第七百零一章 問佛 二
這已經成了一個哲學性的話題，與前世著名的哲學三問何其相似。我是誰，我從哪裏來，將往何處去，極其深奧，不過陳磐還是能勉強聽懂，但就是覺得總感覺不對。
“佛主，您說前世的因，造就今生的果，然後接著影響到來生。那言下之意，就是今生無論做什麽都是被前世的因決定，這無法更改，便然會導致來生也被影響。也就是說，很多事情，無論做還是不做都不會有改變，那人生一世還有什麽意義？”陳磐問道。
佛門主張，今生積德，不計怨苦，造福來生即可。這雖然聽起來很是美好，卻有一種消極思想在裏麵，加上佛門其他思想和戒條戒律，雖然不及道家的無為，卻也已經是差不到了。這讓一個有前世經曆現代人思想的陳磐並不認同。
阿彌陀佛搖頭：“非也。前世的因造就今生的果，卻不會決定今生的果。所謂今生的果，其實就是指今生的開始。若把施主在遇見我之前比作前世，現在比作今生，以後比作來生。你若沒有出現在不滅天雷的雷海中，就不會遇見我，而我若不出現那裏也不會遇見你。再加上你之前到哪裏的原因和各種影響，這些都可以視作因。”
“這些因導致的結果就是我把你帶到了這裏，這就成了你今生的果。而之後這個因會持續影響你，但無法決定你。你之後所作的一切都將會成為未來的因，你可以選擇留下。成為我須彌山的一員，也可以選擇離開，回到佛國之外的世界，甚至還有更多的其他選擇。如此便造就了各種不一樣的未來。”
“這些不同的未來，顯然並不會都由你來這之前的因決定，卻還是不可避免的被那些因影響。前世的因造就了今生的果，也會影響到未來的果，但是未來果的真正因卻是在你今生如何作為。”
陳磐揉了揉太陽穴，冷汗都出來了，佛門多讖語，果然不管前世還是今生都一樣。阿彌陀佛這話似乎把整個前世今生和未來的因果都簡單闡述了一遍。不過自己還是沒有聽的太明白。
“佛主所說，晚輩聽的不是很懂，卻也明白了幾分。不過，晚輩還有個疑問。若真如佛主所說，一切事情都有前因，那世上的第一個因又是怎麽出現的呢？”陳磐問道。聽了佛主一番類似讖語的話，不由的有了鑽研的念頭。
阿彌陀佛卻是搖了搖頭：“我不知，若能明白。我的道便可證了。”
“你的道？晚輩冒昧問一句，佛主您修的是什麽道？”陳磐疑惑的問道，看阿彌陀佛之前身上有空間道紋交織，也許是空間之道。現在看來似乎不是。
阿彌陀佛依然搖頭：“善哉，善哉。我也不知道。”
“啊！”陳磐無比驚訝，一個混元境界強者。居然不知道自己的道是什麽，這讓那些一直卡在聖人境界，甚至準聖境界的人情何以堪？
“佛主，你這。。。。。。”陳磐感覺對方似乎在騙自己，可是佛門一向主張不說假話才對，難道這一世不同？或者對方有什麽忌諱？
阿彌陀佛微微一笑：“施主無需驚訝，敢問施主，何謂道？”
“這。。。。。。”陳磐一下被問住了，作為一個修行者，他的各種功法該是前世的道家一脈，可如今真要問他什麽是道，他還真不知道。
何謂道？陳磐不知，他所有關於修行的知識都是從別人那裏學來的。道紋，應該是道的一種表現，有關道紋的東西還是不少，但是卻從來沒有人正兒八經的說過，什麽是道。
想了好一會也沒得出一個結論，陳磐對著阿彌陀佛很是恭敬的行了個禮，認真的說道：“晚輩愚鈍，不知道什麽是道，還請佛主賜教。”
阿彌陀佛搖了搖頭：“賜教不敢說，因為我也不知道什麽是道。道太過玄奧，沒人能說清楚他究竟是什麽，所謂的認識都隻是個人的探索，但並不一定就是對的。”
“無妨，晚輩並非想學習佛主你的道，隻是第一次聽說這種問題，想借鑒一番，還請佛主不吝賜教。”陳磐趕緊說道。
阿彌陀佛點了點頭：“如此甚好。廣義的道，不是老衲能理解的東西。而狹義的道，於老衲來看，則可以看做是路。”
陳磐點頭：“佛主言之有理。”世間有道路一說，道和路可看成同義詞。而且被阿彌陀佛這麽一說，陳磐也猛然發覺，確實是這麽一回事。每個修士都有適合自己修行的道紋，那未必不能看做是一條路。
修行不同的道紋，就等是選擇了不同的道，從此走上了不同的路。就不知道阿彌陀佛是如何理解的了，陳磐仔細聆聽。聽一個混元境界講解對道的理解，這等同一場大機緣了。
阿彌陀佛又接著說道：“有一句話叫殊途同歸。我們從修道開始，就等於站在了同一個起點，然後將往同一個終點。而這兩點之間有無數的路可供我們選擇，這些路便是道。”
“有的路陽光萬裏，有的路殺機重重，有的路一路平坦，有的路破爛不堪。至於走哪一條，就看你自己的選擇了。”佛主說道。
聽到這，陳磐又有些奇怪了：“自己選擇？佛主所說的這個道路，應該就是道紋的意思吧。”
阿彌陀佛點頭：“不完全是，卻也差不多。”
“可是這最合適的道紋是由法則玉牒選擇的，而並非自己。”陳磐說道。
阿彌陀佛搖頭：“非也，法則玉牒的選擇其實還是來源於你自己。你的性格脾氣，種族、血脈，還有愛好甚至還有追求等，他們都是決定法則玉牒做出選擇的因。也就是說，雖然你沒有直接選擇，但是你日常的一切已經在幫你間接的選擇了。”
原來如此，陳磐點頭，雖然不能完全肯定對方說的是不是對的，但是基本上確實如此。就拿楊竹和孟軒來說，楊竹性子急躁，修煉火之道紋非常合適，可若讓他修煉冰之道紋恐怕就難有精進了。反之，孟軒亦然。(未完待續。。