第二百一十二章 吾當如何 英雄本色 上
照神銅鑒可以算是餘慈的本命法器，是餘慈“神通”和“外物”的分界線；
太霄神庭則是餘慈的“外物”與“法則體係”的平衡點。
二者的交融，是一次結構上的精密排列。
否則明月心象再玄妙，要實現全麵高效的整合，也是無源之水，無根之木。
理所當然的，對現有結構的調整，特別是餘慈與外物、體係關係的調整，必須要從這裏入手。
餘慈將剛剛成形的符盤，融進了照神銅鑒之中，等於是加了一層“解析”的功能結構，同時，也是將他對“緣覺法界”內黃泉夫人的觀照加入進來。
從此之後，餘慈通過照神銅鑒觀照天地萬物，要增加一個輔助環節——黃泉夫人。
就像是加一個“色彩”不同的琉璃薄片，觀照世界的感覺就是全然不同。
照鏡子理應先照自己。
所以，餘慈在調整了照神銅鑒結構，也改變了觀照模式之後，第一個對象就是他本人。
法則的對照不用說了，餘慈已經從黃泉夫人那裏得到了很好的參照。
如今最重要的，還是情緒意誌層麵，也就是心魔問題。
對餘慈來說，心魔大劫才是心腹之患。
話又說回來，黃泉夫人“為人”之時，確實是天下第一等的智者，對人心把握非常到位。不過，在當前這種“化身億萬”的狀態下，她已經最大限度舍棄了所有的情緒、記憶，觀照起來，就不可能解析得層次分明、麵麵俱到。
餘慈沒指望、也不希望她能做到，他想得到的，隻是對目前諸般心魔，重新做一下區分，從黃泉夫人的視角，大致辨別出“我”與“非我”的邊界而已。
很快就有了答案。
黃泉夫人的觀照和他本人的看法，倒也差不多。
就目前而言，餘慈本人滋生的心魔強度其實比較一般。
不謙虛地說，在修行人中，餘慈為人性情也算是上乘，坦然豁達，沒有什麽特別的偏執。
更重要的一點是，他還年輕。
修道不過甲子，已經突破了到最頂級的境界。
一路修行，固然經曆了許多他人所難以想象的大困難、大劫數，但相應的，也有許多隻有經過時光衝刷、沉澱才能體會到的艱難險阻，被他輕輕鬆鬆就跨了過去。
此時的餘慈，對道途、終極之上的恐怖難有切身體會，他有大把試錯、調整的機會。
另一方麵，年輕帶來的雜念雖多，低層級的欲望反而更多些，這些都是可以在漫長修道生涯中慢慢適應、修正的小毛病，內外魔頭反而不好下手。
如果這一場心魔大劫，隻是從餘慈本人的心魔入手，也就不成氣候了。
真正麻煩的是，
餘慈在強渡“萬魔池”的劫數時，在明月心象整合時，將曆年累積的種種負麵因素，還有整整一界範圍內，屬於其他人的內外魔劫，都一發地並進來。
這裏就是洋洋大觀了。
上到蕭聖人、各路地仙大能；下到億兆黎民、凡俗百姓，既都在玄門體係之內，不可避免都摻著一點兒。
一個兩個無所謂，億兆數目合在一起，就是絕大恐怖的規模。
這裏有共性的成份，情緒的喜怒哀樂，還有恐懼、虛榮、焦躁等等，紛紛附著，形成共鳴；
這裏也有個性的成份，總有一些偏執激烈的念頭想法，以混亂的情緒為掩護，幹擾餘慈的判斷，加以混淆；
元始魔主的“驚鴻一瞥”，嚴重加劇了這種影響。
致命的後果就是，不斷地消蝕泯滅靈昧之力，也漸漸迷失餘慈的本性。
這才是最大的威脅。
現在的餘慈明月心象已經被這些迷霧所遮，傳導出的力量大不如從前，這就是最直接的影響，必須想辦法解決。
自有修行法門以來，對心魔劫數，真的沒有任何捷徑可言：
若是玄門，佛門，寧心靜意，靈明返照，一一澄淨；
若是魔門，則吞吐消化，合入聖道，反為己用；
可以餘慈現在的狀態，這些都不合用、不能用。
惟有另一種方式……
“天君！”這是辛乙在呼喚他。
自大戰開始以來，辛乙一直都保持沉默，將玄門體係的控製權，完全交給餘慈，避免造成幹擾，出現“令出多門”的情況。
可現在，這位終於還是忍不住了。
實是因為，在另一邊戰場上，局勢再度惡化。
隨著元始魔主那要命的“一瞥”，無量虛空神主與天魔體係形成的平衡徹底打破，內部的具體情況還不清楚。
然而從可以目見的情況看，九宮魔域中央深淵之地，將無量虛空神主排斥出去的“元始真意”，此時又重新化入無形，或者說，對無量虛空神主給予了“認同”，不但沒再排斥，反而是吸引、呼喚他，重新走入深淵。
此時，無量虛空神主頭頂懸照的大星，已經黯淡，升煙起霧，化為種種魔頭形狀，鋪展變化，漸漸化為慶雲之形，所覆之處，幽暗沉寂。
這是必須要高度警覺的情況。
所以，情況已經極端糟糕的蕭聖人，不計代價，橫身阻攔。
兩位大能就在中央深淵上空碰撞。
此刻，他們的“碰撞方式”，正是在除劍修以外的高境界修士戰鬥中，絕少見到的近身搏殺！
以“金科玉律”無上神通稱雄於世的蕭聖人，已經到了要用體術格鬥，與敵人拚殺的地步了？
餘慈不去評價蕭聖人的近身戰法，但在此刻，兩位頂尖大能的身形，就在中央深淵上空往來奔複，身形分合千百回，才有一聲驚天動地的爆鳴之音，掃過天際。
此時，九宮魔域的情況也很詭異。
元始魔主乍現而隱之後，八帝魔主徹底沉寂了下來，任魔潮如何湧動奔流，都是巍然不動，像是八根巨大的柱石，撐在天地之間。
而八對魔眼，都是轉向中央，默默注視深淵之上，幽暗陰影中，幾乎交融在一起的無量虛空神主和蕭聖人。
也是因為這種場麵，現在中央深淵處，就好像是整個世界的中心，整個天地都在向那裏塌陷。
讓人懷疑，兩位在深淵上空激戰的強者，隨時可能被吸進去。
這並非是“形容”，就是是字麵上的意思，但內涵要可怕得多。
一旦被吸入，毫無疑問就是徹底魔染，玄、魔體係暫時的均勢立刻就要被打破。
辛乙和八景宮的修士，正是看到了這一點，才不再能坐視下去。
那邊的意念非常堅決：“聖人安危，敝宗不能不管。”
“理應如此。”
餘慈不去提什麽“大局觀”之類，現在的大局，絕不是哪一個人、哪一方勢力就能控製得住的。
每一方都有他們的選擇，都有必然的指向，強行約束，毫無意義。
而且又有誰能確定，他所指的方向，才是正確的呢？
此時，餘慈還聽到影鬼等人急促的交流：
“他的真名已經在聖典上抹去了，我可以肯定，也就是一隻斷了線的風箏，確實在嚐試重新連接，可在這期間，他終究要靠自己的靈昧定位，我們看不見，但他肯定在……”
沒必要再聽下去，餘慈將八景宮那邊的意向，給影鬼提了。
還沒有做進一步的交流，所立之地，劇烈震**，什麽信息交流，都給衝斷。
因為此刻，參羅利那正殺出來，正麵對撼道境天宮！
半邊明月懸照，已是加入了新的觀照模式，緣覺法界內外的信息，同時匯入符盤，經過模擬演化，為餘慈所知。
這是一頭“雌伏”的破神蠱啊！
餘慈看到了參羅利那與天地虛空中的魔潮頻繁密切的交流，從頭到腳、從外到內，全無例外。
這和前麵的情況，是截然不同的。
參羅利那自入界以來，一直有意拉開與天魔體係的距離，中間也有較緊密的時候，可核心的盤算一直不變。
但……也是元始魔主的一瞥，兩邊的距離維持不住了。
此刻參羅利那，體內體外，氣機劈剝連響，與元氣混染，就形成了鬱鬱雷音。
而當雷音匯整到極處，天地間忽然“嗵”地一聲巨震，仿佛整個真界作為“鼓麵”，被人重重擂響。
一界生靈，心神動**，魔意滋生。
這是天魔心鼓響起。
還沒完，隨著鼓音，剛剛一片混亂的無量地火魔宮，又有光芒衝起。
雖然異象僅此而已，餘慈透過明月觀照，還是能隱約看到，剛剛被“靈綱劍圖”劍芒刺中的聖典，似乎又有變化，而且，與遠在億萬裏外的參羅利那，有著密切聯係。
“聖典留名？該怎麽說呢……”
像參羅利那這樣的外道魔頭，雖在天魔體係之中，其根基是在域外，也自有一套約束模式。它就是想跳出那張大網，才在數劫之來，多次謀劃，想用真界做跳板，實現宿願。
可現在，它強行寄生到真界的行為尚未完全成功，卻極不幸地遇到了千百劫都未必有一回的元始魔主“垂顧”，導致他在域外還沒解套，在這裏又陷了進去。
偷雞不成蝕把米，就是最好的形容了。
很快，真界上空響起了參羅利那咆哮之聲，不管其“裏子”有多麽淒慘，僅對外而言，威煞仍如山崩海傾，天地崩決，蓋壓一界。
參羅利那的咆哮聲，絕非是正常的音波傳導，而是一種驚天動地的大神通。
頃刻間，此界億兆生靈由此激發出來的恐懼、惶惑等負麵情緒，都是“燃燒”。
參羅利那身上也是燃起了火，有如實質的火焰吞吐魔意，將眾生情緒盡化己用；同時也是在掏空人心的根基，就像中間空虛的灶膛，火會越燒越旺。在多數人根本不知情的情況下，利用負麵情緒的火焰，提煉出生機元氣。
火焰即魔影。
這一刻，無數根“觸手”，其實就是血精源木打透虛空——這隻是投影，但已經足夠，直接抽取生機元氣，歸入外道體係之中。
還是那句話，一人為少，億兆人的份量可不得了。
而且在抽取生機元氣之餘，還有不知數目的噬原蟲，飄飄悠悠，投放到真界各地，就算大部分都難以存活，可在如此巨大的基數上，也相當可觀。
這是外道體係的一次巨大變化和拓展。
尤其這些變化，是受了天魔體係加持，轉眼間就在九宮魔域之外，又鋪開了一個新的魔域——外道魔域。
兩個魔域相輔相成，真界億兆生靈逃不過、避不開，要麽承受、要麽反抗，再沒有別的選擇。
當此魔焰大熾之時，餘慈擋不住外道體係的擴張，但卻不會坐視。
他幾乎是用“針尖對麥芒”的方式，做出了回應。
刹那間，明月映處，舉世觀照，
玄門體係覆蓋之下，餘慈的意念投入了每個與明月心象產生直接聯係的生靈心底。
在當前情況下，幾乎是占了此界人口的七八成。
這手段，不屬於玄門、佛門，也不屬於魔門，旁門，而專屬於“神主”的方式。
餘慈這樣做，是在對抗參羅利那全麵鋪開的外道體係，也是在驗證。
驗證區分心魔的源流，真正地明確“我”與“非我”的界限。
理論上很簡單，隻要明確：
當前的情境下，“別人”怎麽做，“我”會怎麽做，便已經足夠。
可實際上這並不容易，最大的問題就是不客觀。
作為神主，餘慈是觀察者，但他和黃泉夫人那種方式有著明顯差距。
他做不來那種絕對客觀的冷酷，讓他冷冰冰看著億兆生靈在魔劫中沉淪，隻為尋找到一個答案？
這恐怕才是最大的心魔吧。
事實上他心念投射後所做的第一件事，就是讓每一個受到魔染和外道威脅的玄門體係中人，都在他的引導下，激發出一種加持。
黎民百姓是清心咒，雖然粗淺，可億兆個清心咒在大地上亮起，便如繁星之海，一界生明，起到了極為直觀的安撫作用，使動**的人心，漸趨穩定。
對那些有餘力對抗魔頭、外道的修士，加持則更為強力、直接，至少會提升抵抗的力量。
如此做法，也使得他和和參羅利那的衝突，瞬間覆蓋了法則體係、情緒意誌、真實之域等幾乎所有層麵，形成了全方位、也是最直接的競爭和對抗。
道境天宮再次搖動，與之同時，葬星處也是隆隆震鳴。
細密如網的氣機交錯，虛空驟生電火，刹那間連成一片。
體係的對抗一時看不出勝負，而在心魔分辨上，其實餘慈略有所得。
極端情境是看清人性的好時機。
堅韌者，麵對絕境也敢戰鬥；
怯懦者，寧願埋頭就死，也不敢向敵人揮刀；
卑猥者，麵對強敵屁滾尿流，卻將恐懼向著弱者發泄。
餘慈不可能把所有人都綁在他的戰車上，也從沒有指望過。對那些無益於戰事，甚至還在拖後腿的小人物，絕不至於降下天雷滅殺，他隻是依著本心，做一番評判：
對人生百態的種種，他認同幾個？
判斷既明，便有大量的相關元素被過濾，屬於“我”的東西清晰起來。
但這還不夠，因為這個答案不但粗疏，也沒有觸及真正的問題。
他就算明辨“我”與“非我”之別，洗去一切雜質，道心純粹，勝過蕭聖人又怎樣？
他現在就是玄門體係的中樞，站在這個位置上，就注定不能自己求解脫。
因果承負擺在那裏，一界生靈魔染，他也是在劫難逃。
他現在，就必須抗著真界，共迎心魔大劫，沒有挑挑揀揀的機會。
這就和心魔難棄一樣，屬於人性的東西，永遠都是複雜的，餘慈不可能殺掉所有的怯懦者和卑猥者。
真正具備可貴品質，又能在極端情境下展現的，永遠都是少數。
同樣的品質，在地仙身上展現和在平民身上展現，結果也截然不同。
葉半山的強硬直接，對劍仙而言是可貴的；但對一個手無縛雞之力的書生，熱血衝腦之下，害死的可能是全家老小。
事實上，同樣的一個人，在同樣的情境中，不同的層次下，也會做出不同的選擇。
況乎億兆人心？
從這裏還可以延伸出一個很現實的問題是：真界的高下之別太大了。
同樣的魔劫之下，一個心性尋常的修士，就算是怯懦之輩，隻要一心求死，死也能死得尊嚴；對平民百姓來講，參羅利那魔威到處，瞬間摧垮意誌屏障，隻有生理、心理上的本能肆虐，就是錚錚鐵漢，也可能屎尿齊流，哭叫慘嚎，這又該怎麽算法？
如果非要求一個“平均”，恐怖的落差便如海嘯，會直接撕碎絕大部分人。
人心與人心已然不同；物質根基又是天差地別，極端的分布下，如何把他們統馭整合起來，最起碼不至於拖了當前局勢的後腿。
現在餘慈要解決的，就是這麽一個大難題。
他必須去想：
我當如何？
這一刻，餘慈想起的，卻是某個不那麽熟悉的人物：
造化劍仙。