戰國第一名將。一生開拓領地達一百二十萬石之多，除了信長能與之匹敵的也唯有毛利元就。但是一個中世紀的武士，出生地能決定他的一生，信玄也不例外。他一直在摸索治理甲斐，信濃的最好方式，無法象信長那樣把握住時代的變革，也就無法順應時代迅速擴大勢力。

信玄公一生從十六歲上戰場後，比較大的戰鬥大約打了八十場。在這些戰爭中，隻有三次是武田信玄被迫防衛的，其餘都是進攻。（這在戰國武將中屬於“恐怖”級的）。而在其餘的戰爭中，攻城戰就占了四十八次。而武田信玄的攻城手法，也是以強攻、困城為主，有時為了一座城池甚至要付出幾個月以上的時間，不攻陷就決不退兵，這一點與《孫子兵法》攻城為下的主張是大相徑庭的。

武田信玄將領土從甲斐一國擴展到遠江國，信濃國，甲斐國，伊豆國，駿河國及美濃國，飛驒國，上野國，相模國，三河國，武藏國的一部分，而且周圍對手都不弱小，足見他的非凡超群的軍事政治才能。武田信玄之用兵方略與為政之道在日本戰國史上留下頗具影響的一筆。所舉“風林火山”（疾如風，徐如林，侵掠如火，不動如山）之軍旗(也稱孫子四如真言之旗)，語出《孫子兵法》，威震一時。信玄在用兵上尤擅於指揮甲州精銳的騎兵，以靈活機智的戰術取得勝利。開創了“甲州流”兵法。武田信玄以傑出的軍事指揮聞名，卻又與一般黷武的將軍不同，信玄也是個出色的民政家。天文十六年（1547），信玄製定的俗稱為“信玄家法”的《甲州法度之次第》五十五條，詳細規定了主君與家臣的關係及家臣應遵奉的準則等，為戰國時期著名的分國法的代表之一；其傾心於領地內的治理，尤其窮半生精力在甲斐的釜無川和笛吹川上修建的治水工事，采用最先進的築堰分流技術，是戰國時代最大、最有名的堤防，其利澤及後世，被後人稱作“信玄堤”，至今仍在發揮作用。信玄還以擅長培養人才著稱，手下著名的“武田四名臣”（即武田四天王）、“武田二十四將”、甲陽五名臣、戰國三彈正等聚集成了戰國時代最優秀，團結且忠誠穩固的家臣團。江戶時代出版，甲州流兵法成為傳奇，信玄被公認為戰國第一兵法家。信玄篤信佛教，本人就是天台宗的大僧正。宗教信仰是信玄治國的重要內容。武田家的名將原虎胤就曾因信仰問題（虎胤信奉日蓮宗）而出走。信玄的宗教政策也體現著戰國大名特有的現實性。例如，允許僧侶交納一定的役錢後娶妻，這一做法對於當時已近乎公開泛濫的僧侶娶妻的現象，顯然比強行禁止更為合理。