007 中招
盡人皆知，現任秦八十五世皇帝的死鬼老爹，就是被帶路黨葉飛從棺材裏拖出來鞭屍三百，又砍了腦殼的倒黴蛋，是個畢生癡‘迷’於長生不老和煉丹術的終極發燒友。
彼時，為了投自家老爹所好，連帶穩固自己的太子地位。秦八十五世曾經硬著頭皮讀了不少道書丹經之類的課外讀物，甚至在東宮裏還專‘門’聘請了一些神神叨叨的家夥負責向他介紹仙道情況，修了幾個爐灶用來燒煉丹‘藥’。可說比起一般人，秦八十五世也算是懂行的。正因如此，此刻他才會‘露’出難以置信的目光。
注視著這位千年之前的大秦帝國皇子，而今的黑山道長。過了好半晌，秦八十五世將信將疑地說道：
“黑山道長此言甚善，可需什麽條件？”
這時，隻聽胡亥很是淡然地說道：
“吾別無所求，隻請陛下頒授一道旨意即可。”
聖旨這玩意在平民百姓看來是非常神秘高貴，擱在皇帝手裏半點不稀奇，哪一天上朝他不得發個幾十道詔書下去，家常便飯罷了。
聞聲，生出了好奇心的秦八十五世歪著頭，詢問說道：
“黑山道長為何要詔書？”
“我輩修士出手屠戮人命，乃是有違天和之舉，若無陛下手詔，請恕貧道不能出手。”
胡亥這話說得可謂義正詞嚴，皇帝聽著不太是滋味也無可奈何，低頭尋思了一下，他隻得點頭應承下來，回答說道：
“善，朕以為此議可行！”
雙方既然在核心問題上取得了共識，餘下的事情就都是旁枝末節，不值得深究。過不多時，這位全身裹在黑‘色’衣料中的公子胡亥，又名黑山道人的修行者。或者不妨說得再直白一些，直接稱呼它的尊號黑山老妖，可謂是神態坦然地將秦八十五世所頒授的手詔塞入袍袖之內，隨即此君起身大搖大擺地告辭離去了。緊隨其後，國師普度慈航也跟皇帝告罪，說是要回去替先帝祈福也一起走了。
一直在旁邊伺候著茶水的一名親信宦官此刻麵‘露’憂‘色’，對秦八十五世低聲說道：
“陛下，奴婢以為……您太輕信國師了。”
聞聽此言，秦八十五世的臉‘色’頓時‘陰’沉下來，他正在興頭上，不樂意聽到這些逆耳之言。隻是說到底，宦官是他的家奴，哪怕是瞎擔心一場那也隻能算是忠心護主。
於是，秦八十五世原是訓斥的語氣逐漸緩和下來，說道：
“休得胡言！這隻是一份旨意罷了，不妨事的，你且退下吧！”
敏銳地聽出了皇帝的回護之意，這名宦官愈發堅定了自己勸諫主上的信念，繼續說道：
“奴婢早年曾聽宮中的前輩說過，有些妖人故意表忠心前來‘侍’奉君王，隻為討得旨意替自家免除天劫，實則包藏禍心。”
到了這時，本‘性’多疑的秦八十五世心裏也開始打鼓，莫非真的上了大當？雖說沒有證據指明這一點，可是他的直覺似乎在隱隱地讚同這個‘陰’謀論，後悔、懊惱和不甘糾結在一塊。
良久，當皇帝意識到木已成舟，再說什麽也遲了，他唯有強打起‘精’神，說道：
“朕……知道了，你下去吧！”
用不著懷疑，皇帝這份終身製職業是屬於標準的高風險高收入行當，再多的謹慎也不嫌過份。很多時候，旁人看似一句無足輕重的話語足夠在皇帝心底裏埋下懷疑的種子，等到時間令種子萌發，結果往往是充滿了悲劇‘性’的。數不清的忠臣義士都倒在這種大家可以理解的君王猜忌之下，不過凡事總有例外。譬如說這一次秦八十五世對國師和他所推薦的公子胡亥的猜疑，不僅十分正確，而且他很難得地接受了來自宦官的勸誡。
沒錯，這兩位大妖就是擺明組團來騙秦八十五世的，目標也不是什麽金銀財寶和高官顯爵，而是那份剛剛到手的一紙詔書。
人道運轉自有規則，天道法則不容逾矩。通常情況下，外力幹涉會遭到人道和天道法則的嚴厲懲戒。正因如此，一份來自於皇帝的詔書就能輕鬆地把非法行為合法化。換言之，秦八十五世醒悟來得太遲，大錯已然鑄成。
儒家先賢孔子曾說：唯器與名，不可以假人。這句話推而廣之，即是象征著國家行政權力的皇帝詔書也是不可以隨便給人的，這是國家為即將發生的一係列事件，提供背書的行為。
真要說起這份注定牽連甚廣的詔書，其內容異常簡單明了，毫無玄奧之處。
詔書中寫明秦八十五世皇帝授權黑山道長討伐胡虜和叛匪，頒下詔書則是證明其所有行為都是代表帝國朝廷行事，各地方官府應盡力給予配合。
說不得，有了這一紙護身符，無論黑山老妖今後幹下多少令人發指的罪孽和惡行，人道規則也不能直接懲治它，因為這不是純粹的個體行為，而是一種典型的公權犯罪。一切的罪孽和因果，到頭來都得計算到日薄西山的大秦帝國頭上，這才叫做自作孽不可活。舉例來說，一名歹徒手持國家的授權書從軍火庫領出毒氣彈，然後用毒氣毀滅了一座城市，歹徒個人的罪孽遠沒有授權他這麽幹的那些家夥深重。
沒有後者的放縱，僅憑前者是無力造成如此之大的危害。玩火者必自焚，濫用權力者必將為此付出代價，這是一條顛簸不破的真理。
假如排除掉社會道德和法律倫理等外在因素，純粹以客觀研究者的角度分析，人類這個物種是很優質的煉器材料。
大多數修行者對法寶的第一要求是通靈，或者說要求煉器的材料本身具備一定程度的靈氣，蘊含的濃度越高越好。那麽聯想到人類自稱“萬物之靈”，就能明白這裏麵有著扯不清的幹係，人類即便比不得鳳凰、麒麟那樣的神獸，同樣比不了傳承龍族血脈的異種靈獸，不過與常見普通的野獸相比，人類的‘肉’身還是具有相當不錯的靈氣傳導‘性’。
打從夏商以後，那種以人身零件作為煉器素材的方式，在修行者圈子裏逐漸成為了一種不成文的禁忌。
遙想當年，身為神裔的商代君王祭祀祖先神，普遍采取殺殉和血祭的殘酷方式，主要目的是為了祭祀先人，但也不能忽視肢解取材和剝奪魂魄的隱匿動機。
當來自遙遠西方的周人聯合著天下眾多邦國，擊敗了主力與東夷糾纏的殷商，周人在宣誓得國之後，為了表示自己與前代劃清界限，開始著重減少殺殉和血祭，一並頒布了禁酒等係列法令。
盡管以人類的血‘肉’軀體和靈魂為材料的煉製手法，日漸成為華夏文化圈的普遍禁忌，不為主流社會所容，也不意味著這些以人體為材料的煉器技藝就此終結。
修行者苦於煉器材料短缺，這個從來不是什麽新聞，硬‘挺’著放棄唾手可得的材料不用，這對於那些不太在意別人看法的修行者來說，其實是個小問題。隻要實際需求依然存在，那麽無論明麵上如何嚴厲禁止，暗地裏的供給也絕不會停止。隨著社會整體文明進步，人本身的價值被愈發看重，掌握了知識的普通人極度反感將同類視為豬羊宰割的殘暴行徑，導致那些掌握和使用這些人體煉器法‘門’的修行者，幹脆被一竿子扒拉進魔道中人的行列裏。
遙想當年，公子胡亥在與長公子扶蘇的奪位爭鬥中落敗後，他惶惶不可終日。
皇帝寶座爭奪戰是萬分凶險的政治.鬥爭，失敗者的下場基本等同於死亡。為了保全岌岌可危的‘性’命，胡亥不得已拋棄了醇酒美人的驕奢生活出海避禍。
在海外的一座島嶼上，胡亥遇到了幾個被先秦諸子傳人掃‘**’出中原的魔道中人，經過了一番爾虞我詐的合作與坑害之後，胡亥如願以償地得到了魔道傳承，正式成為了一名修行者。可想而知，跟著這樣一群前輩，胡亥學到的正是那些被主流社會嗤之以鼻，不過很利於速成的邪道法‘門’，其中囊括了人體煉器之法。
正所謂，冥冥之中，自有主宰。修行者的力量層次遠高於常人，根據力的相互作用原理，他們受到天道約束也就更加明顯。
尋常人可以隨便賭咒發誓，乃至於睜眼說瞎話，哪個修行者敢這麽無恥，必然結局不是在心魔作祟下自取滅亡，再不然就是在天劫之下化為灰灰。
常人殺人，縱然殺人盈城，除卻要結下人道因果，等著往後的輪回中結清欠債之外，天道輕易不會幹預。修行者膽敢如此胡作非為那就犯了天大的忌諱，不僅要與人道結下因果，天道也要降下天罰，藉此警示那些自以為高人一等的家夥們。告訴他們一個真理，修行者在天意麵前也不過是稍微強壯一些的螻蟻罷了，沒什麽好得意的。
長期困擾著胡亥，也就是黑山老妖的棘手問題正是源出自於此。魔道功法修煉起來是屬於先易後難的典範例證，這一點在修行者圈子裏是基本常識。
同樣資質的人以魔道功法修煉十年，成果比修煉正道三十年都顯著。若是修煉時間到了六十年上下，雙方的修為大致能保持旗鼓相當，超過百年之後，前期過於冒進的魔道功法，後勁不足的先天弊端就顯現出來。倘若不借助於諸如法寶之類的外物，受到功法牽累，他們甚至不能與自身修為相近的修行者正麵爭鋒，必須要在借助外物方麵下大力氣，方能補足實戰能力的短板。
考慮到越是步入高深境界，未來想要更進一步的難度也就越大，黑山老妖胡亥準備煉製一件威能堪稱是驚天地，泣鬼神的魔道法寶，而煉器的主要材料就是人，需要很多很多的人。
對那些葷腥生冷一概不忌的魔道中人而言，人類渾身都是寶。無論是筋‘肉’皮骨，骨髓腦髓，三魂七魄，抑或是什麽紫河車之類的邪‘門’玩意，全都是來者不拒的上佳原材料。唯一難題是大量屠戮人類，觸及了人道和天道大忌，務必想好脫身之道。如若不然，等不到法寶煉成之日，活動的主持者就要被接踵而至的天劫轟殺得連渣都不剩了。