第八十四章 上乘武學境界
當天地間第一縷朝霞劃破無盡空間，落在王離的臉上，王離徐徐睜開了眼，隻看他臉上紫氣盎然，綿綿無盡，儼然與遠處初升的大日相接。
這種狀態下，他體內的真氣運作在這時也出奇的無比靈動，王離整個人都猶如初升的太陽一般散發著無窮朝氣，過往時候，那短時間經曆太多，得到太多，看破太多而在他心中生出“蒼老”之類的衰頹心盡去。
王離此時位於朝陽峰頂端的朝陽台上，進行的正是紫霞神功中功餐紫霞的功課，這一門功課，他原本以為是吸取日月精華，不過此時親身經曆一回，卻發現這是淬心煉神之功。
其核心原理，正是煉氣化神，這個煉氣化神卻並非是真氣轉化精神，而是真氣影響精神，改變精神。
真氣是神氣合一產物，本身之中蘊含著修習者的精神烙印，真氣越多，真氣中的精神就越是強大，而人以神馭氣，用精神去駕馭這真氣，其操作媒介就是真氣中的精神烙印。
當精神與真氣中的精神烙印接觸之時，精神能操作真氣，而反過來，真氣也能影響精神。這就好像人的精神能夠支配肉體，肉體的各種潛意識也無時無刻不影響精神一樣。
而紫霞神功在朝陽之下，隱隱與能那股大日東升之勢相合，一旦完全相合，就出奇的靈動而強大，能夠發揮的效用也遠超平時，在這同時，真氣更是能將大日初升的神意往精神滲透。
這種狀態，潛移默化之間，人的精神就會得到淬煉和提升，不斷強大，漸漸擁有大日初升的神意。
紫霞真氣與大日初升之勢相合，威能能達到最高，可是也隻是每天早上的那一瞬才有，可是當大日初升的神意完全入心，天勢神意入心，有此神意駕馭紫霞真氣，，則時時刻刻都可發揮最大威能。
這等上乘武學，卻原來都是有著與天勢相合神意匹配。
不僅是紫霞神功如此，嵩山派的嵩陽真氣也有此相，嵩陽真氣催生的勁力在他人體內紮根，發起作來，最嚴苛的時候是正午時分，一切隻因嵩陽真氣與烈日的火性相合，一旦到達晚上，嵩陽真氣又會轉為沉寂。
這正是嵩陽真氣與天勢有此相合之處，而其練就之後，習武者須在日頭下練功得大日火之神意，神意得的越多，驅使嵩陽真氣就越是厲害，嵩陽真氣的品級也顯得越是高明。
倚天世界中張無忌中了玄冥神掌，那玄冥神掌寒氣爆發顯然也是符合天勢的，於夜晚子時寒氣爆發最是厲害，可見玄冥真氣也是與天勢相接。
王離站在華山東峰最頂端的朝陽峰，抬頭看著漸漸升起的太陽，上乘武學與天勢如此相合，能受天勢這般影響。
今日他實力和修為不足，隻能任由天勢影響自身，來日強大了，未嚐不能以自身帶動天勢。
先天境界，內外太極合一，以自身內太極調動外太極，以個人的力量切入天地的運轉，進而駕馭和掌控，其奧妙正在於此啊。
朝陽日漸升起，王離依舊回味著那輪大日自地平線上瞬間躍起，那股無比的向上和蓬勃，心下恍然，其實借天勢淬神未必需要真氣，隻是真氣這個媒介效率更高罷了。
人生活在天地之中，受到天地的影響無時無刻，一個人登高俯視，極目遠眺時，自然心胸比平常開闊，又有人常年行走於名山大川之中，時間一長，也是陶冶情操。
明悟了上乘武學的奧妙，王離當下拔出腰間的長劍，心下一沉，以他的精神境界，對自己精神的完全掌控，平常武者借朝陽淬煉自身真氣神意需要長時間的潛移默化也未必大成，而他直得了神意，直接將神意附加在精神之中就可。
這時他正是要嚐試有了神意後，上乘武學有什麽不同，華山氣宗最上層的武學有一門朝陽一氣劍。
這朝陽一氣劍在內功修為不足時，需以抱元勁催出，而內功修為足夠，就完全不需如此。
此時王離的真氣在若隻是論量，實際上遠不夠內勁外放，不過他的真氣品質高，全身經脈都係數打通，自身整勁本身能催的內勁就已經極為強大，又有強大無匹的精神駕馭，如此即便不以潑墨劍氣的手法，他一樣能內勁外放，而且極為強大。
這時王離心意一催，真氣運轉催生的勁力與自身一合，相互轉化，混元如一的內勁直往劍身中一貫，一股沛然的劍氣就在劍刃上生成，隱隱將長劍籠上了一層紫色的光罩。
“這催出來的劍氣有變化。”劍氣一升，王離第一時間就察覺到了這劍氣與過往的不同，劍氣本身比過往強大不言，劍氣比過往更增了一股靈動。
在過去，這劍氣是死物，而此時，劍刃上的劍氣就仿佛有了靈魂一般，劍意流轉之間也隱約更為可控，給他一種感覺竟好似自己身體的延伸一般。
“好個朝陽一氣，此劍氣一催，施展劍法，與我對敵者無時無刻不要遭受朝陽躍起地平線那股浩大的神意衝擊和壓製。”
“也就是說，以此手法禦劍，我以精神行壓製，再也不須似過去那般催發劍意，這劍法之中展開的劍意就強勢無匹。”
“這劍意以我的本身神意為引，引發的是真氣中的精神烙印發出的劍意，而我的真氣數值的量現在足足是我精神本身的幾十倍，日後真氣的量還會達到更高。”
“如此，哪怕真氣在精神壓製上並不能完全發力，這劍法之中的神意壓製也極為驚人，比我單純也精神施展精神壓製要強的多。”
“以氣禦劍，不，劍道境界成就者以劍意催劍，已經是以神禦劍的範疇，達到這個境界，劍道統禦之下，心、技、體、氣四者完全融而為一，這已然是金係世界最上乘的武學。”
王離心念動轉之間，隻將長劍緩緩遞出，一瞬間，恍然一輪大日忽然自地平線上躍起，劍身所指，那一股浩大無匹綿綿的劍意撲灑開來。
前方劍意籠罩處，王離但覺盡可以以劍氣對其進行影響，劍氣催生出的那股無形大力儼然將前方罩定。
而因為有著外放神意，被罩定處，一應空氣流動之類的感知都透過神意反照出現在他心中，若是敵人被罩定，豈不是一應行動都完全逃不脫劍勢的感應。
這種狀態下，王離頓時心意一動，隻見他根本不需要刻意去駕馭身體，直接催發劍勢，以勢為引，就可隨時反應，整個人就儼然人劍合一，直朝心意所指殺將過去。
“好！”見得此景，王離心下大喜，心意又是一轉，原本直行的長劍輕易間轉折，卻又是以意引勢，意到勢到，勢到劍到，劍到氣道，氣到身形也到，心意所指，他身劍合一，一切都運轉自如。
他一時間舞的興起，隻站在原地不動，身形與劍輪轉之間，無盡劍勢隱約將周身盡數罩定，儼然如天羅地網一般。
這時，風中吹來一片飄絮，正進入他劍勢所及之地，王離動也不動，隻將劍勢微引，就有點滴劍氣自發順勢而出，飄絮瞬息間化為粉塵。
劍勢如此，掌勢依然，王離將長劍一收，這時又催起華山混元掌來，他隻將掌勢向前一催，掌勢所及之地，心念動轉之間，整個人就能攜帶著無匹掌風就合身撲上，挪移之間，比猛虎下山更惡。
這樣的劍勢、掌勢，一經催發，管他對方招法千變萬化，都在劍勢、掌勢籠罩之中，隻管以心意引勢反應，一劍一掌殺將過去。
對手境界不夠與他比變化那是找死，除了硬碰硬，堂堂正正的和他較力別無他法，千萬招法都得破個幹淨。
而若是不肯硬碰，還想玩弄花巧，那就要給白白打死了。
這整個過程，與他昨日對陣風清揚施展的劍法有異曲同工之妙，不過那時他是靠著劍術達成，而現在卻是靠著更高妙的上層武學來達成，也不須似過往那般費心費神。
毫無疑問，王離知道自己的武學邁步到了一個全新的境界。
射雕世界洪七公教授郭靖練降龍十八掌時就說了，別管對方千萬招變化，各種虛招實招，你隻一掌打過去就夠。
以此時王離的眼光看來，丐幫的降龍十八掌無疑就是這類境界達成者所創造的武學。
屬於真正上乘的掌法，降龍十八掌不過是十八式出力的手法，其中並無太多玄妙的招式，卻是可以應對一切招法。
若論起精妙繁複，降龍十八掌遠差他現在華山長老封不平動輒一百零八式狂風劍法和招與招之間的無窮變化，但是練降龍十八掌，哪怕隻得了其中點滴神意的人，隻須隨手一掌，管叫封不平劍斷人亡。
不止是洪七公的降龍十八掌如此，歐陽鋒的蛤蟆功也是一樣，蛤蟆功也就是幾下看似簡單的招式，可是招式一經催發，就所向披靡。
神雕一書中，楊過在桃花島時，黃蓉不教他武功，結果他什麽武功也沒學會，給大小武一頓欺負，最後實在沒有辦法，擺開個怪異姿勢，一招蛤蟆功轟過去，大小武學的些個武功盡成渣渣，一招就被秒了。
後來在全真教，趙誌敬那狗日的也不教他武功，隻教他口訣，叫他什麽武功也學不會，結果全真教三代弟子比武，楊過給打的抱頭鼠竄，最後沒法，依舊是一招蛤蟆功給過去，對方直接趴窩。
以楊過那點微末修為，蛤蟆功才入門都那般厲害，碾壓同級者無商量，可想而知，在歐陽鋒手中又是如何了。
劍勢收斂，掌勢暗藏，王離站於原地閉目靜思，品味著剛才練功所得，武學境界的提升，也讓他看到了過往許多不能看到的東西，讓他再向前邁開一大步。