【丁香：桃金娘科蒲桃屬植物丁香[Syzygium aromaticum（L.）Merr. & L. M. Perry]。其尚未開放的花蕾曬幹後就是公丁香，近成熟的果實曬幹後就是母丁香。依陳藏器的說法，丁香是指公丁香，雞舌香是指母丁香，後世多沿用此說。】 考證七則
陳藏器曰：雞舌香與丁香同種，花實叢生，其中心最大者為雞舌，擊破有順理，而解為兩向如雞舌，故名。乃是母丁香也。
蘇恭曰：雞舌香樹葉及皮並似栗，花如梅花【梅花：薔薇科杏屬植物梅（Armeniaca mume Sieb.）。】，子似棗核，此雌樹也，不入香用。其雄樹雖花不實，采花釀之以成香。出昆侖及交州、愛州【交州、愛州：交州見前“交廣崖州”注釋，愛州，南朝梁普通四年（523）置。唐代愛州轄境相當於今越南清化、義安兩省地。】以南。
李珣【李珣：五代詞人。字德潤，其先祖為波斯人，後家梓州。通醫理，兼賣香藥，著有《海藥本草》六卷，原書至南宋已佚。部分內容散見於《證類本草》等書中。】曰：丁香生東海【東海：古時東海之名，所指因時而異。明之前東海包括今日東海和黃海。】及昆侖國【昆侖國：南海諸國之總稱，至隋唐時代廣指婆羅洲、爪哇、蘇門答臘附近諸島，乃至包括緬甸、馬來半島，係隨昆侖人之蔓延移居而擴大，為我國廣州與印度、波斯間航路之要衝。參見前“昆侖”條注釋。】。二月、三月花開紫白色，至七月始成實，小者為丁香，大者如巴豆，為母丁香。
馬誌【馬誌：宋代醫家，道士。傳曾得海上方。深察藥性，治病多顯效。曾任禦醫，名著當時。與他人共同編校《開寶新詳定本草》，並加以注釋，後又重加校定，增補刪改，成《開寶重定本草》二十卷，即《開寶本草》。】曰：丁香生交、廣、南番，按《廣州圖》【《 廣州圖》：此處可能指宋代開寶年間所修各地圖經中的《廣州圖經》，未見著錄。】上丁香，樹高丈餘，木類桂，葉似櫟，花圓細黃色，淩冬不凋，其子出枝蕊上，如釘，長三四分，紫色，其中有粗大如山茱萸【山茱萸：即山茱萸科山茱萸屬植物山茱萸（Cornus officinalis Sieb. et Zucc.）。果實入藥，稱“萸肉”，這裏比較大小也是說的山茱萸的果實。】者，俗呼為母丁香，二八月采子及根。一雲：盛冬生花子，至次年春采之。
雷敩【雷敩：南朝宋時著名藥物學家，以著《雷公炮炙論》三卷著稱。對我國古代的藥物炮炙方法、宜忌等方麵做了總結。原書已佚，其內容散見後世的本草書中。】曰：丁香有雌雄，雄者顆小，雌者大如山茱萸，名母丁香，入藥最勝。
李時珍曰：雄為丁香，雌為雞舌，諸說甚明。（以上集《本草》）
丁香，一名丁子香，以其形似丁子也。雞舌，丁香之大者，今所謂母丁香是也。（《香錄》）
丁香諸論不一，按出東海、昆侖者花紫白色，七月結實。產交、廣、南番者，花黃色，二八月采子。及盛冬生花，次年春采者，蓋地土氣候各有不同。亦猶今之桃李，閩越燕齊開候【開候：物候開始的時間。古時一年有七十二候。各候均以一個物候現象相應，稱候應。其中植物候應有植物的幼芽萌動、開花、結實等。】大異也。愚謂即此中丁香花亦有紫白二色，或即此種，因地產非宜，不能子大為香耳。【丁香為桃金娘科蒲桃屬植物丁香[丁子香，Syzygium aromaticum（L.）Merr. & L. M. Perry]。丁香花為木犀科丁香屬植物丁香（紫丁香，Syringa oblata Lindl.）。是不同的植物，並非是產地不同的差別。】
[126]丁香：桃金娘科蒲桃屬植物丁香[Syzygium aromaticum（L.）Merr. & L. M. Perry]。其尚未開放的花蕾曬幹後就是公丁香，近成熟的果實曬幹後就是母丁香。依陳藏器的說法，丁香是指公丁香，雞舌香是指母丁香，後世多沿用此說。
[127]梅花：薔薇科杏屬植物梅（Armeniaca mume Sieb.）。
[128]交州、愛州：交州見前“交廣崖州”注釋，愛州，南朝梁普通四年（523）置。唐代愛州轄境相當於今越南清化、義安兩省地。
[129]李珣：五代詞人。字德潤，其先祖為波斯人，後家梓州。通醫理，兼賣香藥，著有《海藥本草》六卷，原書至南宋已佚。部分內容散見於《證類本草》等書中。
[130]東海：古時東海之名，所指因時而異。明之前東海包括今日東海和黃海。
[131]昆侖國：南海諸國之總稱，至隋唐時代廣指婆羅洲、爪哇、蘇門答臘附近諸島，乃至包括緬甸、馬來半島，係隨昆侖人之蔓延移居而擴大，為我國廣州與印度、波斯間航路之要衝。參見前“昆侖”條注釋。
[132]馬誌：宋代醫家，道士。傳曾得海上方。深察藥性，治病多顯效。曾任禦醫，名著當時。與他人共同編校《開寶新詳定本草》，並加以注釋，後又重加校定，增補刪改，成《開寶重定本草》二十卷，即《開寶本草》。
[133]《 廣州圖》：此處可能指宋代開寶年間所修各地圖經中的《廣州圖經》，未見著錄。
[134]山茱萸：即山茱萸科山茱萸屬植物山茱萸（Cornus officinalis Sieb. et Zucc.）。果實入藥，稱“萸肉”，這裏比較大小也是說的山茱萸的果實。
[135]雷敩：南朝宋時著名藥物學家，以著《雷公炮炙論》三卷著稱。對我國古代的藥物炮炙方法、宜忌等方麵做了總結。原書已佚，其內容散見後世的本草書中。
[136]開候：物候開始的時間。古時一年有七十二候。各候均以一個物候現象相應，稱候應。其中植物候應有植物的幼芽萌動、開花、結實等。
[137]丁香為桃金娘科蒲桃屬植物丁香[丁子香，Syzygium aromaticum（L.）Merr. & L. M. Perry]。丁香花為木犀科丁香屬植物丁香（紫丁香，Syringa oblata Lindl.）。是不同的植物，並非是產地不同的差別。
辯雞舌香
沈存中《筆談》【沈存中《筆談》：沈括所著《夢溪筆談》。沈括（1031—1095），字存中，號夢溪丈人，杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，北宋科學家。《夢溪筆談》是一本有關曆史、文藝、科學等各種知識的百科全書式的著作，因寫於潤州（今江蘇鎮江）夢溪園而得名。書中涉及科學理論和實踐的部分尤為科學史所重視，很多方麵做出了超越時代的開創性貢獻。】雲：“予集《靈苑方》【《靈苑方》：方書，20卷，宋·沈括撰。約成書於1048—1077年。收集內、外、傷、婦產、兒、五官各科驗方。原書約在明末清初時亡佚，散見於後世其他方書。】，據陳藏器《本草拾遺》以雞舌為丁香母。今考之尚不然，雞舌即丁香也。《齊民要術》【《齊民要術》：北魏時期賈思勰所著的一部綜合性農書。該書係統地總結了6世紀以前黃河中下遊地區農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農學的發展產生重大影響。賈思勰，北魏山東益都（今山東壽光縣）人。生平不詳，曾任高陽太守。】言：‘雞舌俗名丁子香。’日華子【日華子：唐代本草學家。原名大明，以號行，四明（今浙江鄞縣）】言‘丁香治口氣’，與含雞舌香奏事欲其芬芳之說相合。及《千金方》【《千金方》：綜合性臨床醫著。本書集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。作者孫思邈（約581—682），唐代醫學家，中醫醫德規範製定人，人尊為“藥王”，京兆華原（今陝西耀縣）人。】五香湯用丁香雞舌最為明驗。《開寶本草》【《開寶本草》：宋代藥物學著作，參見“蘇頌”條。】重出丁香，謬矣。今世以乳香中大如山茱萸者為雞舌香，略無氣味，治疾殊乖。”
《老學庵日記》【《老學庵日記》：即《老學庵筆記》，南宋筆記體書，著者陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁，南宋詩人。老學庵是陸遊晚年（1190年，紹熙元年以後）蟄居故鄉山陰（今浙江紹興）時書齋的名字。】雲：“存中辯雞舌香為丁香，亹亹【亹亹：勤勉不倦，亹，音wěi。】數百言竟是以意度之，惟元魏賈思勰作《齊民要術》第五卷有合香澤【香澤：指發油一類的化妝品。《釋名·釋首飾》：“香澤者，人髮恒枯顇，以此濡澤之也。”】法用雞舌香，注雲：‘俗人以其似丁子故謂之丁子香。’此最的確可引之證。而存中反不及之，以此知博洽之難也。”
存中辯雞舌已引《齊民要術》，而老學庵雲：“存中反不及之”，何也？總之丁香雞舌本是一種，何庸聚訟。【作者認為，沈括已經引用了《齊民要術》，而且和賈思勰的觀點沒有任何矛盾，總之丁香即是雞舌香，陸遊對沈括的批評有些莫名其妙。】
[138]沈存中《筆談》：沈括所著《夢溪筆談》。沈括（1031—1095），字存中，號夢溪丈人，杭州錢塘縣（今浙江杭州）人，北宋科學家。《夢溪筆談》是一本有關曆史、文藝、科學等各種知識的百科全書式的著作，因寫於潤州（今江蘇鎮江）夢溪園而得名。書中涉及科學理論和實踐的部分尤為科學史所重視，很多方麵做出了超越時代的開創性貢獻。
[139]《靈苑方》：方書，20卷，宋·沈括撰。約成書於1048—1077年。收集內、外、傷、婦產、兒、五官各科驗方。原書約在明末清初時亡佚，散見於後世其他方書。
[140]《齊民要術》：北魏時期賈思勰所著的一部綜合性農書。該書係統地總結了6世紀以前黃河中下遊地區農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農學的發展產生重大影響。賈思勰，北魏山東益都（今山東壽光縣）人。生平不詳，曾任高陽太守。
[141]日華子：唐代本草學家。原名大明，以號行，四明（今浙江鄞縣）
人，一說雁門（今屬山西）人，著《諸家本草》。
[142]《千金方》：綜合性臨床醫著。本書集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。作者孫思邈（約581—682），唐代醫學家，中醫醫德規範製定人，人尊為“藥王”，京兆華原（今陝西耀縣）人。
[143]《開寶本草》：宋代藥物學著作，參見“蘇頌”條。
[144]《老學庵日記》：即《老學庵筆記》，南宋筆記體書，著者陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁，南宋詩人。老學庵是陸遊晚年（1190年，紹熙元年以後）蟄居故鄉山陰（今浙江紹興）時書齋的名字。
[145]亹亹：勤勉不倦，亹，音wěi。
[146]香澤：指發油一類的化妝品。《釋名·釋首飾》：“香澤者，人髮恒枯顇，以此濡澤之也。”
[147]作者認為，沈括已經引用了《齊民要術》，而且和賈思勰的觀點沒有任何矛盾，總之丁香即是雞舌香，陸遊對沈括的批評有些莫名其妙。
含雞舌香
尚書郎含雞舌香伏奏事，黃門郎【黃門郎：官名。秦和西漢郎官給事於黃闥（宮門）之內者，稱黃門郎或黃門侍郎；到東漢，稱黃門侍郎，但也省稱黃門郎。】對揖跪受，故稱尚書郎懷香握蘭【按，東漢·應劭《風俗通》：“尚書郎每進朝時，懷香握蘭，口含雞舌香。”懷香握蘭是指佩戴香草，與口含雞舌香是並列關係，並非“故稱”。】。（《漢官儀》【《漢官儀》：東漢·應劭撰，漢代製度儀式之書。應劭字仲瑗，汝南郡南頓縣（今河南省項城縣）人，東漢末年，禮製湮沒，作者感慨於此，故著此書。記敘漢官名稱、職掌、俸祿、璽綬製度及其他故事。已佚。有清人輯本。】）
尚書郎給青縑白綾【青縑白綾：青色的細絹，白色的綾子。】被，或以錦被含香。（《漢官典職》【《漢官典職》：東漢·蔡質撰。亦稱《漢官典儀》、《漢官典職儀式選用》。記兩漢官製。是書佚。清孫星衍有輯本。】）
桓帝時侍中【侍中：官名。秦始置，為丞相之史，以其往來東廂奏事，故謂之侍中。西漢沿置，為自侯以下至郎中的加官。東漢時為實官、掌讚導眾事，顧問應對，護駕，陪乘。】刁存年老口臭，上出雞舌香與含之，雞舌頗小辛螫【辛螫：本意為毒蟲刺螫人。這裏指丁香口感有刺激性。】，不敢咀咽，嫌【嫌：懷疑。】有過賜毒藥。歸舍辭決家人，哀泣莫知其故。僚友【僚友：官職相同的人。同官的人。】求舐其藥，出口香，鹹嗤笑之。
[148]黃門郎：官名。秦和西漢郎官給事於黃闥（宮門）之內者，稱黃門郎或黃門侍郎；到東漢，稱黃門侍郎，但也省稱黃門郎。
[149]按，東漢·應劭《風俗通》：“尚書郎每進朝時，懷香握蘭，口含雞舌香。”懷香握蘭是指佩戴香草，與口含雞舌香是並列關係，並非“故稱”。
[150]《漢官儀》：東漢·應劭撰，漢代製度儀式之書。應劭字仲瑗，汝南郡南頓縣（今河南省項城縣）人，東漢末年，禮製湮沒，作者感慨於此，故著此書。記敘漢官名稱、職掌、俸祿、璽綬製度及其他故事。已佚。有清人輯本。
[151]青縑白綾：青色的細絹，白色的綾子。
[152]《漢官典職》：東漢·蔡質撰。亦稱《漢官典儀》、《漢官典職儀式選用》。記兩漢官製。是書佚。清孫星衍有輯本。
[153]侍中：官名。秦始置，為丞相之史，以其往來東廂奏事，故謂之侍中。西漢沿置，為自侯以下至郎中的加官。東漢時為實官、掌讚導眾事，顧問應對，護駕，陪乘。
[154]辛螫：本意為毒蟲刺螫人。這裏指丁香口感有刺激性。
[155]嫌：懷疑。
[156]僚友：官職相同的人。同官的人。
嚼雞舌香
飲酒者嚼雞舌香則量廣【量廣：指酒量大。】，浸半天回而不醉【不醉：四庫本作“不醒”，結合上文，誤。漢和本與無礙庵本同。】。（《酒中玄》【此條出《雲仙雜記》，“《酒中玄》”是原書標注的出處，所指不詳。】）
[157]量廣：指酒量大。
[158]不醉：四庫本作“不醒”，結合上文，誤。漢和本與無礙庵本同。
[159]此條出《雲仙雜記》，“《酒中玄》”是原書標注的出處，所指不詳。
奉雞舌香
魏武【魏武：曹操（155—220），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人，為魏王。其子曹丕稱帝後，追尊為魏武帝。】與諸葛亮【諸葛亮：181—234，字孔明，號臥龍，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時蜀漢丞相。】書雲：今奉雞舌香五斤以表微意。（《五色線》【《五色線》：宋代筆記。作者不詳，是書摭百家雜事，記漢以來名人逸聞及市井俚語。此事出《魏武帝集》。】）
[160]魏武：曹操（155—220），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙（今安徽省亳州市）人，為魏王。其子曹丕稱帝後，追尊為魏武帝。
[161]諸葛亮：181—234，字孔明，號臥龍，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時蜀漢丞相。
[162]《五色線》：宋代筆記。作者不詳，是書摭百家雜事，記漢以來名人逸聞及市井俚語。此事出《魏武帝集》。
雞舌香木刀把
張受益【張受益：張謙，字受益，號古齋，宋末元初時人，收藏家。】所藏篦刀【篦刀：亦作“箆刀”，形如篦的刀。篦刀是以鐵針、竹、木製成多齒如梳子狀的工具，可用於梳理頭發（見《揮麈錄》）。也可以作為一種刻劃表現紋飾（篦線紋、篦點紋）的工具（用於陶瓷等工藝）。這裏應該是指日用的篦刀，和篦子用法類似。】，其把黑如烏木，乃西域雞舌香木也。（《雲煙過眼錄》）
[163]張受益：張謙，字受益，號古齋，宋末元初時人，收藏家。
[164]篦刀：亦作“箆刀”，形如篦的刀。篦刀是以鐵針、竹、木製成多齒如梳子狀的工具，可用於梳理頭發（見《揮麈錄》）。也可以作為一種刻劃表現紋飾（篦線紋、篦點紋）的工具（用於陶瓷等工藝）。這裏應該是指日用的篦刀，和篦子用法類似。
丁香末
聖壽堂【聖壽堂：在今河北臨漳縣西南古鄴南城內。《鄴中記》載：“聖壽堂在修文、偃武殿後。”】，石虎【石虎：後趙武帝（295—349），字季龍，五胡十六國時後趙的第三位皇帝，性殘暴奢靡。】造。垂玉佩八百、大小鏡二萬枚，丁香末為泥，油瓦【油瓦：用油塗過的瓦。《鄴中記》：“北齊起鄴，南城屋瓦皆以胡桃油油之，光明不蘚。”】四麵，垂金鈴一萬枚，去鄴【鄴：古地名，在今河北省臨漳縣西。石虎在位時將國都遷於此地。】三十裏。（《羊頭山記》【《羊頭山記》：宋·徐叔暘著，十卷。】）
[165]聖壽堂：在今河北臨漳縣西南古鄴南城內。《鄴中記》載：“聖壽堂在修文、偃武殿後。”
[166]石虎：後趙武帝（295—349），字季龍，五胡十六國時後趙的第三位皇帝，性殘暴奢靡。
[167]油瓦：用油塗過的瓦。《鄴中記》：“北齊起鄴，南城屋瓦皆以胡桃油油之，光明不蘚。”
[168]鄴：古地名，在今河北省臨漳縣西。石虎在位時將國都遷於此地。
[169]《羊頭山記》：宋·徐叔暘著，十卷。