幾乎每一個人，對檀香的味道都是熟悉的。就算沒有任何宗教信仰，不會焚香上供，也一定聞過寺院裏飄出來的檀香氣味。

檀香可分為白檀、黃檀、紫檀等品種，佛家謂之“旃檀”，居有“香料之王”的美稱。它氣味辛、溫，屬陽中微陰。它能消風熱腫毒，治中惡鬼氣，殺蟲，還可煎服，治療心腹痛，霍亂腎氣等病症。

當檀香成為佛家用香，許多沒有宗教信仰的人便遠離了這種香料。身為都市女性，更喜歡的是花香，或各種香料精油調配出的香水味道。每次走進地鐵，緩緩飄進鼻息的一定是各種香水味，或濃鬱，或淡雅，或熱烈……這沒什麽不好，就像都市中的豪車洋房一定不是壞的，隻是它背後往往帶著某種躁動，總是無法讓人沉靜下來。又或者說，像這城市裏的鋼筋水泥，把天然的土地包裹在水泥之下，令人的心也變得麻木了。

很多人說，我身體很好，常年不感冒發燒，甚至吃喝各種生冷食物也不會鬧肚子。他們一直為有一個硬朗的身體而驕傲，事實上，從中醫的角度講，這個人的身體要麽完全健康，要麽已經變得沒有知覺了。這不是健康，而是麻木。身體越是不敏感，我們越是敢於折騰，隻是，折騰的結果是，總有一天它會帶來報複性的傷害。

朋友的父親得了癌症，去醫院拿化驗單時，一位年輕的小夥子插隊了。朋友本想衝過去罵他一通，卻聽到醫生說：“小夥子，回家吧，該吃吃，該喝喝，不用住院了。”

小夥子說：“那總要給我開點兒藥吧。”

醫生搖了搖頭：“該吃吃，該喝喝，不要有遺憾，不用開藥了。”

一時間，朋友心變得抽痛，怒氣也消散了。他這麽年輕的生命，竟然活到了該吃吃、該喝喝的境地。朋友為父親悲傷，可他更為這小夥子難過。一個人，究竟有多不愛惜自己，身體有多麻木，才能在去醫院檢查的時候，已是癌症晚期。

我們生於大自然，是大自然中的一個生物，我們體內的天性與自然更為親近。有一位中醫說，為什麽小孩子愛玩土？因為土屬脾胃，小孩子的脾胃脆弱，天然地對土感興趣，這是本能。如果你的腸胃不好，可以去郊外走走，多看看土、摸摸土，腸胃病就能得到緩解。

我腸胃一直不好，吃得少，對美食的欲望不是很強烈。聽了中醫的話，寫作累了的時候，便去小區周邊的公園裏看土。

公園裏有大片樹林，樹林裏種了綠色的草地，很美觀，很環保；公園裏栽了花，花叢密集蓋住了下麵的土地，那土幾乎尋不見。土，本是常見的東西，如今卻到了需要尋找的地步。

我穿過人們常走的一條小路，走到林子中間的一塊窪地，這才遇見了土。這裏不屬於觀光區，又相對隱蔽，所以公園裏的工作人員放過了此地，沒有給它鋪上草坪。

我坐到地上一陣歎息。人們常說，現在的物質生活不知道優於古人多少倍，可是從中醫和道家的角度看，當下的人活得一點兒也不高級。

物質的優渥不等於高級，高級更是一種天人合一的境界。我常說，現在有一部分人，還有辨路的能力，當GPS越來越發達，百年之後，假如出現一個辨路者，一定會被奉為“神人”，或者有特異功能的人吧。

相反，古人所講的那些神秘玄妙的東西，事實上就如同我們百年之後看辨路者。不要因為我們先天靈性的退化而否定古人的靈敏，那些不是不存在，也不是神話，不過是人天生的本能而已。

身處繁華都市，我們的覺知力和感知力也仿佛塗了一層鋼筋水泥。我們食不知味，須靠辣椒、花椒等作料刺激；我們聽力減弱，在人群中聽不見鳥叫蟲鳴；我們視力模糊，看不到人身上天然真氣層……

因為沒有先天覺知力，便喜歡用刺激性的東西來讓自己恢複知覺。身邊吃辣椒的朋友，他們再也品不出水煮青菜的真味。在我看來，青菜是天然美味，在朋友看來，就是一團無滋無味的東西。

身體也是一樣，在不斷刺激下，變得越來越麻木，直到身體出現問題，才發現一切已經晚了。

朋友問：“難道人活著，就是為了吃青菜豆腐，住草屋茅舍嗎？如果是這樣，那活著還有什麽意義？”

如果人活著，就是為了吃香喝辣，開豪車住洋房，那也沒有什麽意義。人活著，不是為了享受，亦不是為了吃苦，而是為了在生活中，獲得真知、真味、真感受。去體驗、去品味、去覺知，這一路的成長和收獲，勝過吃穿奢靡。

我們每個人都有無法掙脫開的牢籠。為了學區房，為了孩子的教育，為了工作……我們不得不身處都市，遠離自然。可是，也有一些方法，能幫助我們提升覺知力，恢複人類的天性與本能。比如，檀香。

檀香並非佛家專用香，常人也可使用。不過，用於調節心神的檀香，並非市麵上香精調配的線香，而是用檀香原木製作出來的、香氣純淨的香。

燃香如靜坐，當香點上，人也便靜了下來。有時候，生活需要一點儀式感，如果日常中，想讓自己靜下來，那斷然是不可能的。借助香，借助它的香氣，我們卻能給自己放一個十分鍾的小假。

寫作累了，我會燃上一炷香，閉上眼睛，讓紛飛的思緒沉靜下來。有時，會注視著那星星點點的小火苗，作一種“觀照”似的短暫修行。

很多人把一朵花、一炷香、一碗茶，看作生活的消遣。一個場景被布置出來，一碗茶端上桌，一炷香被點燃，也不過是一個又一個結果。比如，這個場景好不好看，是否文藝。就像寫一篇文章，我們更看重的是一篇文章表達了怎樣的觀點，寫得好不好，文筆是否流暢……其實，這是不準確的，因為我們忽視了在表達之前的感受。作者對事物、事件、生活有感受和感觸，然後才有了想法，接著才有了表達。我們看似在喝茶、在焚香、在做一件好玩的事，並不是在去表演它的形式，而是在玩的過程中，恢複那份感知力。有了感知力，我們才能有獨特的創造力，接著才能應用於工作和生活。

藝術家、作家往往會讀書、喝茶、焚香，或有其他什麽愛好。這些愛好並不是簡單地附庸風雅，其主要目的，正是獲得感知力。隻不過，在玩樂的過程中，愛上了這些事物，變成了生活中的一部分。

詩人為一朵花寫詩，為什麽？因為賞花時，有了別樣的情懷；茶人為茶著書，為什麽？因為那茶裏能品出真味，領悟禪意；佛家講究燃香，為什麽？是為了安定心神，溝通天地，讓你有靜心的時刻……

《楞嚴經》雲：“白旃檀塗身，能除一切熱惱。”可不，安靜了，哪兒還有熱惱。

去茶城喝茶，二樓的拐角處，徐徐飄來檀香的香味兒。我閉目一聞，那香純淨無煙，似電爐將檀香原木烤製出的香氣。

一瞬間，如同找到知音，那茶不用喝也知味了。