雅達娜回到烏幹得國，窮乞立即召集全國醫術最高的大夫對暈厥的雅達娜進行救治，從東方引進的灸銀針救了雅達娜一命，待體力恢複後，雅達娜做好攻打女貞國的準備。
取火大法沒有人們吹噓的那麽神秘，雅達娜還是信服本國原來的樹枝取火，即是將風幹的樹葉集中一塊，中午時分對著太陽光的照射，過不了多久樹葉就燃燒起來，取火需建立火池塘，用木柴和一種黑泥土、石塊建築成一個永遠燃燒的火源。這辦法比敲擊石頭便捷多了。一時，烏幹得大舉試行，建立了很多的火池塘。至於用啄木鳥取火，加燁國沒有外傳，說是啄木神鳥外出水土不服會死，也就沒有引進。雅達娜當然明白，她沒和加燁國王達成恥辱的協定，便沒有取到真經。
雅達娜將樹條取火大法在全國推廣後，就著手解救國王傑克遜，這是十分緊迫的事，因為讓她焦急不安的是，按照烏幹得國的法典，國王離任超過六十天就要選舉新國王，而今早已經超過六十天了，得對王宮大臣和民眾一個說法。這是傑克遜自己立的法，當然必須遵守。雅達娜多次打開厚厚的法典，那上麵這樣描述著：若國王離開王位六十天，便推選新國王。法典的總綱這樣表述人權：我們認為人人生而平等，造物主賦予人們不可剝奪的權利，包括自由權、生命權和追求自由的權利。
作為女人，雅達娜感到執掌一個國家的巨大壓力！這個壓力除了來自國外，更有內部。見傑克遜沒有一同歸來，窮乞就一改頹廢，變了個人似的抖落起精神，開始了他的政治主張。
討論出兵攻打女貞國一事兒，在議政大廳議論了三次，還是定不下來。按照烏幹得法案，國王出走後，到底由王後還是總節製大臣主持朝政，因起草法典時有爭議，便作為問題一直擱置。
總節製大臣強起亞·.尤瑟夫對雅安娜的提議一直持不同政見。這緣於他接受了窮乞的賄賂。本來強起亞就和窮乞暗通關節。好色成性的窮乞，需要源源不斷的嬪妃，窮乞的愛妃差不多都是強起亞托在北歐販賣奴隸的兄弟給撮合的。強起亞也私養了不少嬪妃，最讓他不滿意傑克遜政見的是，烏幹得國實行一夫一妻製度！讓女人坐得太高！他早已經和窮乞達成協定，伺機而動，推翻這一慣例，和草原其他王國一樣，男人可以娶幾門甚至幾十門妻子，女人也可以同時嫁幾個丈夫，全國實行性開放，隻要願意誰和誰都可以發生性關係，包括人與物、人與獸。機會說來就來了。傑克遜已經被軟禁，這回推翻傑克遜機會來了。
這是第三次朝會。契當也隨母後上殿。朝堂下，支持和反對也分成了兩派。會議一起，便吵鬧不休。
雅達娜和契當堅決同意出兵，並聯合坦尚國與素端國討伐女貞國。理由很簡單，國不可一日無君，烏幹得是王位世襲製，將治國的理念發揚光大是傑克遜的使命！也隻有他具備這個能力和資格！
麵對各節製大臣和令、域黨代不同的主張。窮乞對議論的主題，是否出兵攻打女貞國，以圖救回被困的傑克遜，發表了不同的政治見解！窮乞的主張是：不能用兵，隻能用智，理由很簡單，因傑克遜的技術和土地擴展，讓其他八國感到不安，已經達成合圍協定，要剿滅烏幹得國，這時出兵等於自尋死路。
總兵馬節製牙合西·.阿爾芒發聲呼應：“傑克遜的執政方略，讓其他各國感到不安，他的被囚禁，正是恢複和八國建交的好時機。”
采集節製附和：“牙合西將軍說得在理。我們要擴展那麽多疆域幹嗎？多了疆域等於多了人口，多了人口，我們拿什麽養活？”
狩獵節製附和：“老國王在世，我們隻有十個令、三十個域，人口不過百萬，現在是原來的五倍了，什麽時候是個頭呀？！我們多一個人就得多和紅毛獅群爭吃的，遠方那個巨大的家夥，——火龍正一路朝我們趕來！火龍製造的越來越熱的鬼天氣，還讓不讓我們活了，火龍的襲來和我們這些年的開土擴疆沒有關係嗎？會不會我們的大動作著驚動了火龍這位天神？！”
“有關係，有關係！”大臣們附和著，反對傑克遜的政黨一邊倒。雅達娜心急如焚，她萬萬沒有想到，一旦傑克遜離開王位局勢這麽危急！她真後悔沒趕早督促傑克遜，立契當為太子，那樣的話，就不會出現今天這群龍無首的局麵。為控製形勢，早已忍不可忍的雅達娜發話了。雅達娜心裏最清楚，這些臣子重臣職子，在傑克遜在位時，對開土擴疆一直值持讚成意見。傑克遜這人一倒，看似順從的嘴臉都露出了凶殘的原形。
雅達娜按捺住心中的怒火，一字一句地說：“食君祿忠君事兒，在其位履其職，現在傑克遜國王有難，作為臣子、兄弟、還有我這王後，難道我們就眼睜睜看到自己的國王被女貞國一直囚禁著，不聞不問不管了嗎？你們的忠心哪去了？你們作為大臣的職責哪去了？！你們作為烏幹得國國民道義哪兒去了？我實話告訴那些個別有用心的人，一旦國王脫險，你們必當為今天的行為負責！”