原 文
孔子曰：“見善如不及①，見不善如探湯②；吾見其人矣，吾聞其語矣。隱居以求其誌，行義以達其道；吾聞其語矣，未見其人也。”
注 釋
①如不及：好像趕不上似的，形容急切追求。②探：摸取。湯：熱水。
譯 文
孔子說：“看到善良的行為，就擔心達不到，看到不善良的行動，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。我見到過這樣的人，也聽到過這樣的話。以隱居避世來保全自己的誌向，依照義而貫徹自己的主張。我聽到過這種話，卻沒有見到過這樣的人。”
讀解心得
《大戴禮·曾子立事》：“見善恐不得與焉。見不善者，恐其及己也。”孔子是說專門做好事，壞事碰都不碰，這樣的人蠻多，第二條的人難了，一輩子功名富貴不足以動心的，這在理論上講容易，到功名富貴擺在麵前時，而能夠不要的，卻很難！
劉寶楠說：“隱居求誌，行義達道，若伊尹耕莘，而樂堯舜之道，及湯三聘而行其君臣之義，以達其所守之道也。……夫子處無道之世，周遊諸侯，棲棲不已，而又言天下有道則見，無道則隱。隱者，即此隱居求誌之謂也，非如隱而果於忘世也。”《孟子》：“故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。”李零先生說這章是孔子對隱者的批評。