第276章海石
馮東升。
肯定是他。
話說，我真正能記住的茅山弟子沒幾個，他和那個朱老六外加一個雷真歸就占了半壁江山，這人現在在哪裏，還真沒有人知道，隻知道不小心將朱老六打成殘廢之後他直接就不見了，警方找人，音信全無，沒想到陰差陽錯還遇上這麽一檔子事兒！
嗬嗬，萬萬沒想到，千裏迢迢跑過來，老子還得給這混蛋擦屁股。
麽得。
想到這裏，頓時覺得很不爽，一開始我還挺同情他們的，現在一想，活該，誰讓你們找人不長眼睛呢！
“大師，您救救俺閨女吧......求求您了。”見我臉色不怎麽好看，老劉的媳婦連忙說，我想了想，旋即說道：“要救她，也不容易，你要知道，你們這是自己將他們請來的，不是他們過來騷擾你們，既然這樣，依著茅山戒令我就不能用道法將其強行驅逐，有句話說叫請神容易送神難，你們應該懂得。”
“那咋辦啊？總不能讓俺閨女等死吧......”老劉說著，一臉糾結，我看他是真著急，也就跟他說了實話。其實，這惡鬼並不是茅山派的幹涉範圍，甚至，在道家的認知體係裏也沒有這麽一件東西，因為這東西身體太小，即便開鬼眼也很難見到，而你不去招惹它們，這東西極少主動害人，即便害人，成百上千的惡鬼一起過來也對常人造成不了多大的威脅，所以，一直以來也沒有一個合適的稱謂去稱呼他，也很少有人用道法將其驅逐過。
有道是人不犯鬼，鬼不犯人，於性質來講，這些東西跟鬼魅極為相似，可它們本性純良真沒有主動欺負人的習慣，現在，這妞兒用特殊儀式將這些如煙霧一樣的小東西請上身了，它們不吃飽是不會回去的，說道這裏的時候，很多人會有疑問，這餓鬼餓鬼，究竟是個什麽東西呢？
其實啊，嚴格意義上來說，餓鬼應該算是佛家的概念，這跟六道輪回裏的餓鬼道還不一樣，那是一個族群的統稱，而“餓鬼”隻是其中的一小部分。
據說，大部分餓鬼，都是生前貪嘴好食的人化作的，這些家夥，吃得太多，犯下大錯，為了懲罰他們，在輪回之後就會變成一種很渺小的存在，他們無一例外地擁有超大的胃和很小的嘴，縱使可以不停地吃，還是會被饑餓折磨得死去活來。
這個現象，在現今社會很難理解，因為，在當下，十個女生有九個都是小饞貓，丁翎是，鬼鬼也是，這些人就是喜歡吃，可沒偷沒搶的為什麽要遭受這樣的殘忍的果報呢？
這個問題並不複雜，因為，社會條件不同了，人們的觀念也有所不同，仔細觀察一下，現今流傳的各個宗教，大多起於亂世，亂世之中，糧食緊缺是嚴重的問題。
就比如跟餓鬼的聯係最多的佛教吧，在喬達摩悉達多創立佛教的時候，所有的僧人都是沒有收入的，為了活下去，這些人都是以要飯為主業，為了能夠激起人們的善意，在早期的佛教教義裏，有兩種事情是能夠積累功德的善行：
一個是抄經文建佛寺，因為那時候沒有印刷技術，經文的手抄本是傳播教義的主要形式。
另一個，是布施僧眾，在佛家來講，這叫“供養”，說白了就是給僧人一口吃的，而隻有這些僧人活下去，佛教才能流傳得更長遠。
你吃飽了，別人就吃不到。別人吃不到，是因為你吃的太多了。你沒有什麽功德憑什麽吃得那麽好，你吃得那麽好讓那些有功德有善舉的人情何以堪呢？這就是早期宗教理論之中，一個經常出現的邏輯問題。
所以，即便在西方的宗教理論裏，傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、色-欲這六個被人們詬病已久的問題的後麵，還有一個“饕餮”緊緊跟隨，饕餮，也叫暴食，說白了就是太能吃太貪嘴，這七個問題被冠以《七宗罪》的名字，並以人類最醜陋的本性的身份滿世界的宣揚，可見，對暴食著的憎恨並不是一兩家的宗教理論才有的。
所以說，饑餓是對餓鬼們的懲罰，也是餓鬼們贖罪的方式。
不過，這種苦難並不是沒有辦法逃脫的，這女孩兒做的，就是解脫它們的方法之一，餓鬼跟食指的聯係，也不知道是哪位高人發現的，在各種典籍裏都查不到這個法術的來源，不過，可以確定的是，這個特殊儀式確實可以將一定數量的餓鬼從沒有食物的地獄裏召喚出來附著在人的身體之上。
出去本能，它們不停地吃，吃掉身上多餘的脂肪讓無數的小胖妞兒得到心靈上的慰藉，可這些東西，是不會吃飽的，即便宿主被吃光了，它們也不會有所姑息，所以，盡管那女孩兒拚命地吃東西，體內積蓄的熱量還是不足以讓她胖起來，換句話說，不是沒長肉，而是，長出來的肉都被就地解決了。
要解決這個問題，基本上有兩種思路，一是用道法將其驅逐，但是，這是損陰德的事情，我絕對不會做。
所以，隻有第二種方法了。
想到這裏，我將那女孩兒嘴裏的雲海石拉出來對老劉說道：“這東西叫雲海石，並不算名貴，你帶著這個東西去玉器加工廠，那裏頭有不少原料。選一些成色不算特別好價格實惠的，讓他們做一個床墊和一個馬甲。將馬甲穿在身上，床墊放在被窩裏，沒事的時候盡量不要離開它們，記住，要百分百的雲海石，別的東西是不行的，這東西對餓鬼有作用，它們不敢靠近，你們堅持一下，估計，有個十天半個月那些東西就會餓跑的。”
我說著，將那石頭重新掛在那骷髏一樣的女人的脖子上，推門出去。
老劉半信半疑，跟他媳婦在一邊商量，我不關心她們會不會照我說的做，方法教給她們了，我也算仁至義盡了。