第四零三章 貝葉佛經
拍賣行如火如荼的進行著，古印度大陸的物品確實非常豐富，不僅千奇百怪，而且功效不凡，白愁就購買了一套奇門兵器。
看起來有點像是令牌，但是聽人說是卻是鐧一類的武器，這讓白愁感到有些不可思議，而當拿到手之中，一股灼熱的感覺頓時湧現出來。
若不是白愁有著許多特殊的東西，這個武器還不一定能夠買到手呢，聽說這套令牌似的武器，乃是數百年前一位成名高手的隨身兵器。
那人依靠這件武器縱橫古印度大陸而未嚐一敗，但是卻沒有想到最後一戰，卻敗在了他人手上，也同時死在了那人手裏。
而隨身武器從此失落，這件奇門兵器傳說中乃是由炎陽炙鐵鍛造而成，可以自生一股灼熱，配合那人所學武功太陽炎功，可謂如虎添翼。
而傳說中那太陽炎功就存在於這柄武器之中，不過數百年過去了，這柄武器流落世界，幾經易手，但是依舊沒有人從上麵頓悟出什麽絕世武功。
至於現在為何會出現在這個拍賣會上，這並不是白愁在乎的，白愁隻是有些奇怪，為何沒有太多人和他爭奪這柄武器。
但是當他拿在手上的時候，才發現情況所在，原來這柄武器是一柄殘缺的武器，雖然為一套七件，但是幾乎每一件上都有所殘缺。
因為殘缺，所以沒有了原本的作用，是的許多人沒有提起興趣，這也算是便宜了白愁，白愁思考著等回到劍宗，就請求劍癡師伯將這套武器熔煉掉重新鍛造。
或許可以鍛造出一柄絕世之劍也說不定，畢竟材料不錯，所以白愁買下這個之後也沒有過多去考慮其他，因為他隻是看中了這套武器的材料而已。
接下來的拍賣雖然依舊很精彩。但是卻很少提得起白愁的興趣，比方說什麽特殊的異獸鮮血，療傷丹藥，促進內功修為的丹藥等，還有許多奇異的寶物。
但是對於見多了好東西的白愁，這些東西雖然好，但是白愁卻依舊看不上眼，很快拍賣會就結束了。白愁也在使者的帶領下來到了那個中年人的跟前。
“小哥來了，請進，備茶！”中年人一看到白愁前來，當即吩咐備茶，這股熱情勁，讓白愁有些疑惑不解。
要知道白愁可是妨礙了他收購異獸鱗甲，可以說是有仇怨的，而且白愁之所以來到這裏，也完全是為了求他幫忙。照理來說應該是白愁客氣對他才對，但是到了這裏，他卻對白愁異常客氣，讓白愁有點摸不清頭腦。
“前輩客氣了。”白愁當即拱手說道。
“叫什麽前輩，小哥要是看得起我叫我一聲薩多胖子就行，不知小哥貴姓。”薩多說道。
“晚輩白愁，見過薩多前輩。”白愁依舊有些恭敬的說道。
叫他薩多，白愁才不會叫，這一叫看起來拉近了關係，但是卻套上了一絲人情關係。這種人情關係最是不好還清。白愁也不希望在這個大陸有所虧欠。
看到白愁依舊那麽客氣，薩多的臉卻不見任何不滿，而是依舊在哪裏笑嗬嗬的說道：“既然如此，那我就托大叫一聲白兄弟。”
“薩多前輩客氣，不知道前輩能否告知，當初拿走我隨身武器的僧人去向。”白愁問道。
“慢慢來，我會告訴你的。但是在這之前，我還有一件事情想要讓你幫忙一下。”薩多說道。
“請前輩吩咐，晚輩能夠做到的一定會去做。”聽到薩多說出要求白愁幫忙，反而讓白愁鬆了一口氣，自己幫他一次，他幫自己一次，這就算是還清了人情，最好不過。
“這件事情先不說。來嚐嚐我們這塊大陸的特產。”說吧薩多就豐富仆人開始上菜。
一會的功夫桌子上就擺滿了酒菜，白愁看到這些異國他鄉的美食。也是心動不已，畢竟香氣確實迷人。
不過正經事沒辦，卻先吃上了，這可不是白愁的作風，當即對著薩多說道：“前輩有事盡管說，我能做到的一定回去做，同時還請告之我隨身武器的去向。”
“既然白兄弟那麽著急，我就跟你說說吧。”同時薩多手一伸，請白愁就做，而白愁看到薩多既然願意說，也就隨著他坐下了。
坐穩之後，薩多倒了一杯酒給白愁，讓白愁品嚐一下，同時將一根看似是肉的東西夾在自己嘴裏。
隨後若有所思的看了一眼白愁，白愁無奈隻得拿起杯子喝下，然後吃了一口菜，看到白愁吃下，薩多才開始說起來。
“相傳很久以前，這塊大陸上宗教林立，爭鬥不息，直到佛祖的出現，歸納融合了所有教派而成就了佛教。在這個時候雖然大陸之上最終的教派隻剩下佛教一種，但是一些其他教派依舊很多，而且還不斷活躍，其中以拜火教，拜月教，末日教為最強大。
佛教已經成為了整個大陸信仰最多的教派，但是拜火教等卻也有著很大的影響力，因為他們教中武功高強之人很多。這種教派就好像你們華夏的門派一樣，聳立在大陸之上，教派多了，信仰的爭奪當然就會存在。
奈何佛教勢力龐大，有著九大聖地，八大祖地，每一個都堪比拜火教之類的宗教，你拍賣到的那套武器就是出自九大聖地之一，而被拜火教的聖火令給擊毀。為什麽沒有人和你爭奪，那是因為沒有人願意和這兩個宗教牽扯上關係，所以才會讓你得到便宜。
而那個拿走你隨身兵器的僧人，我雖然不知道是何人，叫什麽法號，但是卻知道那人來自九大聖地之一的那爛陀寺。而你手中武器的出處正是那爛陀寺，你或許可以借由這個借口上門尋找，而我要你做的事情也和那爛陀寺有關。”
薩多說道這裏，白愁總算明白過來，為何沒有太多人和自己搶奪那套武器，原來還有這麽一個原因存在。
既然得到了消息，白愁也算有了目標，那爛陀寺啊。那個在中原都有著非常響亮名號的地方，居然依舊有著傳承，可謂底蘊深厚。
但是薩多要求白愁做的事情卻和這個有關係，這讓白愁開始警惕起來：“不知道薩多前輩，要我做什麽！”
“偷一樣東西！”
“什麽東西！”
“一張刻有花紋的金色樹葉而已。”
“貝葉！”
聽到白愁立刻說出貝葉，薩多卻是一愣，他怎麽也沒有想到，白愁居然會知道這個東西。
“白兄弟知道貝葉！”
“華夏大地在數千年前。曾有一位得道高僧前來中原傳教，而千年時間過去，古印度陸續有著許多高僧前往華夏傳播教義以及講述經文，而貝葉的傳說，自然廣為流傳。”白愁說道。
貝葉佛經，乃是古印度早起佛教出現的時候，佛教弟子常用的一種記錄工具，說白了就是將佛經記錄在貝葉上，因為貝葉方便保存。而且樹葉修長，和中華的竹簡有些類似。
可以說身為佛教九大聖地之一的那爛陀寺，保存著貝葉佛經當然是很常見的，但是他們說的貝葉卻不是那些普通的貝葉佛經。
傳說佛教兩位尊者阿難伽葉，一直侍奉佛祖身旁，對於佛祖每天傳頌的經文，都會用紙張記錄方便流傳。
而有一次佛祖人間宣講佛經，身旁沒有任何佛陀陪伴，隻有阿難伽葉兩位尊者，但是在這個時候一位信徒卻無意中碰到了佛祖。
看到佛祖那人激動無比。請求佛祖賜教。傳授佛經，佛祖見那人虔誠，就端坐在貝多羅樹下開始宣講起來。
而阿難伽葉兩人卻忽然發現，隨身居然沒有帶著紙張，但是佛祖已經開始宣講，這個時候迦葉忽然看到貝多羅樹的葉子修長，幾片鏈接根本就是一張寬厚的紙。
於是順手一會。貝多羅樹的葉子迅速風幹，串聯了起來，就這樣迦葉將佛祖講述的經文記錄在了貝葉之上流傳了下去。
而那個虔誠的信徒，看到迦葉尊長都用貝葉記錄經文，於是就慢慢傳播開來，一下子貝葉經的數量多了很多。
薩多說的貝葉，就是傳說中迦葉記錄佛祖用的那一片貝葉，傳說那篇貝葉記錄下佛經之後。化作金黃之色，千萬年不腐。
而那片被賜予的貝葉。則迅速幫助當初那個虔誠的弟子，創立了那爛陀寺，並且立下赫赫威名，但是隨著時間的流逝，貝葉已經失傳太多。
傳說中此刻那爛陀寺之中依舊保留的，隻剩下三片貝葉佛經了，白愁怎麽也沒有想到，薩多的野心如此巨大，居然想要白愁幫助他盜取貝葉佛經。
很多人都不明白，貝葉佛經不過是一種佛寶，對於練武之人來說，有什麽用處，但是不要忘記這個大陸乃是佛教獨大的大陸。
在這裏佛教擁有者無人能夠想象的崇高地位，白愁不去理會，薩多盜取貝葉佛經的理由，卻在考慮到底應不應該答應。
“放心，我們也不會讓你一個人去冒險，過上一段時間，就是那爛陀寺創立兩千五百年的周年慶典。到時候那爛陀寺會拿出貝葉真經，那個時候我們會派人出麵造成混亂，並且盜取貝葉佛經，你隻需要在那個時候順手接住我們遞給你的東西，帶出來就可以了。”薩多說道。
“好，我答應了，那麽在下告辭了。”白愁想了一會隨後說道。
“等一會，這個是那爛陀寺的地圖，以及附近的城市地圖，或許對你有所幫助，還有帶著這個，到了那爛陀寺附近會有人前來找你。”說完薩多遞給白愁兩張地圖，還有一個玉佩，玉佩很漂亮，閃爍著火紅的光芒，中間一朵火焰蓮花盛開。
“告辭！”