第一章 上仙

“湖水”先感應到了刺激，湖麵動**，杳冥恍惚的狀態也在動**。

動**之時，湖水已經做出了反應，一個模糊的形象從心湖中浮出來。但此刻，玄妙狀態已經到了崩潰邊緣，他難以做出進一步判斷。

然後，五感六識紛紛回流，在此略顯混亂的情況下，餘慈在周圍相對單純的氣息環境下，嗅到了一個似曾相識的氣味兒，這是他做出判斷的重要條件。

來人的形象已經清楚地呈現，也在此刻，杳冥恍惚的狀態徹底崩潰，餘慈又還原為一個肉體凡胎的人，類似“湖水”之類的異象再不複見。

終於，理智做出最終判斷，將來人的身份確定下來。

足足十息之後，他聽到了來人急促的腳步聲，又過了五息，此人停在他獨院門口，敲響了院門。

“餘先生，可在麽？”

用這稱呼的，顯然不是寶光，聲音其實也不是很熟悉。但餘慈心中已有定論，便過去把門打開。

站在外麵，是一個中年道士，穿一身藍布道袍，渾身上下普普通通，很不起眼，屬於一眼掃過去就能把他忘掉的那種。

不過，餘慈卻非常準確地稱呼他：

“竟然是徐鬆道長，真是稀客，快請進。”

徐鬆是止心觀中一個非常普通的掛單道士，資質平平，修為平平。在觀中已有十年了，修為卻還是明竅上階，始終跨不進通神境界。為人倒是比較熱情，曾和餘慈交談過兩回，也混個臉熟。

兩人的交情並沒有到需要專門登門拜訪的地步。餘慈有些疑惑，但還是請他進來，迎入正廳。

哪知剛進了屋裏，徐道士便一躬到地：

“萬靈門弟子徐鬆，奉門主之命，前來向先生道喜。”

萬靈門？

餘慈眯起眼睛，稍稍恍惚了一下，一個精靈可愛的小姑娘形象從心湖浮出來，衝他璨然一笑，之後他才記起萬靈門究竟是什麽。

才幾天的功夫，怎麽就覺得天裂穀那邊的事離他很遠了呢？

心境終於從修行的狀態移換出來，餘慈看了徐鬆一眼。早知道萬靈門在止心觀布有眼線，卻沒有想到對方竟主動暴露出來。真的隻為了道喜麽？

況且，道什麽喜？

“先生行將被收入離塵宗門牆，從此長生大道，一片坦途，難道還不值得慶賀麽？”

這話未必太誇張了，餘慈也懶得對他解釋這其中的關節，直接將此話題放過，想了想，他道：“小九可好？”

徐鬆顯然是有備而來，立刻回應道：“九小姐神魂受創，尚未痊愈，時昏時醒。門主近期想送小姐往南方故人處好好療養。”

“哦？”

餘慈有些驚訝，小丫頭的情況竟糟糕到這種地步？當時那虞玄長老以及證嚴和尚，可不是這個判斷。

他感覺有些不對勁兒，而且，南方？

早在數月前，由葉途那小子“上課”的時候，餘慈便從他那裏大概了解了修行界的地理概念，而在止心觀多日，和寶光聊天時，對此的認識也更加清晰。

修行界是有將整個世界劃分為“東西”或“南北”這般相對區域的傳統的。

從地理概念上，此界劃分南北，是以斷界山脈、雲中山脈、滄江一線為界限。

其中斷界山脈緊鄰天裂穀，同樣是劃分東西修行界的界標之一，是天下兩大江，即滄江和離羅江的發源地；雲中山脈則號稱居於天下之中，是此界修行資源最豐富的所在；滄江發源於斷界山脈，由西向東，幾乎橫貫整個修行界，匯集千百支流而成江河，至東方而聲勢浩大，江寬千裏，最終匯入東海。

這是最標準的界限。

不過，在傳統上，或者說是在此界修士的意識中，所謂“南方”，其實範圍要狹小得多。那應是指滄江以南，離羅江中下遊以東，也即修行界的東南部。

與滄江一樣，離羅江也發源於斷界山脈，其支流灞河，還流經絕壁城外。作為此界第二大江，它比滄江要曲折很多，其幹流本向東，但在中途又折向南，將地理上的南方一分為二。

離羅江東西兩岸就是兩個天地。

大江西岸，是此界著名的凶地大雷澤和六蠻山脈，鬼怪妖魔，層出不窮；而另一邊，則是有‘六湖三江’之稱的東南水係，其間百工興盛，宗門林立，是此界最為繁華之所。

徐鬆所說的“南方”，無疑就是指東南水係之間，正因為如此，餘慈才感到奇怪。

要知道，修行界之廣大，實在超乎常人的想象。舉個例子，餘慈叛出雙仙教，在外流浪十二年，行路不可謂不遠，但實際上，他還是一直在斷界山脈附近打轉；而對絕壁城的居民來說，一座城市及其周邊區域，幾乎就是他們心目中天地的全貌了。

按照徐鬆的說法，要把小九送到南方療養，想法是不錯，可是從絕壁城到那邊，路程可不是用千裏、萬裏來算的，起碼也是百萬裏以上的長途跋涉，路上說不定要走一年半載，至於麽？

在這時候讓小九離開絕壁城，是不是有別的打算？

對此，徐鬆倒是又解釋了些：“天裂穀妖魔動亂，雖是有離塵宗、落日宗的仙長一手壓製下去，可是終究還有漏網之魚。近日絕壁城也屢受其擾，不少人遇了毒手。門主應是考慮到這點，便趁著‘移山雲舟’東歸返程之時，讓家眷暫去南方避下風險。”

餘慈“哦”了一聲，是移山雲舟嗎？

他以前從葉途那裏聽到過，似乎這“移山雲舟”是一件了不起的法寶，屬於東南某個大商家，體積有如山嶽，卻可以在雲霄中高速飛行，其上可搭載超過萬人，由東到西，再由西到東，半年一次往返，為不具備長途飛行能力的修士服務。

葉途就是坐著這個，從遙遠的東海邊上，飛到天裂穀來的。

隻是，這理由仍不充分。

餘慈想了想，突然問道：“白日府近日如何？”

徐鬆卻是對他豎起了大拇指：“要說白日府，就不能不佩服餘先生的能耐了。白日府十二名管事，被先生殺了三個；五十名府中親衛，幾乎給滅掉了一半兒。這可都是他們府中最精銳的戰力，雖說金煥死要麵子，對這些諱莫如深，可這種事兒，又哪能瞞得住，眼下絕壁城裏，誰不知道先生的威名？又有誰不知道白日府麵子裏外丟盡？”

這個萬靈門的臥底雖是其貌不揚，可拍起馬屁來卻是一套接著一套，尤其是滿臉讚佩，真摯無比：“要說最讓人的佩服的，還是先生以通神修為，竟然能從屠獨手下從容脫身，反到是那老怪物，因為遭遇妖魔寒潮，受傷不輕，回府後，便閉關修養，傳說十年八載都未必養得回來，先生……”

“回府？閉關？”

餘慈舉手打斷了他的話，微微前傾身子，盯著徐鬆，緩緩地道：“你說，屠獨回府了？”

徐鬆愕然，但這種情況下，他隻能點頭。

餘慈沉默半晌，等再開口時，隻道：“徐師兄還有什麽事麽？”

徐鬆這次來，其實就是按照門中指示，探一探態度，拉一拉交情，此時又怎會不識趣，忙行禮告辭，至此連椅子都沒坐，一口茶水未喝。

看著徐鬆走出院子，餘慈沉吟半晌，取出了照神銅鑒，同時開啟照神圖。

止心觀、乃至道觀所在的整個小山，都在照神圖的籠罩之下。內裏樓宇大殿、宅室園林中人影來去，盡入其掌握，不過，餘慈的心思不在這裏。

他盯著照神圖，腦中想的卻是離開天裂穀的前夜，圖景中那片瞬間擴展，吞噬一切的暗影，還有那支離破碎的日魂幡。

“這局麵，怎麽讓人越來越看不懂了？”

餘慈坐在正廳主位上，照神圖外環繞青光雲霧，內裏光影無聲穿梭運行，廳內一片寂靜。

良久，餘慈忽然失笑：“人的好奇心果然要不得，明明已經要爬到高山上去，一個消息，就能再返回來。非要鑽到‘巨人’腳底下去尋死麽？”

想通了這一節，餘慈搖搖頭，閉上眼睛，慢慢地沉澱心思。不知過了多久，當廳內光線都有些變暗的時候，他睜開眼，剛剛獲得的諸多信息都沉入心湖底部，與那些同類的事情堆在一起，再無反應。

餘慈重新進入了他已經習慣的狀態和節奏裏，之間的轉換如此輕鬆，不得不說，這是十天來時刻不停的心境沉澱所起的作用。

思維徹底轉換之後，他把心念嵌入照神圖中。按著心中印象，按圖索驥，很快便找到了幾個關鍵的節點。

他還是對前麵的“同心圓”現象更感興趣些。

最初感應到徐鬆的位置應該還是在道觀中院；其後分辨出他的氣味兒，則是西院的入口附近；至於等聽到腳步聲，便已經是他居住的院落外了。

後麵的節點好說，畢竟他嗅覺敏銳，異於常人。但第一個節點未免就有些驚人了，照神圖上顯示得非常清楚，那可是在兩裏之外，隔著一個偌大的園子，幾幢院落，任他六識如何敏銳，也不可能探知到那裏的情況。

“這就是神魂感應。”

神魂之奧妙，果然是不可思議。這是他進入通神境界以來，前所未有的體驗。

餘慈以前一直以照神圖映照周邊，無論是範圍還是清晰程度，都遠遠超過這次感應。可是，相比之下，神魂感應卻有一種難言的玄妙。

這時候，他想到那天然與“同心圓理論”相對應的的心象變化，還有那“微光”映照“湖水”的循環，這是感應，但又不純粹是感應，而是帶著一種充實自我、精進修行的妙處。

果然，照神圖雖好，神魂感應卻也不能偏廢。這一點，餘慈是記著了。

餘慈正想嚐試著再進入一回神魂感應的狀態，院落外又有人敲門，隻是這回，卻是熟人了。

寶光和慣了，敲門之後，直接推門進來，見他站在院子裏，喜道：

“餘師兄，好機緣哪。”

我囧，身體太弱了，昨天義務勞動，竟然到現在沒緩過勁兒來。拍拍手，要紅票；扭扭腰，