原 文
有子曰：“信近於義①，言可複也②；恭近於禮，遠恥辱也③；因不失其親④，亦可宗也⑤。”
注 釋
①近：《說文解字》：“近，附也。”攀附、靠近，這裏引申為貼近、符合。②複：朱熹《集注》雲：“複，踐言也。”這裏應為實踐、實現。③遠：動詞，遠離、避開。④因：就，依靠。《說文解字》：“因，就也。……《論語》，因不失其親，謂所就者不失其親。”⑤宗：尊。《說文解字》：“宗，尊祖廟也。”
譯 文
有子說：“講信用要符合於義，（符合於義的）話才能實行；恭敬要符合於禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”
讀解心得
講求信用、畢恭畢敬，已多處談及，不必多論，而需要注意的是在這一章中講到講信用要符合於義，恭敬要符合於禮，可以看出義、禮是較信用、恭敬更為根源的道德標準。由此，我們可以想到在孔子思想中，仁、義、禮、智、信，並不是簡單純粹的並列關係，是有層次的。仁，是核心。孔子在《論語》中多處告誡學生應該接近什麽樣的人，並非隨便與人交往，擇人標準的根源在於修身治國、建功立業的需要。