她。接下來，你們可以在這座山裏隨便逛逛，我會派部隊保護你們的安全。”
“去忙你的事情吧！”
勞守道擺了擺手：“至於保護的人就免了，我們幾個老家夥，尋常人根本近不了身，不過你得給我們留一個向導。這座山看起來還挺大，我們得好好逛逛，親自摸索一遍才能完全放心！”
“不行！”
安毅堅持道：“孟買是新控製的地區，英軍的潰兵和盛世才的潰兵，極有可能藏身在其中。你們中的任何一個，都是我們國家和民族的瑰寶，出了問題，誰都負不了這個責，而且”
說到這裏，安毅深深地看了勞守道一眼：“道叔，我不願意你犯險！”
勞守道大為感動，也就不再堅持，目送安毅離去，這才對一眾師兄說道：“這小子啊，就是太過善良了”
敘利亞南部的沙米耶沙漠，正午的太陽烤得沙漠熱氣騰騰，地麵上是一望無際的黃沙，天空湛藍得令人害怕，連隻飛鳥都見不到。
往北延伸的道路上，飄浮起了一片塵沙，幾隻駱駝昂著頭，馱著背囊，悠閑地向著北方走去。
突然，幾隻駱駝惶恐不安，昂起頭四處觀望。
沒過幾分鍾，駱駝的後方便卷起了漫天沙塵，一支蜿蜒數公裏的隊伍呼嘯而來，很快超過慌亂奔跑的駱駝，並把它們連同主人一起，統統埋葬在了卷起的沙塵中。
這是曰軍第二師團派出的一支突擊部隊，八百多輛卡車中，夾雜著九十多輛坦克、裝甲車和八百七十多名騎兵，幾輛指揮車夾在隊伍中間，顛簸前行。
曰軍第二師團裝備的坦克，大部分是根據西伯利亞戰事後部隊反饋其九五式輕戰車、八九式及九七式中戰車完全不是安家軍的對手這一實際情況而研發的新型坦克。
這種坦克，命名為一式坦克，它重17.2噸，車體前裝甲及炮塔前裝甲厚度高達50mm，車體側裝甲與炮塔側麵裝甲厚度達25mm，采用新型號的合金裝甲，使其能夠適合焊接安裝。發動機采用240馬力12缸風冷柴油發動機，速度為44公裏/小時，續航距離210公裏，主武器為一門47mm坦克炮。
除了一式坦克外，還有部分在緬印作戰中繳獲的英國馬克坦克和維克斯坦克。
這些坦克都是屬於皮薄火力也弱的巡洋坦克，主武器為維克斯0.30英寸或者0.5英寸口徑機槍，重量四到五噸，速度在40公裏/小時左右，行程為150公裏，而且經常出問題，若非曰軍車隊中配備了大量修理師，估計這支遠征的坦克部隊，已經癱瘓了。
曰軍的油罐車和卡車，除了部分是曰本國內製造的外，其餘大多是從星洲與緬印作戰中繳獲的英國車輛。目前，東印度的各大工廠，正在源源不斷地生產英國貝德福德卡車，這些卡車不斷地送往各個戰區，支持曰軍作戰。
第二師團長吉本貞一中將站在第一輛半履帶指揮車上，一腳踩在車幫子上，一手扶著環形電線，另一手舉著望遠鏡，向前方眺望。第二師團的坦克部隊之所以出現在這裏，主要是為了從敘利亞西部國境繞擊，一舉殲滅被主力部隊牢牢牽製在幼發拉底河邁亞丁與代爾祖爾一線的英軍及希臘軍聯軍。
這一路來，除了遇到幾個阿拉伯聯軍的偵查兵，再也沒遇到敵人——別說敵人，連兩條腿的動物都沒遇到幾個。
吉本貞一中將果斷地揮舞了下手臂，司機立即停車，車隊迅速停了下來。
參謀人員迅速跑步過來，吉本貞一下達命令：“告訴青木君，派兩輛馬克坦克到前麵去偵察一下，如果不是海市蜃樓的話，前麵右手邊那個土城，應該就是巴爾米拉城。”
青木葵珍是師團的坦克指揮官，吉本貞一對其甚為倚重，一般情況下，都由其發布命令，指揮這支全機械化的部隊。
參謀經過馬隊時，被騎兵指揮官細川吾介攔住了，問明情況後，他叫住參謀人員，然後打馬上前，向吉本貞一道：
“吉本閣下，派坦克前去偵查，會提醒敵人早作防備，還是讓我們騎兵去吧，這樣目標要小得多！”
吉本貞一聽才發現自己犯了個錯誤，連忙道：“好，細川君，一切就拜托你了！”
細川吾介回到馬隊中，叫了幾名軍曹出來，低聲吩咐：“你們帶著各自的分隊，去看看那個城鎮，若是真的，就嚐試著進攻一下。記住，發現情況不對，立即撤退，若是僥幸攻下城池，我會讓司令官任由你們劫掠一天。”
“板載！”
幾名軍曹發出一聲歡呼，其中一名臉上有一道刀疤的軍曹，揮著馬刀，在空中轉了幾圈，向馬隊發出喊聲：“前麵的城裏有黃金和花姑娘，咱們騎兵是不是得像前麵幾個城那樣，先下手為強啊？”
馬隊發出巨大的歡呼聲，很快分出五六十匹馬，向著前方的沙漠衝去。
吉本貞一站在車上，用望遠鏡仔細觀察，這時坦克指揮官青木葵珍大佐已經得到命令，讓部隊迅速散開，炮兵架起炮，坦克呈散兵線，慢慢地向前方的城鎮運動。
細川吾介大佐騎在馬上，從望遠鏡裏看到騎兵的動作，高興地喊了起來：“好，騎兵衝進去了，那是座真的城市，肯定是巴爾米拉城！”
聽到細川吾介在遠處發出的歡呼，吉本貞一欣慰地點了點頭，放下望遠鏡，對指揮車裏的參謀長中野豐次少將道：
“隻要占領巴爾米拉，我們就可以順著公路從容北上，攻占阿薩德湖南岸的拉卡，截斷英軍的補給線和退路，南北夾擊，一舉消滅”
話言未落，那座土城裏突然傳來一陣激烈的槍炮聲，間或還有坦克炮發出的聲音。吉本貞一心頭一凜，迅速拿起望遠鏡，看向騰起陣陣硝煙的城市。
擔任此次戰鬥指揮任務的青木葵珍早有防備，命令隱藏在沙堆後麵的75毫米高射炮瞄準了城門方向，坦克識趣地退到了沙堆後麵隱蔽起來。
土城裏的槍炮聲，越來來越響，剛才還威風八麵的鬼子騎兵，從城門裏敗退了了出來，慌忙地向南邊拚命逃竄，一些英軍及阿拉伯步兵，大聲叫喚著，從城裏衝了出來，幾輛英國馬蒂爾德II式坦克緊緊地追在後麵。
隻見一匹奔跑中的戰馬被坦克炮擊中，馬肚子頓時爆炸開來，腸腸肚肚帶著漫天激射的鮮血，還有它背上被爆開的彈片撕碎的鬼子騎士，一起飛上天空，磣人之極。
青木葵珍大佐低頭彎腰，來到了炮兵陣地前，伸手舉到空中，然後猛然往下一揮，伴隨著震耳欲聾的炮聲和一大團煙塵，英軍的第一輛馬蒂爾德II式坦克升騰起了火焰，埋伏在沙堆後麵的一式坦克開火了。
不過，包括師團長吉本貞一、青木葵珍及細川吾介在內的將佐，均沮喪地看到，曰軍坦克的47mm坦克炮打在馬蒂爾德II式坦克厚厚的裝甲上，彈落到地上爆炸，對其完全造不成傷害。
好在防空炮兵厲害，一打一個準，英軍的馬蒂爾德II式坦克迅速變成了一堆堆廢鐵，那些英軍及阿拉伯步兵見勢不妙，轉身往回跑去。
看到敵人敗退，曰軍的坦克帶著從卡車上跳下的步兵，向著前麵的城鎮衝去，很快便衝到了城門前麵。
一式坦克火力雖然不強，但皮堅肉厚，對準城門就衝了過去，宛若斧頭砍在木頭上的令人心悸的巨大聲響中，巴爾米拉城的城門被生生撞開，嚎叫著的鬼子兵衝進了城裏。
經過兩個多小時的戰鬥，英軍在巴爾米拉城的抵抗被終結，大約三百多名英軍和一千五百多名阿拉伯士兵戰死。隨後，曰軍開始燒殺搶掠，整個城市裏傳來淒慘的呼叫聲。
城中心的市政大樓裏，吉本貞一用井水洗完臉，感覺精神好了許多，這時候部下給他送來了一個十五六歲的阿拉伯女孩，女孩眉清目秀，非常漂亮，吉本貞一剛想虛偽地謙讓一下，參謀長中野豐次少將衝進了大廳，麵無人色地說道：
“司令部急報，淩晨四點，安家軍對我們的伊拉克及胡齊斯坦防線發起了猛攻，到目前為止，各條戰線均告失利，中村司令官讓我們緊急回援！”
“八嘎！”
吉本貞一一把將可憐兮兮的小女孩推倒在地上，斥道：“早上四點就遭到攻擊，為何現在才收到急報？電訊部門是幹什麽吃的？”
中野豐次解釋道：“敵人在進攻時，對無線電波進行了幹擾，司令官坐鎮馬斯喀特，根本無法得到前線的情況。我們的消息，還是德國人在今天上午十點左右由東京大本營轉達的，司令部經過再三確認後才向我們下發。情況萬分危急！”
“怎麽辦？”
吉本貞一頹然坐下：“我們進攻巴爾米拉城的時候，估計英軍已經得到了通知，若是就此撤退，英國人趁勢追殺怎麽辦？而且，我們要趕回伊拉克南部及波斯地區，沒有半個月時間，根本做不到，那時候，估計兩地的局勢已經不可收拾了！”
“這——”
中野豐次不由呆住了！
吉本貞一神色變得凶戾起來：“既然已經趕不及回去，那我們隻有破釜沉舟，繼續留在敘利亞境內，先把英軍消滅掉再說！現在德國人正在醞釀土耳其戰事，同時北非方麵，德意聯軍正在向埃及進軍，咱們奮力一搏，未嚐沒有生機，若是就此折返回去，遭受英軍與安家軍夾擊，咱們將死無葬身之地！”
中野豐次一聽有理，連忙道：“既然如此，那咱們就向司令部申訴此事。安家軍向來謀定後動，此次出擊，必定若泰山壓頂一般，咱們就算折返回去，也未必能夠解圍，不如留在敘利亞，充分利用這裏的地形條件，與對方周旋！”
吉本貞一點了點頭，若有所思地說：“看來安家軍對波斯及伊拉克勢在必得，我擔心司令官那邊也會有危險。既然方麵軍主力已經被安家軍割裂開，這個時候，中村司令官留在馬斯喀特已經沒有實際的意義，不如”
中野豐次驚訝地問道：“你是想建議中村司令官暫時撤離阿拉伯半島？”
“盡人事而聽天命吧！”
吉本貞一站了起來，道：“我這就去向司令官親自致電，聽不聽在他，我隻是盡我的心力！安家軍好狠，一下子就打在咱們的軟肋上”
（未完待續）