（這一章文言文有點多，就是小小地討論一下技藝與道德之間的關係。並不涉及儒家和道家這兩者的分辨。大家可以稍微了解一下袁枚這個清末才子~~）
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辯論開始，要是老趙在我該托他去給我買二斤瓜子，不然看著多沒勁啊。我耐心不是很好，我那二師弟什麽德行大家也知道，我沒聽多久就心不在焉了。
薛魚壽率先發難：“何為道？”
我愣了，這家夥不安套路出牌啊，直接就是這麽高難度的問題，誰能答得上來啊？
你直接問康德什麽是美？他能說出來嗎？
你直接問海德格涅什麽是存在，他能說的出來嗎？《存在與時間》那麽厚一本書，一大半說的就是沒有人能夠說明什麽是存在好不好。
在場的諸位老頭也都看向我師弟。
我師弟果然有武當山雞賊傳統，直接套用《道經》：“道可道，非常道。所以為道者，忘乎周身，是以得存者焉。”
我頭大了，這種話聽著實在是讓人頭疼。
我看到狗蛋飛到了我頭頂，揮揮手把狗蛋給招呼了下來。
狗蛋扶搖而落，趴在了我腿上，我開始給他巴拉著抓虱子。這一舉動成功搶鏡。
伊雲生看了我一眼，皺了皺眉頭，沒有說話。
我也懶得理會他們，這辯論實在是沒意思，你要討論討論《奇葩說》裏麵的東西我還能裝裝小資湊合著聽，但是討論這種幹巴巴的東西，我真是聽不下去。
論道持續了一整天，狗蛋身上一個虱子也沒有，我已經給他數了三遍的羽毛，整個人昏昏欲睡。
正要點頭做夢見周公，突然間場上掌聲大作。
笛丘滿臉笑容，顯然剛剛辯論占了上風。
隻見薛魚壽毫不氣餒，搖頭說道：“忘乎周身，焉以有存。人當得其根本，君子務本，本立而道生。”
笛丘說道：“人本於地，地本於天，天本於自然。所以天下者，皆本也，所以周身者皆道所生也。而大道冥冥，去其形方得其神，故而去其本方可得其道。”
薛魚壽語塞，似乎說不出話來了。
伊雲生這時候站了起來，說道：
“昔聞淮南居士顏自知者，本一炊事，而慶於其本於炊。心無外物，本得道，所以道者，本而生也。”
顏自知微微一笑，他沒想到自己的故事竟然被白衣聖人給論進去了，這以後肯定能入道藏了。
笛丘不言，看向我。
顏自知看向我，有個女的也看我。
石玉樹也幸災樂禍地看向我。
……
這難不成就是護道？這分明就是場外求助嘛！
我懂個狗蛋呀你們看我？
伊雲生也看向我。
我隻好站起來了。
使勁地回憶，你講了個顏自知，我講啥？
那年高考題好像有一篇袁枚的文章，叫啥來著。
我努力回憶著，大家以為我在苦思冥想，都不出聲，靜靜看著我，我亞曆山大。
好，終於想起來，袁枚好像給一個醫生寫過墓誌銘，也道道道地叨叨叨，我就改個名字亂背吧：
“蘇州一大夫曰瓢先生者，醫之不朽者也。高年不祿。仆方思輯其梗概以永其人，而不意其子孫所托墓誌無一字及醫，反錄其與陳文恭公講學雲雲。嗚呼！自是而一瓢先生不傳矣，朽矣！天生一不朽之人，而其子若孫必欲推而納之於必朽之處，此吾所為悁悁而悲也。夫所謂不朽者，非必周、孔而後不朽也。曹兵象之劍，方央之符，俞跗之醫，皆可以不朽也。使必待周、孔而後可以不朽，則宇宙間安得有此紛紛之周、孔哉！”
伊雲生黑了臉，我沒有意識到我不敬周文王《周易》孔子《論語》的行為犯了儒家的忌諱。伊雲生道：“所謂瓢先生者，所以有醫，賴以其本，所以本者，與陳文恭公講學之周孔。若無周孔之論，何來其醫術高廟之本？”
我隻好硬著頭皮繼續背：“夫學在躬行，不在講也。聖學莫如仁，先生能以術人其民，使無天紮，是即孔子老安少懷之學也，素位而行，學孰大於是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，則名高；而布衣扶相公以自尊，則甚陋。今執逮之人而問之曰：一瓢先生非名醫乎？雖子之仇，無異詞也。又問之曰：一瓢先生其理學乎？雖子之戚，有異詞也，子不以人所共信者傳先人，而以人所
共疑者傳先人，得毋以藝成而下之說為斤斤乎？”
伊雲生臉上的黑線慢慢下去，露出鄭重的眼神，想了想，說道：“爾曹之言，本非於周孔之言，而流於微末之藝。然則本於藝，何求於道。所以藝者，苦於生也。所以道者，超脫於生也。苦者無心證道則為藝，超脫者有心問天則為道。是以焉？”
我很氣憤，一篇文章你就不能等我背完嗎？為什麽非要打岔，萬一我接著背的跟不上你的套路怎麽辦？
我撇撇眼，露出不屑的眼神，繼續背誦：“爾曹不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫之為藝，尤非易言，神農始之，黃帝昌之，周公使塚宰領之，其道通於神聖。今天下醫絕矣，惟講學一流轉未絕者，何也？醫之效立見，故名醫百無一人；學之講無稽。故村儒舉目皆是，子不尊瓢生於百無一人之上，而反賤之於舉目皆是之中，過矣！”
場下猛然想起掌聲。
我以為我勝了，正洋洋得意呢，但往場下一看，卻發現顏自知黑著臉，陳誌軒的眼睛裏要噴出火。
我想了想，覺得他們對我應該是羨慕嫉妒恨。
聽著這掌聲雷動，看來我背的還行啊。
感謝父母，感謝高考文言文翻譯，讓我有幸能見到這篇文章。
伊雲生瞠目結舌，看著我歎了一口，說道：“好一個何意非道，敢問道長出於哪家道統？”
我昂首挺立：“武當山賣丹道士。”
笛丘站了起來，對著我說道：“師兄，你這為什麽幫著他們說話？”
我愣了愣：“有嗎？我難道不是在幫你嗎？”
薛魚壽走過來，說道：“莫道長於儒道一途，實在恢弘，日後若要由道轉儒，我願奉為師兄。”
陳誌軒站起身來：“武當山道統斷絕五百多年，此次論道做不得數，需由正統再來論道。”
伊雲生搖搖頭：“誓約司已然公鑒，何須再論？不過你要是能駁斥莫道長的立論，我認輸也無妨。”
我看了看這形式，好像真的搞了個烏龍啊！
我去，袁枚好像就是儒家的呀，早知道我背《逍遙遊》了！
（本章完）