田繼承原以為黨的九大勝利召開後，**運動就應該結束了，至少也應該接近尾聲了。因為該打倒的、可打倒不可打倒的都打倒了，各級革命委員會都成立了，重新洗牌摸牌後，權力又重新分配了，就像報紙上說的那樣，除台灣省外，全國山河已一片紅了。
可是黨的九大閉幕後，又馬上進行了新的階段性的“鬥批改”運動。“鬥批改”的全部任務，包括建立革命委員會、大批判、清理階級隊伍、改革不合理的規章製度、下放科室人員等階段。在實際工作中還包括了“教育的進一步革命”。
剛剛被強力壓下去的武鬥是群眾鬥群眾，按官方的說法，再怎麽打都應歸屬於人民內部矛盾，既然是人民內部矛盾，就沒有根本的利害衝突，就不應成為勢不兩立的兩大派組織。如果雙方或更多方在上級及軍方的協調下能夠聯合起來，那麽在新成立的領導機構中，還能安排個好的座次，即能撈個一官半職。若是有個別造反派組織的頭頭不識趣，不願順應曆史的潮流，而是硬要逆曆史的潮流而動，那就對不起了，輕則軍方出麵強行解散，重則或被勞教或被判刑。王力、關鋒、戚本禹這些文革中的風雲人物，都能被關起來，何況小小的一個造反派頭頭，在強大的國家機器麵前，捏死你，猶如捏死一隻臭蟲。
“鬥批改”運動中的“清理階級隊伍”，那就不是處理人民內部矛盾問題那麽簡單了，那樣溫良恭儉讓了，而是按照敵我矛盾對待，屬於你死我活的階級鬥爭了。
位於小鎮中街的大字報欄，現在成了“群專辦”的大揭發大批判專用欄。
“群專辦”是群眾專政辦公室的簡稱，別看這個組織隻是個群眾性的組織，但它卻有著官方的背景。某人若是上了此欄，那他就算已被革命群眾揪出來了，就已經成為群眾專政的對象了，在某種意義上講，就算階級異己分子了。
凡被群眾揪出來的人，都被集中在“威虎山”上，隻要進了“威虎山”，輕則會脫層皮，重則會斷胳膊斷腿，留下終身殘疾。
所謂“威虎山”，其實就是位居小鎮東北角的牡丹寺堡，因牡丹寺聽起來缺乏革命的味道，多少還帶有一點小資情調，便有人將它改為威虎山，聽起來霸氣，叫起來威風。叫了一段時間後，又有人覺得叫“威虎山”也不太合適，因為“威虎山”是匪首座山雕的大本營，是人民解放軍應搗毀的蜂巢蟻穴，怎麽能把革命群眾用來實施專政的地方，叫“威虎山”呢，於是又重新改了過來。改過來的牡丹寺雖叫起來仍散發著資產階級的脂粉氣，但政治上卻少了很多敏感性。看來越革命的人也怕他人革自己的命！
牡丹寺作為曾經的佛教聖地，是勸人行善的，現在卻成了關人打人並逼人認罪的地方，看著打人者行凶作惡殺氣騰騰，被打者哀嚎連連，痛苦不已，不知佛祖有知，作何感想呢！
田繼承怎麽也沒想到，他這個已生活在社會最底層的人，竟然也上了大揭發大批判欄。
一天，田民哭著跑來質問他：“你為啥要光頭赤腳掙死冒汗地拉著一車刀槍去殺解放軍呢？！”田繼承不解地看著兒子，反問：“你說的什麽屁話，亂七八糟的。我何時拿著刀槍殺過解放軍呢？！”
“你自己到中街裏的大批判專欄裏去看。”說完便跑進屋，蒙在被子裏獨自哭泣起來。
背著手踱著方步，他故裝漫不經心的樣子，來到了專欄前。
抬頭一看，盡管心裏多少已有一點心理準備，但後背仍忍不住陣陣發冷。
本期專欄隻揭露了三個人，一個是小鎮郵電所姓李的職工，其罪名是一貫的反共老手，其任反動職務：國民黨員、軍統特務、國民黨區分部書記、偽郵政局長及反共小組長。另一個是小鎮食品分公司姓康的經理，其罪名是反共急先鋒，其反動職務是：國民黨員、中統特務。再一個就是自己，其罪名是：國民黨反動軍犬；其反動職務是：蔣軍軍需官、三青團宣傳幹事。
揭露三人的大字報上都配有漫畫。相同的是三人都是赤腳光頭並赤膊上陣，不同的是李康二人都是口叼一刀手握一刀，其刀身上都在往下滴著鮮血，而自己則是吃力地拉著一板車的刀槍和其它軍火，車身上赫然寫著“送給國軍戰場”幾個字。
和李康二人相比，還有不同的是，李康二人是嘴上叼的刀、手上提的刀往下滴血，而自己是頭上冒汗，並往下滴汗。難怪兒子說自己是掙死冒汗拉板車呢！
對於當過國軍軍需官，田繼承從來沒有否認過，因為這是事實。至於參加過三青團組織，至今仍是一筆糊塗賬，說是參加了吧，他從來沒有寫過什麽申請，也沒履行過什麽手續，完全是在不知情的情況下，被人造進了花名冊，而且是全班學生集體加入，當時還受到國民黨縣黨部書記長的口頭表揚。說是沒參加吧，明明在查抄的敵偽檔案裏就有他們班集體加入的花名冊。詭異的是，解放後，人們驚掉眼鏡的是，當年口頭表揚他們積極要求進步的國民黨縣黨部書記長和他的兒子都是地下黨員，而書記長的兒子就是當年背著全班同學造冊的那個人，那個當年的同班同學。
好在這批“三青團員”不止他一人，其中有很多人，後來都入了共產黨組織，甚至還當了一定級別的領導。
但願天塌下來，有高個子頂著。