（六）

原 文

孔子曰：“侍於君子有三愆①：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽②。”

注 釋

①愆：罪過，過失。②瞽：眼瞎。

譯 文

孔子說：“侍奉在君子旁邊陪他說話，要注意避免犯三種過失：還沒有問到你的時候就說話，這是急躁；已經問到你的時候你卻不說，這叫隱瞞；不看君子的臉色而貿然說話，這是瞎子。”

讀解心得

這一章主要講君子的說話藝術。當說則說，不當說則不說，這是與人溝通的重要原則。《荀子·勸學》篇：“君子不傲，不隱，不瞽，謹順其身。”君子之交講求和諧、適度。體諒別人是胸懷，了解別人是多智，說話動腦，辦事沉穩，不揭人傷疤，不落井下石，才是為人處世之道。聖人之道就是能透視人性的弱點，給世人及後學者以警醒。

孔子結合時代狀況把君子風範的養成，作為一個現實努力的目標和立身標準。“君子”風範作為永遠追求的道德標杆的一種理想人格，是道德的化身，是彼時及後世大眾的道德楷模。君子是儒家道德人格的一種理想，孔子的君子觀同樣也影響了後世中國的曆代人，引導並激勵著我們為做一個堂堂正正的君子不斷努力奮進。在君子觀念的曆史演變中，孔子的貢獻是巨大的，實現了對“君子”闡釋的創造性突破，使“君子”獲得了新的德行內涵和道德標準，對後世的影響綿延至今。