第228章 又是古玩惹的禍（27）招魂
我對自己的道術很清楚的，知道給人過陰的話可能出現意外。所以我雖然做的很流暢，但是一直提心吊膽的。
這不怕什麽就來什麽，稍稍一不注意就出事情了。也不知道能不能應付，能不能把上官老人拉回來。
上官老人一邊嘴裏喊著，一邊雙手不停的在空中亂抓。而這時不知道從哪裏冒出來的黑氣，已然把我們緊緊的包圍了起來。
就在我為怎麽處理目前的情況的時候，隻聽“嗵嗵”的幾聲。我順著聲音看去，王文德老先生，何教授還有二太太等人，都不約而同的直挺挺的躺了下去。接著幾人全身抽搐，嘴上吐出白色的東西。
不好！我心裏暗叫一聲。急忙跑到王文德老先生的身體一看，他雙眼緊閉嘴唇微微的張啟，牙齒咬的緊緊的，雙手緊握雙拳。我在看其餘的人，也都是這樣的情況。
看來是陰邪要附身，正和這些人體內的魂魄相互抗爭。要是時間長了，恐怕這些人都會被陰邪附身。到那時候，可就真的麻煩了！
想到這裏我二話不說，立刻拿過毛筆上麵沾上濃濃的朱砂。然後把筆頭上毛分成三叉，在這些人的頭上分別點上去。遠遠看就跟一個火形一樣，這時增加他們身上火氣的意思。
畫好這些後，幾人緊握成拳頭的手全部鬆開了。我然後先扶起王文德老先生，在他的頸椎位置畫上了一道符。完了以後，依次在其餘個人的身上都畫上了一道符。這時他們已經不再抽搐了，就好像熟睡中的一樣。
我長長出了一口氣，一個箭步跳到上官老然身前。這時候的上官老人已經不喊叫了，雙手也停止了在空中亂抓。
但是我卻清楚地看到，衣服上有白色的和紅色的東西。紅色我能明白是血，但是白色的我卻不知道是什麽？我輕輕的拉起他的手，一股刺骨的冰涼傳了過來。
不會吧！怎麽比死了十來天的人，手還冰涼呢？我隔著蓋在臉上的黃表紙，把右手的中指和無名指放到了上官老人的鼻孔處。這裏還有絲絲的熱氣出來，但是隻有出的氣沒有進的氣。
完了上官老人活不成了，沒有想到我給人過陰。居然把老頭的命給送了，我不是成了殺人凶手麽？想到這裏我一陣慌亂，手一陣顫抖毛筆也掉落在地上了。
就在這時一個威嚴的聲音，傳進了我的耳朵。“孩子不要怕！這不是你的錯。是有人在這裏搗鬼，你要千萬注意。在這裏我教你一個方法，拿出你的血玉。左手金鼎訣拿穩血玉，右手劍指對著血玉念六神鎮煞咒快！”
這個聲音肯定不是老師或者師父的，但是其威嚴程度絕對不在二位師尊之下。而且其法力也不再二位師尊之下，我不知道他是誰。但是我知道，他是救我的。
想到這裏我立刻拿出血玉，左手中指彎曲血玉直立上麵，中指和無名指緊扣血玉的外麵，大拇指和小指輕扶血玉的另一麵。這個訣很少用，但是它屬於道家最貴重的手訣之一。
相傳呂祖得到時，火龍真人贈三枚仙丹。呂祖要用手拿，火龍真人告訴他，仙丹入金鼎方能顯神效。呂祖問如何進金鼎時，火龍真人就掐此訣傳授。據說這訣配合相應的法器，會出現九條火龍。但是具體是什麽法器，卻沒有流傳下來。但是配合不同法器和咒語的時候，都會出現極其大的神效。
我掐好金鼎訣後，右手劍指對著血玉念道：“青龍居我左，白虎侍我右，朱雀護我前，玄武立我後，四方眾神將，為我收元形，邪煞是妖邪，速降其收複。吾奉九天玄女急急如律令，收！”
我的“收”字一出，隻聽一聲聲虎吼龍吟傳來。接著就看到血玉發出五色圓暈，一圈圈不停的擴大。彌漫在屋子裏的氣霧，就像遇到吸煙器一樣，快速的吸進了血玉裏麵。
每進去一股氣霧，就聽到一陣惡嚎，或者哭泣的聲音。時而還常來一陣女人的尖叫聲，或者救命的聲音。
轉瞬氣霧全部被吸進了血玉裏麵，但是血玉放出來的無緣圓暈還沒有消失。還在不停的擴大，最後全部凝結成一束五色毫光朝地下室去了。
看到這裏我明白了，元凶這會就在地下室。想到這裏我正要朝地下室跑去，就聽威嚴的聲音說道：“莫慌亂，小心中了調虎離山計。速度念招魂咒，先救人要緊。”
哎！我歎了一口氣心想，你看今天的這事弄得。這會又要用上招魂術，這不是給自己找麻煩麽？
這時也不敢多想，立刻掏出銀奴腳踏天罡念道：“杳杳冥冥，天地同生，尊神城隍，正直清明，執掌冥界，統帥陰兵，如有枉死，速還其魂。吾奉太乙救苦天尊急急如律令！”說著用銀奴狠狠的紮了上官老人左手中指一下。
然後右手劍指對著天庭喊道：“上官正一回來吧！...上官正一回來吧...”就看上官老人渾身一陣顫抖，想從我手裏抽回自己的左手。
我沒有讓他抽回去，而是繼續喊著上官正一。忽然上官老人大喊一聲，身體直挺挺的朝後麵倒了下去。一動不動的，躺在地上。
我一看好了，老頭的魂魄回來了。急忙從桌子上到了一杯白水，然後左手大拇指，食指和小指豎起來，中指和無名指彎曲。把水杯子放在上麵，右手劍指對著水杯子繼續念招魂咒。念了九遍後，喝了一口到嘴裏。然後衝著上官老人就噴了過去。
連續噴了三口，就聽上官老人喊道：“媽呀！我終於回來了！”這句話一出，我知道上官老人徹底醒了，魂魄回來了。
我急忙扶起他，撕去臉上的黃表紙笑著說道：“差點把你扔那邊，要不是及時給你招魂。嗬嗬，你老爺子就是第一個被我，活活送到幽冥界的人。”
上官老人看了看我說道：“我就知道你小子，不是等閑之輩。所以才要你給我過陰的，結果還是被你嚇個半死。”看他還有些氣虛，我笑了笑扶他坐到了一邊。
然後急忙過去看王文德老先生等人，這時候他們也慢慢的醒了。隻是渾身無力，我扶著她們坐起來。這才過去打開了門，叫外麵所有的人都進來。
眾人進來以後，看到屋子裏東倒西歪的人。一時竟然不知道怎麽辦了，於是我安排人把王文德老先生等人抬到沙發上。煮了點茶後，把過陰時發生的事情說了一遍。聽得這些人，一陣長籲短歎。
上官老人聽完後，慘然一笑說道：“小師父，你剛才用的招魂咒我好想沒有聽過。能不能給我講一下，以後遇到這樣的事情我也好處理了。”
我笑了笑說道：“好吧，估計大家都想知道什麽事招魂咒。可能平時這個咒用到的也比較多一點，就是都不一樣。這裏我給你們講講。”
從目前考古發現的一些史料上可以看出，早在西周時期就已經有了招魂的說法。如不過當時要死者親屬要從前方升屋去招魂，手拿死者的衣服麵北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，連呼三聲，以期望死者的魂魄返回於衣，然後從屋的後麵下來，把衣服敷在死者的身上，這件衣服又叫做“腹衣服”。
後來張道陵祖師將一些民間的巫咒，加以改善後就有了現在我們所常用的一些符咒。《正統道藏》中收錄了北宋天心攝道士元妙宗，編集《太上助國救民總真秘訣》，我使用的咒語就出自這裏。
目前民間流傳的招魂術有笤帚招魂、用門招魂、祖先招魂、針插招魂、符咒招魂這幾種。其中符咒招魂裏麵，還有一種用招魂幡招魂的方法。招魂幡也是道家流傳，最為廣泛的一種招魂模式。
但是必須要用雷劈桃木做旗杆，百納孝布做旗幟。之所以用雷劈桃木是因為，桃木本就是辟邪之物，雷劈之後上麵附有天雷的威力。招魂的時候，怨邪不敢靠近。但是有一點要注意，一旦桃木梳存活百年以上就會成為樹精。所以天雷要雷亟火燒，才能除去樹中的妖邪。
樹木一擔遇到雷火，就會燃燒起來。所以很多都會燒焦，這就不能用了。特別是天雷亟過兩次以上的桃木，就失去裏它自有的靈性所以也不能用。
而百納孝布，則是一百位孝子賢孫身上穿的白色孝衣。一般孝子們在安葬我自己的親人後，就會把孝衣少了。所以要找到真孝子，穿的孝衣是很難得。
得到這兩件東西以後，然後在旗幟的正麵繡上南鬥七星和北鬥七星。完了以後在端午節當天貼上七十二道神符，最後才是在旗幟兩邊的旗飄上，畫上九曜星君。這樣才能製出一麵既可以招陰魂，又可以招去活人魂魄的招魂幡。
隻可惜這樣的招魂幡，曆史上隻出現過兩次。一次是在《封神演義》中，另一次則是茅山一位名叫王天正的高人使用過。
現在研究ghk茅山的人，都說茅山自第四十五代掌教劉大彬後就沒有了傳承。但是《道家金石略》收有一通石刻拓片，題為《茅山元符萬寧宮碑》中記載，劉大彬後還有一位王天應掌教。
這塊石碑是元末明初的大儒宋濂所寫。而據考證，王天正是王天應掌教的小師弟。當時當時怎麽使用的招魂幡，後來這塊招魂幡又去了哪裏？隨著茅山道教的沒落，就沒有人可知了。
說道這裏我看著上官老人說道：“上官老前輩不知道我上麵所說的對麽？要是不對的話，請你糾正。”
上官老人歎了一口氣說道：“我現在才知道什麽事天外有天了，你小小年級就知道這麽多隱秘。連茅山的這點事情都知道，我算是服你了。”我一聽笑了，繼續講。
現在很多丟了魂魄，特別是一些小孩子丟了魂魄後。請來神婆或者神漢，拿來一碗米取受驚小孩的衣服把米一包，點上三柱清香一邊叩拜一邊念：“清香通法界，拜請收魂祖師降雲來。焚化紙錢燒錢燒化江湖海。急咒神兵神將急急如律令。仙人為我敕白米。急咒吾奉太上老君，神兵神將急急如律令。”等等！
這些法咒我不能說不對，但是肯定有些效果的。因為道教本來就認為，我們所說的話都是咒語。所以我一般也不允許別人互相罵對方的父母，或者說一些詛咒的話。
說道這裏我笑了笑說道：“剛才一時著急用的是針刺法招呼，但是沒有針，我就用了隨身帶的法器。要是我這會又招魂幡的話，可能直接用招魂幡了。但是除了這兩樣之外，我一般不會使用別的招魂術。不過現在一般術士，說用叫魂的方法。”
說到這裏我有笑了笑，對上官老人說道：“老前輩，是不是幫你剛才的經曆也講講呢？讓我們也知道一些你老在那邊的所見所聞吧！”
上官老人笑了笑，點點頭給說道：“就是你不說，我也的講。這真是我難忘的一次經曆，我想以後也不會再有了！...”說著喝了一口茶開始講述“那邊”的事情…