第四零六章 救治琴仙的方法
不理會戒嗔的反應，白愁離開之後，直接回到了城裏，但是卻並沒有將這一次的情況告訴他們，而是隨著他們一起在附近好好逛一逛。
畢竟來到異國大陸，不遊覽一下還真是不好說，尤其是慕容曉月對這裏的風俗習慣等還是非常高興的。
還有長空也是興奮不已，一群人在附近的名勝古跡好好逛了一遍，別提多高興了，而每當晚上，白愁就會獨自一個人來到那爛陀寺。
不為別的，就是為了能夠好好觀察大雄寶殿的情況，來到了大雄寶殿之上，看到了戒嗔在哪裏閉目誦經。
恐怕誰都不知道這個九大金剛之一的戒嗔，為何會在這裏一直誦經，因為到了他那個境界，根本不需要如此。
而每當白愁來到這裏的時候，他就更加賣力的誦經，一切隻為了堅定自己的信念，因為在他的認知裏，白愁雖然是以為劍中之皇，但是他始終認為一個魔兵的主人，內心定然不會好多少。
他希望借助佛經感化白愁，這樣就算心劫重新被白愁拿回去，也不會發生他心裏想的事情。
“你來了！”看到白愁進來，戒嗔微微一笑，隨後繼續念經。
“大師念的是什麽！”
“般若波羅密多心經！”
“那麽大師繼續念吧！”說完白愁來到了拜訪心劫的地方，看著在大日如來膝蓋之上的心劫。
祥和的佛氣籠罩著心劫，雖然心劫不斷在反抗，但是白愁卻清晰的感覺到。那股煞氣內斂了不少。
“看來祥和之氣對於心劫還是有幫助的，煞氣內斂。做到返璞歸真的境界，心劫才算是真正的心劫。”想到這裏。白愁準備慢慢來，等到那爛陀寺周年慶典前一天再說。
時間過去很快，慕容曉月和長空兩人玩的很開心，羅三也收集到了許多有用消息，而琴仙卻在第二天就發現白愁每天都會去那爛陀寺。
就在第三天，琴仙跟隨著白愁一起上了那爛陀寺，好在這個大陸對於寺廟之中進去女性並沒有太大的約束。
當白愁帶著琴仙走進大雄寶殿的時候，琴仙獨自去往一邊敬香禮佛，而另一邊白愁又來到了戒嗔跟前。
“你又來了！”
“是啊。我又來了，看到你的心平靜了下來，看來這幾天念的經效果不錯。”
“是的效果確實不錯，一直以來我誠心禮佛直到昨天我才明白自己確實差了許多，不過你想從我手中拿走心劫，也不是那麽容易的事情。”
“那好，你們周年慶典之前，我定會拿回自己的東西。”
“恭候！”
“對了，大師。我想詢問一個問題。”
“施主請問！”
“一個人因為吞服藥物提前激發了潛能，是的那人的修為不斷進步，提升到了一個很高的層次，但是也因此留下了隱患。”
“人的潛能聯係著生命元能。潛能激發過度，就意味著生命元能耗損太大，你的那個朋友想必就是你身邊的這位女施主吧。”
這個時候戒嗔說道。而白愁轉頭看去，琴仙已經敬完香。麵帶感動的看著白愁，隨後拉過來琴仙來到了戒嗔跟前。
“大師好眼力。就是她，不知道有沒有辦法幫幫她！”白愁問道。
“難！難！難！”
戒嗔看了一眼琴仙，並沒有多說什麽，一連說了幾個難字，戒嗔一身修為，進入天下無雙的境界，那可是實打實的修為，不想琴弦一般是依靠靈藥提升上去的。
而且身為九大金剛之一，眼力自然十分厲害，雖然不能說一眼就看出根底，但是還是看出了一個大概。
而白愁聽到戒嗔說了三個難字，不僅沒有悲觀，反而興奮起來，他拉著琴仙的手也緊了起來。
“大師你一定有辦法對不對，不然不可能一眼就看出來她的問題。”
琴仙聽到白愁如此說，也當即反應過來，在華夏大陸的時候，也有不少人看出了琴仙的毛病，其中就包括那個神鬼莫測的白衣文士，但是他們卻並沒有好的方法幫助琴仙。
而在華夏大陸的時候，同境界的人，根本就看不出來琴仙的情況，但是眼前的這個大師，卻一眼就看了出來。
“我教修行方法多樣，那爛陀寺一脈，共分三大派係，這個你知道嗎？”
“這個我聽說過，那爛陀寺，一共分為，修，經，苦，三派，修派主修佛教功法護持宗教，經派主修佛經，講究佛法度人，感化天地，苦派則是統合兩派之長，以苦行之法磨練己身，以佛法修為加持自身。”
“你說的基本上沒錯，至於深層的東西我也不方便對你講述，我就是屬於苦行一派的人，我們苦行一脈，從進入那爛陀寺的那一天起，就要以最嚴厲的環境磨礪自己。激發自身的潛能，但是我們的這種激發卻和你們的不一樣。”戒嗔說道。
聽到戒嗔如此說，白愁更加堅信對方可以幫助自己了，戒嗔說的沒錯，兩種激發確實不一樣，從羅三的消息，以及集合琴仙的反應，白愁還是了解一些的。
琴仙的激發，是徹底激發了一個人的生命元能，一個人的生命元能是有限的，但是卻也不是固定不變的，隨著修為的不斷提升就會有所增加。
但是在一定年齡，一定的修為之中卻是固定不變的，而琴仙就是在那個固定不變的情況下，徹底激發了剩餘的生命元能。
讓生命元能進入了空虛的狀況，雖然生命元能使得琴仙進入了天下無雙的境界，但是卻因為沒有及時的補充，是的生命元能化作了潛能被激發出來。
但是隨著修為的不斷提升。琴仙體內的生命元能卻並沒有因為修為的提升而多出來多少，使得現在的琴仙進入了一種惡性循環之下。
如果再過幾年琴仙體內的生命元能還不能複蘇。那麽她必死無疑，而對於白愁來說。自己擁有那麽多療傷聖藥，卻沒有一種可以提供生命元能。
因為那是一種隻有人體自身才能產生的東西，而通過羅三的了解，白愁了解到，戒嗔他們一脈的苦行僧，從小就開始不斷鍛煉自己。
每進入一個境界，就會以苦行的方法激發體內的潛能，讓生命元能釋放出來，這種釋放不是消耗。而是一種擴大。
正是因為如此，隨著修為的不斷提升，苦行僧一脈的人通常都比較長壽，因為他們體內的生命元能遠比常人要來的雄厚。
所以當白愁看到戒嗔的時候，尤其是聽到戒嗔說難的時候，白愁升起了希望，因為他並沒有說不行，而是說難，難就表示有希望。隻是方法比較困難而已。
“大師說難，卻沒有說不行，懇求大師幫幫她。”白愁說道。
“對不起，這位姑娘一聲煞氣。殺人無數，眉心之間魔氣滔天，也是罪有應得。”戒嗔說道。
“我們華夏大陸的佛教之中有一句話。叫做救人一命勝造七級浮屠，還有一種說法叫做浪子回頭金不換。人非聖賢孰能無過，有過改之善莫大焉。”白愁說道。
“好一句人非聖賢孰能無過。有過改之善莫大焉！好，既然你如此說，我可以幫幫她，但是能不能成功卻不在我，而在於你們。”戒嗔說道。
“求大師指點！”白愁真的沒有想到，居然呢麽簡單就找到了方法。
但是當戒嗔說出方法的時候，兩人都愣住了，因為他們沒有想到方法居然如此艱難。
在戒嗔看來，一個人體內的生命元能是不會變的，雖然隨著修為的提升會有所雄厚，但是那不過是人體內不斷激發出來的而已。
其實人的生命元能在佛教看來，是無窮的，因為達到了最後的境界，天人合一之後就可以無限的激發出來，而當破碎虛空之後，就會徹底激發出來，從而成就不生不死的仙人。
但是那些生命元能太過於隱蔽，除非達到最後的境界，不然很難激發，所以當暴露的那些生命元能被消耗完畢之後就會死去。
而戒嗔的方法有三個，第一個就是在最短時間之內達到天人合一的境界，但是記住不能繼續以激發潛能的方法，來消耗生命元能，不然隻會消耗的更加快，死的更快。
第二個就是集合十位天人合一境界的高手，以一身的功力，灌輸進去，從而激發那被隱藏起來的潛能，到時候那無窮的生命元能被激發出來。
第三個方法就是自廢武功，讓一身的修為散去，那樣每天消耗的生命元能就會減少，就會增加一點時間，然後借用苦行僧的方法，重新修煉，一點一點積累生命元能。
但是這三個都有著危險和弱點，對於琴仙顯存的時間來說，可謂難上加難。
第一個方法就不說了，當初天資比琴仙更加好哦的刀神等人，現在也不過是震古爍今的實力，等修煉到天人合一恐怕要好幾十年之後了。
而且還不允許使用靈藥提升等方法，因為一旦使用，恐怕會立刻死去，琴仙現在雖然已經進入了天下無雙的境界，但是她自己也知道恐怕再無晉級的希望了。
而第二種方法，就更加難了，天地之間，有多少天人合一的高手，就算有十位又如何，自己能夠請得動他們嗎？這個看似十分可能的情況，卻比第一個更加不可能。
至於第三個，就更加不可能了，自廢武功的人，身體十分虛弱，苦行僧的修煉方法有多刻苦，白愁不知道，但是看他們的容貌就知道定然十分困難。
到時候琴仙別說能不能撐過自廢武功那一關難說，更何況還有後麵呢？