宮室香
采香徑
吳王闔閭【闔閭：？—前496，又作闔廬，姬姓，吳氏，名光，春秋末期吳國國君，前514—前496年在位，在位期間吳國逐漸強大。曾滅亡徐國，攻破楚國國都，後與越國作戰受傷而死。】起響屧廊【響屧廊：故址在今江蘇省蘇州市靈岩山上。北宋·朱長文 《吳郡圖經續記》卷中：硯石山 （即靈岩山）“又有響屧廊，或曰鳴屐廊，以楩梓籍其地，西子行則有聲，故以名”。】、采香徑【采香徑：故址在江蘇省蘇州市靈岩山前。宋·範成大《吳郡誌》：“采香徑，在香山之傍，小溪也。吳王種香於香山，使美人泛舟於溪以采香。今自靈岩山望之，一水直如矢，故俗又名箭涇。”也有說法是指西施采香草的小路。采香徑、響屧廊這些都是吳館娃宮的遺跡。】。（《郡國誌》【《郡國誌》：概指晉·司馬彪所撰《續漢書·郡國誌》，後被補入《後漢書》，亦稱作《後漢書·郡國誌》。司馬彪，西晉史學家，字紹統，河內溫縣（今河南溫縣西）人。】）
[1]闔閭：？—前496，又作闔廬，姬姓，吳氏，名光，春秋末期吳國國君，前514—前496年在位，在位期間吳國逐漸強大。曾滅亡徐國，攻破楚國國都，後與越國作戰受傷而死。
[2]響屧廊：故址在今江蘇省蘇州市靈岩山上。北宋·朱長文 《吳郡圖經續記》卷中：硯石山 （即靈岩山）“又有響屧廊，或曰鳴屐廊，以楩梓籍其地，西子行則有聲，故以名”。
[3]采香徑：故址在江蘇省蘇州市靈岩山前。宋·範成大《吳郡誌》：“采香徑，在香山之傍，小溪也。吳王種香於香山，使美人泛舟於溪以采香。今自靈岩山望之，一水直如矢，故俗又名箭涇。”也有說法是指西施采香草的小路。采香徑、響屧廊這些都是吳館娃宮的遺跡。
[4]《郡國誌》：概指晉·司馬彪所撰《續漢書·郡國誌》，後被補入《後漢書》，亦稱作《後漢書·郡國誌》。司馬彪，西晉史學家，字紹統，河內溫縣（今河南溫縣西）人。
披香殿【披香殿：漢未央宮殿名，故址在今陝西西安西北。班固《西都賦》與張衡《西京賦》中所列未央宮“後妃之室”中有披香殿。位於前殿之北，為漢武帝時後宮八區之一。】
漢宮闕名，長安有合歡殿【合歡殿：漢未央宮殿名，故址在今陝西西安西北。班固《西都賦》有“後妃之室，合歡增成”之句，張衡《西京賦》亦有“後宮則昭陽飛翔，增成合歡”之句。李善注引 《漢宮閣名》：“長安有合歡殿”。合歡殿位於前殿之北，屬後妃的居室，為漢武帝時後宮八區之一。】、披香殿。（同上）
[5]披香殿：漢未央宮殿名，故址在今陝西西安西北。班固《西都賦》與張衡《西京賦》中所列未央宮“後妃之室”中有披香殿。位於前殿之北，為漢武帝時後宮八區之一。
[6]合歡殿：漢未央宮殿名，故址在今陝西西安西北。班固《西都賦》有“後妃之室，合歡增成”之句，張衡《西京賦》亦有“後宮則昭陽飛翔，增成合歡”之句。李善注引 《漢宮閣名》：“長安有合歡殿”。合歡殿位於前殿之北，屬後妃的居室，為漢武帝時後宮八區之一。
柏梁台【柏梁台：漢未央宮台名。漢武帝元鼎二年（前115）春建。《三輔黃圖》卷五說柏梁台“在長安城中北闕內”。《長安誌》卷十二：“柏梁台在未央宮北。”柏梁台鑄銅為柱，是一座高達二十丈 （合今約47米）的高台建築。因此台建築以香柏木為梁架，“香聞數十裏”，故名。又因台頂之上置有銅鳳凰，故亦稱為鳳闕。】
漢武帝作柏梁台，以柏為之，香聞數裏。【三本未注出處，言及柏梁台資料眾多。】
[7]柏梁台：漢未央宮台名。漢武帝元鼎二年（前115）春建。《三輔黃圖》卷五說柏梁台“在長安城中北闕內”。《長安誌》卷十二：“柏梁台在未央宮北。”柏梁台鑄銅為柱，是一座高達二十丈 （合今約47米）的高台建築。因此台建築以香柏木為梁架，“香聞數十裏”，故名。又因台頂之上置有銅鳳凰，故亦稱為鳳闕。
[8]三本未注出處，言及柏梁台資料眾多。
桂柱
武帝時昆明池【昆明池：在今陝西長安縣西豐水與潏水之間。即鬥門鎮東南窪地。漢武帝元狩三年開鑿，以習水戰。宋以後湮沒。《後漢書·顏師古》注：“臣瓚曰：《西南夷傳》有越嶲、昆明國，有滇池，方三百裏。漢使求身毒國，而為昆明所閉。今欲伐之，故作昆明池象之，以習水戰。在長安西南，周回四十裏。”】中有靈波殿【靈波殿：漢上林苑昆明池殿名。《述異記》：“甘泉宮南昆明池中，有靈波殿七間，皆以桂為柱，風來自香。”】七間，皆以桂為柱，風來自香。（《洞冥記》）
[9]昆明池：在今陝西長安縣西豐水與潏水之間。即鬥門鎮東南窪地。漢武帝元狩三年開鑿，以習水戰。宋以後湮沒。《後漢書·顏師古》注：“臣瓚曰：《西南夷傳》有越嶲、昆明國，有滇池，方三百裏。漢使求身毒國，而為昆明所閉。今欲伐之，故作昆明池象之，以習水戰。在長安西南，周回四十裏。”
[10]靈波殿：漢上林苑昆明池殿名。《述異記》：“甘泉宮南昆明池中，有靈波殿七間，皆以桂為柱，風來自香。”
蘭室
黃帝傳岐伯【岐伯：相傳為上古黃帝之大臣、太醫，兼司日月、星辰、陰陽、曆數，被尊稱為“天師”。黃帝曾使岐伯遍嚐百草，主持醫病；並與之談醫論藥。所以後世岐黃並稱，尊為醫學始祖。】之術，書於玉版，藏諸靈蘭之室【靈蘭之室：靈台與蘭室，黃帝藏書處也。《素問·靈蘭秘典論》：“黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。”後代指藏書之地。】。
[11]岐伯：相傳為上古黃帝之大臣、太醫，兼司日月、星辰、陰陽、曆數，被尊稱為“天師”。黃帝曾使岐伯遍嚐百草，主持醫病；並與之談醫論藥。所以後世岐黃並稱，尊為醫學始祖。
[12]靈蘭之室：靈台與蘭室，黃帝藏書處也。《素問·靈蘭秘典論》：“黃帝乃擇吉日良兆，而藏靈蘭之室，以傳保焉。”後代指藏書之地。
蘭台
楚襄王【楚襄王：楚頃襄王（前329—前263），出生於湖北宜城東南，羋姓，熊氏，名橫，楚懷王之子，戰國時期楚國國君。公元前298年—公元前263年在位。】遊於蘭台【蘭台：戰國時楚國台名。在今湖北省鍾祥市市東。《輿地紀勝·卷八十四·郢州》：蘭台“在州城龍興寺西北。舊傳楚襄王與宋玉遊於蘭台之上，清風颯然而至，王披襟當之。即其地。”也有其他文獻認為不過是附會而已。】之宮。（《風賦》【《風賦》：宋玉《風賦》：“楚襄王遊於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至。” 《風賦》：戰國時楚國宋玉所作。宋玉，又名子淵，戰國時*（今襄樊宜城）人，辭賦家，傳為屈原學生。】）
龍朔【龍朔：唐高宗李治年號（661—663）。】中改秘書省【秘書省：官署名。東漢恒帝時始設秘書監一官，掌宮中圖籍。晉設秘書寺，後改秘書省，始成為掌管國家圖書秘籍的機構。唐代秘書省為中央六省（尚書、門下、中書、秘書、殿中、內侍）之一，長官為監，副職為少監，領太史、著作二局，職掌觀察記載天文、刊正圖籍、撰寫碑誌等事。高宗時曾一度改省名為蘭台，武則天時改稱麟台，不久均複舊名。】曰蘭台【關於蘭台的所指，漢代以宮中藏經籍圖書之殿閣為蘭台，以禦史中丞掌理其事，故後世多以蘭台為禦史台的代稱。又因班固曾為蘭台令，受詔敕而撰史，故後世又以蘭台代稱史官。唐高宗龍朔二年（662）改秘書省為蘭台，盡管很快改回，但因此又可稱秘書省為蘭台。】。
[13]楚襄王：楚頃襄王（前329—前263），出生於湖北宜城東南，羋姓，熊氏，名橫，楚懷王之子，戰國時期楚國國君。公元前298年—公元前263年在位。
[14]蘭台：戰國時楚國台名。在今湖北省鍾祥市市東。《輿地紀勝·卷八十四·郢州》：蘭台“在州城龍興寺西北。舊傳楚襄王與宋玉遊於蘭台之上，清風颯然而至，王披襟當之。即其地。”也有其他文獻認為不過是附會而已。
[15]《風賦》：宋玉《風賦》：“楚襄王遊於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至。” 《風賦》：戰國時楚國宋玉所作。宋玉，又名子淵，戰國時*（今襄樊宜城）人，辭賦家，傳為屈原學生。
[16]龍朔：唐高宗李治年號（661—663）。
[17]秘書省：官署名。東漢恒帝時始設秘書監一官，掌宮中圖籍。晉設秘書寺，後改秘書省，始成為掌管國家圖書秘籍的機構。唐代秘書省為中央六省（尚書、門下、中書、秘書、殿中、內侍）之一，長官為監，副職為少監，領太史、著作二局，職掌觀察記載天文、刊正圖籍、撰寫碑誌等事。高宗時曾一度改省名為蘭台，武則天時改稱麟台，不久均複舊名。
[18]關於蘭台的所指，漢代以宮中藏經籍圖書之殿閣為蘭台，以禦史中丞掌理其事，故後世多以蘭台為禦史台的代稱。又因班固曾為蘭台令，受詔敕而撰史，故後世又以蘭台代稱史官。唐高宗龍朔二年（662）改秘書省為蘭台，盡管很快改回，但因此又可稱秘書省為蘭台。
蘭亭
王右軍【王右軍：王羲之（303—361，有不同說法），東晉書法家。字逸少，號澹齋，祖籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），曾為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。王羲之對中國書法影響巨大，被尊為書聖。】諸賢修禊【修禊：古代民俗於農曆三月上旬的巳日（三國魏以後始固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊。】，會於會稽山陰之蘭亭【蘭亭：在浙江省紹興市西南14公裏的蘭渚山下。《水經·漸江水注》：“（西陵湖）湖口有亭，號曰蘭亭，亦曰蘭上裏，太守王羲之、謝安兄弟數往造焉。吳郡太守謝勗封蘭亭侯，蓋取此亭以為封號也。”《晉書·王羲之傳》：東晉永和九年（353）春，“嚐與同誌宴集於會稽山陰之蘭亭”。】。
[19]王右軍：王羲之（303—361，有不同說法），東晉書法家。字逸少，號澹齋，祖籍琅琊臨沂（今屬山東），後遷會稽（今浙江紹興），曾為會稽內史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。王羲之對中國書法影響巨大，被尊為書聖。
[20]修禊：古代民俗於農曆三月上旬的巳日（三國魏以後始固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不祥，稱為修禊。
[21]蘭亭：在浙江省紹興市西南14公裏的蘭渚山下。《水經·漸江水注》：“（西陵湖）湖口有亭，號曰蘭亭，亦曰蘭上裏，太守王羲之、謝安兄弟數往造焉。吳郡太守謝勗封蘭亭侯，蓋取此亭以為封號也。”《晉書·王羲之傳》：東晉永和九年（353）春，“嚐與同誌宴集於會稽山陰之蘭亭”。
溫室
溫室【溫室：漢代宮殿名，建於漢武帝時。《三輔黃圖》卷三：“溫室殿，按《漢宮闕疏》，‘在長樂宮’，又《漢宮閣記》在‘未央宮’。”兩宮皆有溫室，這裏說的是未央宮的溫室。溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿內有各種防寒保溫的特殊設備。《漢宮閣記》：“溫室殿，武帝建，冬處之溫暖也。”未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。】以椒【椒：指芸香科花椒屬植物花椒（Zanthoxylum bungeanum Maxim.）或同屬近緣植物的幹燥成熟果實。漢代後宮以椒塗壁，除了有香料的意義，也取其多子多福的寓意。《漢宮儀》：“皇後稱椒房，取其蕃實之義也。”】塗壁，被之文繡【文繡：刺繡華美的絲織品。】，香桂為柱，設火齊【火齊：寶珠之名。】屏風，鴻羽【鴻羽：大雁羽毛。】帳，規地以罽賓氍毹【氍毹：一種毛織或毛與其他材料混織的毯子。可用作地毯、壁毯、床毯、簾幕等。漢代產於罽賓的毛織品，以細好著稱，最為漢宮室喜用。】。（《西京雜記》）
[22]溫室：漢代宮殿名，建於漢武帝時。《三輔黃圖》卷三：“溫室殿，按《漢宮闕疏》，‘在長樂宮’，又《漢宮閣記》在‘未央宮’。”兩宮皆有溫室，這裏說的是未央宮的溫室。溫室殿是皇帝冬天居住的暖殿，殿內有各種防寒保溫的特殊設備。《漢宮閣記》：“溫室殿，武帝建，冬處之溫暖也。”未央宮溫室殿是公卿朝臣議政的重要殿所。
[23]椒：指芸香科花椒屬植物花椒（Zanthoxylum bungeanum Maxim.）或同屬近緣植物的幹燥成熟果實。漢代後宮以椒塗壁，除了有香料的意義，也取其多子多福的寓意。《漢宮儀》：“皇後稱椒房，取其蕃實之義也。”
[24]文繡：刺繡華美的絲織品。
[25]火齊：寶珠之名。
[26]鴻羽：大雁羽毛。
[27]氍毹：一種毛織或毛與其他材料混織的毯子。可用作地毯、壁毯、床毯、簾幕等。漢代產於罽賓的毛織品，以細好著稱，最為漢宮室喜用。
溫香渠
石虎為四時浴室，用瑜石珷玞【瑜石珷玞：瑜，美玉，珷玞，音wǔ fū，像玉的美石。】為堤岸，或以琥珀為瓶杓【瓶杓：這裏指沐浴用具。】。夏則引渠水以為池，池中皆以紗縠【紗縠：精細、輕薄的絲織品的通稱。】為囊，盛百雜香藥，漬於水中。嚴冰之時作銅屈龍數十枚，各重數十斤，燒如火色，投於水中，則池水恒溫，名曰焦龍溫池。引鳳文錦步障縈蔽浴所，共宮人寵嬖【寵嬖：寵幸、寵愛。】者解媟服【媟服：媟，侮狎；輕慢。媟服，即“褻服”，內衣。】宴戲【宴戲：宴嬉；宴飲戲樂。】彌於日夜，名曰清娛浴室。浴罷泄水於宮外，水流之所，名曰溫香渠。渠外之人爭來汲取，得升合以歸其家，人莫不怡悅。（《拾遺記》）
[28]瑜石珷玞：瑜，美玉，珷玞，音wǔ fū，像玉的美石。
[29]瓶杓：這裏指沐浴用具。
[30]紗縠：精細、輕薄的絲織品的通稱。
[31]寵嬖：寵幸、寵愛。
[32]媟服：媟，侮狎；輕慢。媟服，即“褻服”，內衣。
[33]宴戲：宴嬉；宴飲戲樂。
宮殿皆香
西域有報達國【報達國：報達可指城名，也可指國名。作為城名，又作“八哈塔”、“八吉打”，即今伊拉克巴格達。作為國名，指建都於報達的伊斯蘭哈裏發政權，這裏指阿拉伯帝國瓦解階段中央政府所能控製的首都巴格達及其周圍地區。旭烈兀西征，擊滅其國，後為伊兒汗國境域。】，其國俗富庶，為西域冠。宮殿皆以沉檀、烏木、降真為之，四壁皆飾以黑白玉、金珠、珍貝，不可勝計。（《西使記》）
[34]報達國：報達可指城名，也可指國名。作為城名，又作“八哈塔”、“八吉打”，即今伊拉克巴格達。作為國名，指建都於報達的伊斯蘭哈裏發政權，這裏指阿拉伯帝國瓦解階段中央政府所能控製的首都巴格達及其周圍地區。旭烈兀西征，擊滅其國，後為伊兒汗國境域。
大殿用沉檀香貼遍
隋開皇【開皇：隋文帝楊堅的年號（581—600）。】十五年，黔州【黔州：北周建德四年 （575） 改奉州置，治所在今四川彭水苗族土家族自治縣東北鬱山鎮。隋開皇十三年 （593） 置彭水縣為附郭縣。大業三年 （607） 改為黔安郡。轄境相當今四川彭水、黔江等縣，酉陽及貴州沿河、務川等縣部分地。】刺史田宗顯【田宗顯：562—633，字輝先，號躍華，京兆藍田人，隋朝被授黔中刺史。為貴州田氏土司入黔始祖。】造大殿一十三間，以沉香貼遍。中安十三寶帳，並以金寶莊嚴。又東西二殿，瑞像所居，並用檀貼，中有寶帳花距【花距：三本皆作“花距”，誤，據《集神州三寶感通錄·卷中》，應作“花炬”，指花燈。】，並用真金貼成。窮極宏麗，天下第一。（《三寶感通錄》【《三寶感通錄》：見“《神州塔寺三寶感應錄》”條。】）
[35]開皇：隋文帝楊堅的年號（581—600）。
[36]黔州：北周建德四年 （575） 改奉州置，治所在今四川彭水苗族土家族自治縣東北鬱山鎮。隋開皇十三年 （593） 置彭水縣為附郭縣。大業三年 （607） 改為黔安郡。轄境相當今四川彭水、黔江等縣，酉陽及貴州沿河、務川等縣部分地。
[37]田宗顯：562—633，字輝先，號躍華，京兆藍田人，隋朝被授黔中刺史。為貴州田氏土司入黔始祖。
[38]花距：三本皆作“花距”，誤，據《集神州三寶感通錄·卷中》，應作“花炬”，指花燈。
[39]《三寶感通錄》：見“《神州塔寺三寶感應錄》”條。
沉香堂
楊素【楊素：544—606，字處道，弘農郡華陰縣（今陝西華陰市）人。隋朝開國權臣、詩人、軍事家。軍功卓著，拜尚書令、太師、司徒，封越國公、楚國公。】東都【東都：隋大業初營建洛陽新城（即隋唐故城，今洛陽市），稱東京。大業五年（609）改為東都。】起宅，窮極奢巧，中起沉香堂。（《隋書》【《隋書》：唐魏征等撰。八十五卷。紀傳體隋代史。紀、傳部分為魏征、顏師古、孔穎達、許敬宗等撰，成於貞觀十年（636）。誌為於誌寧、李淳風等撰，成於顯慶元年（656）。】）
[40]楊素：544—606，字處道，弘農郡華陰縣（今陝西華陰市）人。隋朝開國權臣、詩人、軍事家。軍功卓著，拜尚書令、太師、司徒，封越國公、楚國公。
[41]東都：隋大業初營建洛陽新城（即隋唐故城，今洛陽市），稱東京。大業五年（609）改為東都。
[42]《隋書》：唐魏征等撰。八十五卷。紀傳體隋代史。紀、傳部分為魏征、顏師古、孔穎達、許敬宗等撰，成於貞觀十年（636）。誌為於誌寧、李淳風等撰，成於顯慶元年（656）。
香塗粉壁
秦王俊【秦王俊：楊俊（571—600），字阿祗，弘農華陰（今陝西華陰市）人。隋文帝楊堅第三子，隋煬帝楊廣同母弟。開皇元年（581）被封為秦王。】盛治宮室，窮極侈麗。又為水殿，香塗粉壁，玉砌金階，梁柱楣棟【楣棟：屋的正梁和次梁。《屍子》卷下：“羊不任駕鹽車，椽不可為楣棟。”】之間周以明鏡，間以寶珠，極榮飾之矣。每與賓客妓女弦歌於其上。（《隋書》）
[43]秦王俊：楊俊（571—600），字阿祗，弘農華陰（今陝西華陰市）人。隋文帝楊堅第三子，隋煬帝楊廣同母弟。開皇元年（581）被封為秦王。
[44]楣棟：屋的正梁和次梁。《屍子》卷下：“羊不任駕鹽車，椽不可為楣棟。”
沉香亭【沉香亭：見前“**各異”中“沉香亭”條，參見“沉香亭子材”條。】
唐明皇與楊貴妃於沉香亭賞木芍藥【木芍藥：這裏指牡丹。舊題唐·李濬《鬆窗雜錄》：“開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。”自注：“《開元天寶花木記》雲：禁中呼木芍藥為牡丹。”】，不用舊樂府【舊樂府：詩體名。初指樂府官署所采製的詩歌，後將魏晉至唐可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統稱樂府。樂府有古樂府、新樂府之分。古樂府指漢魏兩晉南北朝的樂府詩，新樂府指用新題寫時事的樂府體詩。雖辭為樂府，已不被聲律。此類新歌，創始於初唐，發展於李白、杜甫，至元稹、白居易更得到發揚光大，並確定了新樂府的名稱。這裏不用舊樂府即不用過去的古樂府，讓李白重新創作新詞。】，召李白【李白：701—762，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。有《李太白集》。】為新詞，白獻《清平調》三章【《清平調》三章：即“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。”】。（《天寶遺事》）
[45]沉香亭：見前“**各異”中“沉香亭”條，參見“沉香亭子材”條。
[46]木芍藥：這裏指牡丹。舊題唐·李濬《鬆窗雜錄》：“開元中，禁中初重木芍藥，即今牡丹也。”自注：“《開元天寶花木記》雲：禁中呼木芍藥為牡丹。”
[47]舊樂府：詩體名。初指樂府官署所采製的詩歌，後將魏晉至唐可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統稱樂府。樂府有古樂府、新樂府之分。古樂府指漢魏兩晉南北朝的樂府詩，新樂府指用新題寫時事的樂府體詩。雖辭為樂府，已不被聲律。此類新歌，創始於初唐，發展於李白、杜甫，至元稹、白居易更得到發揚光大，並確定了新樂府的名稱。這裏不用舊樂府即不用過去的古樂府，讓李白重新創作新詞。
[48]李白：701—762，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙”、“詩俠”之稱。有《李太白集》。
[49]《清平調》三章：即“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。”“一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”“名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。”
四香閣【四香：指下文的沉香、檀香、麝香、乳香。】
楊國忠用沉香為閣，檀香為欄，以麝香乳香篩土和為泥飾壁。每於春時木芍藥盛開之際，聚賓友於此閣上賞花焉，禁中沉香亭遠不侔此壯麗也。（《天寶遺事》）
[50]四香：指下文的沉香、檀香、麝香、乳香。
四香亭【此處四香，指下文春夏秋冬四時皆有不同香氣。】
四香亭在州治【州治：據《蜀中廣記》，此條歸於“瀘州”下，瀘州，南朝梁大同中置，治所在江陽縣 （今四川瀘州市）。轄境相當今四川沱江下遊及長寧河、永寧河、赤水河流域。南宋淳祐三年 （1243） 遷治州東長江北岸神臂崖城 （今四川合江縣西北焦灘鄉南老瀘）。這裏說的州治應為後者。】，淳熙間趙公【趙公：《蜀中廣記》作“郡守趙公”。】建。自題雲：永嘉【永嘉：永嘉郡，東晉太寧元年（323）分臨海郡置，屬揚州。治所在永寧縣（今浙江溫州市）。轄境相當今浙江溫州市，永嘉縣、樂清市，飛雲江流域及其以南地區。永嘉縣，隋開皇九年（589）改永寧縣置，屬處州。治所即今浙江溫州市。唐高宗上元二年（675）為溫州治。南宋鹹淳元年（1265）為瑞安府治。】何希深【何希深：何逢原（1106—1168），字希深，永嘉人，南宋大臣，理學家，永嘉學派代表人物之一。】之言曰：荼蘼香春，芙蕖【芙蕖：亦作“芙渠”“扶渠”，即荷花（Nelumbo SP.）。《詩經·鄭風·山有扶蘇》：“隰有荷華。”鄭玄箋：“未開曰菡萏，已發曰芙蕖。”《綺談市語·花木門》：“蓮花：芙蕖，菡萏。”】香夏，木犀香秋，梅花香冬。（《華夷續考》）
[51]此處四香，指下文春夏秋冬四時皆有不同香氣。
[52]州治：據《蜀中廣記》，此條歸於“瀘州”下，瀘州，南朝梁大同中置，治所在江陽縣 （今四川瀘州市）。轄境相當今四川沱江下遊及長寧河、永寧河、赤水河流域。南宋淳祐三年 （1243） 遷治州東長江北岸神臂崖城 （今四川合江縣西北焦灘鄉南老瀘）。這裏說的州治應為後者。
[53]趙公：《蜀中廣記》作“郡守趙公”。
[54]永嘉：永嘉郡，東晉太寧元年（323）分臨海郡置，屬揚州。治所在永寧縣（今浙江溫州市）。轄境相當今浙江溫州市，永嘉縣、樂清市，飛雲江流域及其以南地區。永嘉縣，隋開皇九年（589）改永寧縣置，屬處州。治所即今浙江溫州市。唐高宗上元二年（675）為溫州治。南宋鹹淳元年（1265）為瑞安府治。
[55]何希深：何逢原（1106—1168），字希深，永嘉人，南宋大臣，理學家，永嘉學派代表人物之一。
[56]芙蕖：亦作“芙渠”“扶渠”，即荷花（Nelumbo SP.）。《詩經·鄭風·山有扶蘇》：“隰有荷華。”鄭玄箋：“未開曰菡萏，已發曰芙蕖。”《綺談市語·花木門》：“蓮花：芙蕖，菡萏。”
含熏閣
王元寶【王元寶：唐玄宗時長安富商。《南部新書》：“王元寶富厚，人以錢上元寶字，因呼錢為‘王老’。”《通俗編》：“玄宗問元寶家財多少？對曰：‘臣請以一縑係南山樹，南山樹盡，臣縑未窮’。時人謂錢為‘王老’，以有元寶字也。”說因為“開元通寶”上有“元寶”二字，所以把錢也叫“王老”。】起高樓，以銀鏤三棱屏風代籬落【籬落：籬笆。】，密置香槽，香自花鏤中出，號含熏閣。（《清異錄》）
[57]王元寶：唐玄宗時長安富商。《南部新書》：“王元寶富厚，人以錢上元寶字，因呼錢為‘王老’。”《通俗編》：“玄宗問元寶家財多少？對曰：‘臣請以一縑係南山樹，南山樹盡，臣縑未窮’。時人謂錢為‘王老’，以有元寶字也。”說因為“開元通寶”上有“元寶”二字，所以把錢也叫“王老”。
[58]籬落：籬笆。
芸輝堂
元載【元載：713—777，本姓景，字公輔，鳳翔府岐山縣（今陝西省岐山縣）人。唐朝中期宰相，協助皇帝鏟除李輔國和魚朝恩兩大權宦，深得寵信，後因貪腐過甚，被賜自盡抄家。】末年【末年：這裏指晚年、老年。】造芸輝堂於私第。芸輝【芸輝：除見於元載之事，未見其他出處，不知所指。】者，草名也，出於闐國。其香潔白如玉，入土不朽爛，舂之為屑，以塗其壁，故號芸輝焉。而更構【構：架木造屋（構的本義）。】沉檀為梁棟，飾金銀為戶牖【戶牖：門窗。】。（《杜陽雜編》）
[59]元載：713—777，本姓景，字公輔，鳳翔府岐山縣（今陝西省岐山縣）人。唐朝中期宰相，協助皇帝鏟除李輔國和魚朝恩兩大權宦，深得寵信，後因貪腐過甚，被賜自盡抄家。
[60]末年：這裏指晚年、老年。
[61]芸輝：除見於元載之事，未見其他出處，不知所指。
[62]構：架木造屋（構的本義）。
[63]戶牖：門窗。
起宅刷酒散香
蓮花巷王珊起宅畢，其門刷以醇酒，更散香末，蓋禮神之至。（《宣武盛事》【《宣武盛事》：唐筆記，原書已佚，作者不詳。】）
[64]《宣武盛事》：唐筆記，原書已佚，作者不詳。
禮佛寺香壁
天方【天方：在中國古籍中指麥加，亦泛指阿拉伯，此處指麥加。元朝劉鬱所著《西使記》意譯建於麥加城中穆斯林朝拜中心的聖殿（即克爾白）為天房，天方之名概出於此。《明史·西域列傳四》：“天方，古筠衝之地，一名天堂，又曰默伽。”】，古筠衝【筠衝：古籍中作為天方、天堂的釋名，具體來源未見考證。】地，一名天堂國。內有禮佛寺，遍寺牆壁皆薔薇露、龍涎香和水為之，馨香不絕。（《方輿勝覽》【《方輿勝覽》：南宋後期總誌體方誌。七十卷，南宋祝穆撰。成書於理宗嘉熙三年（1239）。祝穆，字和甫。歙（今安徽省歙縣）人，後遷居福建建陽。該書所記分十七路，各係所屬府、州、軍於下，而以行在所臨安府為首，涉及地域範圍限於南宋的疆域。】）
[65]天方：在中國古籍中指麥加，亦泛指阿拉伯，此處指麥加。元朝劉鬱所著《西使記》意譯建於麥加城中穆斯林朝拜中心的聖殿（即克爾白）為天房，天方之名概出於此。《明史·西域列傳四》：“天方，古筠衝之地，一名天堂，又曰默伽。”
[66]筠衝：古籍中作為天方、天堂的釋名，具體來源未見考證。
[67]《方輿勝覽》：南宋後期總誌體方誌。七十卷，南宋祝穆撰。成書於理宗嘉熙三年（1239）。祝穆，字和甫。歙（今安徽省歙縣）人，後遷居福建建陽。該書所記分十七路，各係所屬府、州、軍於下，而以行在所臨安府為首，涉及地域範圍限於南宋的疆域。
三清【三清：道教所指玉清、上清、太清三清境。又指玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主靈寶天尊，太清境洞神教主道德天尊的合稱。】台焚香
王審知【王審知：862—925，字信通，一字詳卿，光州固始（今河南固始）】之孫昶【昶：王昶（？—939），原名王繼鵬，閩惠宗王延鈞長子，弑父篡位，荒**腐敗，後被堂兄王繼業所殺。】襲為閩王，起三清台三層，以黃金鑄像，日焚龍腦、熏陸諸香數斤。（《五代史》【《五代史》：指《新五代史》，見前“《五代史》”條。按，此處為《五代史》原文的概括節略。】）
[68]三清：道教所指玉清、上清、太清三清境。又指玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主靈寶天尊，太清境洞神教主道德天尊的合稱。
[69]王審知：862—925，字信通，一字詳卿，光州固始（今河南固始）
人，唐威武軍節度使王潮之弟，五代十國時閩國開國國君。因對福建發展貢獻很大，被尊為“開閩尊王”。
[70]昶：王昶（？—939），原名王繼鵬，閩惠宗王延鈞長子，弑父篡位，荒**腐敗，後被堂兄王繼業所殺。
[71]《五代史》：指《新五代史》，見前“《五代史》”條。按，此處為《五代史》原文的概括節略。
繡香堂
汴【汴：開封。】廢宮有繡香堂、清香堂【此二建築，實出於陳隨應《南度行宮記》，說的是南宋杭州宮殿的情況。因為陳此文被引用常附於楊奐《汴故宮記》後，故被作者誤記為《汴故宮記》名下。】。（《汴故宮記》【《汴故宮記》：元·楊奐著，記載宋都汴京宮殿的著作。楊奐（1186—1255），又名知章，字煥然，乾州奉天人。元代詩人，著名學者，著述頗豐，世稱紫陽先生。】）
[72]汴：開封。
[73]此二建築，實出於陳隨應《南度行宮記》，說的是南宋杭州宮殿的情況。因為陳此文被引用常附於楊奐《汴故宮記》後，故被作者誤記為《汴故宮記》名下。
[74]《汴故宮記》：元·楊奐著，記載宋都汴京宮殿的著作。楊奐（1186—1255），又名知章，字煥然，乾州奉天人。元代詩人，著名學者，著述頗豐，世稱紫陽先生。
鬱金屋
戴延之《西征記》【戴延之《西征記》：地理書。《隋書·經籍誌》著錄二卷，今已佚。戴祚，字延之，生平不詳，東晉末人。曾隨劉裕北征。《西征記》為行軍沿途見聞風物之書。參見前“《從征記》”條。】雲：雒陽【雒陽：洛陽，三國時改稱雒陽。】城有鬱金屋【鬱金屋：鬱金屋在南北朝詩歌多以形容女子住處，如庾信《奉和示內人》：“然香鬱金屋，吹管鳳凰台。”此條具體所指不詳。】。
[75]戴延之《西征記》：地理書。《隋書·經籍誌》著錄二卷，今已佚。戴祚，字延之，生平不詳，東晉末人。曾隨劉裕北征。《西征記》為行軍沿途見聞風物之書。參見前“《從征記》”條。
[76]雒陽：洛陽，三國時改稱雒陽。
[77]鬱金屋：鬱金屋在南北朝詩歌多以形容女子住處，如庾信《奉和示內人》：“然香鬱金屋，吹管鳳凰台。”此條具體所指不詳。
飲香亭【飲香亭：南唐皇宮內的園林建築。】
保大二年，國主【國主：南唐元宗李璟，見前“李璟”條注釋。】幸飲香亭，賞新蘭，詔苑令【苑令：官名。漢置。掌苑囿之官。】取滬溪美土為馨烈侯【馨烈侯：指一種蘭花，被李璟封為“馨烈侯”。後來也成為蘭花的美稱。】擁培之具。（《清異錄》）
[78]飲香亭：南唐皇宮內的園林建築。
[79]國主：南唐元宗李璟，見前“李璟”條注釋。
[80]苑令：官名。漢置。掌苑囿之官。
[81]馨烈侯：指一種蘭花，被李璟封為“馨烈侯”。後來也成為蘭花的美稱。
沉香暖閣
沉香連三暖閣【暖閣：一般指與大屋子隔開而又相通連的小房間，可設爐取暖。這裏可能指沉香製的用來燒香的（可移動的）縮小版的暖閣模型。】，窗槅【窗槅：亦作“窗格”、“窗隔”，窗上的格子。古時在上麵糊紙或紗以擋風。亦指窗扇。】皆鏤花，其下替板亦然。下用抽替【抽替：抽屜。】打篆香【篆香：又稱“香篆”，或省稱“篆”，指製成形似篆文的香。宋·洪芻《香譜》“香篆”條：“鏤木以為之，以範香塵為篆文，燃於飲席或佛像前。往往有至二三尺經者。”參見後文相關內容。】在內則氣芬鬱，終日不散。前後皆施錦繡【錦繡：花紋色彩精美鮮豔的絲織品。】，簾後掛屏【掛屏：貼在有框的木板上或鑲嵌在鏡框裏供懸掛用的屏條。】皆官窯，其妝飾侈靡，舉世未有，後歸之福邸【福邸：這裏指度宗的生父趙與芮。理宗無子，以弟與芮之子為皇子，是為度宗。度宗繼位後，封其父為福王。】。（《煙雲過眼錄》）
[82]暖閣：一般指與大屋子隔開而又相通連的小房間，可設爐取暖。這裏可能指沉香製的用來燒香的（可移動的）縮小版的暖閣模型。
[83]窗槅：亦作“窗格”、“窗隔”，窗上的格子。古時在上麵糊紙或紗以擋風。亦指窗扇。
[84]抽替：抽屜。
[85]篆香：又稱“香篆”，或省稱“篆”，指製成形似篆文的香。宋·洪芻《香譜》“香篆”條：“鏤木以為之，以範香塵為篆文，燃於飲席或佛像前。往往有至二三尺經者。”參見後文相關內容。
[86]錦繡：花紋色彩精美鮮豔的絲織品。
[87]掛屏：貼在有框的木板上或鑲嵌在鏡框裏供懸掛用的屏條。
[88]福邸：這裏指度宗的生父趙與芮。理宗無子，以弟與芮之子為皇子，是為度宗。度宗繼位後，封其父為福王。
迷香洞
史鳳【史鳳：史鳳事跡見《雲仙雜記》 卷一引《常新錄》、《名媛詩歸》卷一四。《全唐詩》卷八〇二收詩七首。下文“香詩匯”部分有其詩作。】，宣城【宣城：宣城郡，西晉太康二年 （281） 分丹陽郡置，屬揚州。治所在宛陵縣 （今安徽宣州市）。轄境相當今安徽長江以南以東，宣州、廣德、太平、石台以西以北地區。宣城縣，隋開皇九年 （589）改宛陵縣置，為宣州治。治所即今安徽宣州市。】美妓也。待客以等差【等差：等級次序；等級差別（指對不同客人待遇不同）。】。甚異者，有迷香洞、神雞枕、鑽蓮燈；次則交紅被、傳香枕、八分羊；下列不相見，以閉門羹【閉門羹：此即閉門羹這一俗語的來源。】待之。使人致語曰：請公夢中來。馮垂客於鳳【馮垂客於鳳：指一個叫馮垂的人來做客。】，罄囊【罄囊：竭盡囊中所有，掏光錢包。】有銅錢三十萬，盡納得至迷香洞，題九迷詩於照春屏而歸。（《常新錄》）
[89]史鳳：史鳳事跡見《雲仙雜記》 卷一引《常新錄》、《名媛詩歸》卷一四。《全唐詩》卷八〇二收詩七首。下文“香詩匯”部分有其詩作。
[90]宣城：宣城郡，西晉太康二年 （281） 分丹陽郡置，屬揚州。治所在宛陵縣 （今安徽宣州市）。轄境相當今安徽長江以南以東，宣州、廣德、太平、石台以西以北地區。宣城縣，隋開皇九年 （589）改宛陵縣置，為宣州治。治所即今安徽宣州市。
[91]等差：等級次序；等級差別（指對不同客人待遇不同）。
[92]閉門羹：此即閉門羹這一俗語的來源。
[93]馮垂客於鳳：指一個叫馮垂的人來做客。
[94]罄囊：竭盡囊中所有，掏光錢包。
廚香
唐駙馬寵於太後，所賜廚料【廚料：狹義的廚料主要指用於烹飪用的香料調味品。古時很多香來自國外，比較珍貴，是一筆較大的開銷。有時會作為專門的賞賜或俸祿的一部分。】甚盛，乃開回仙廚。廚極馨香，使仙人聞之亦當駐也，故名回仙。（《解酲錄》）
[95]廚料：狹義的廚料主要指用於烹飪用的香料調味品。古時很多香來自國外，比較珍貴，是一筆較大的開銷。有時會作為專門的賞賜或俸祿的一部分。
廣義的廚料除了包括上麵這些，還有各種食材，尤其指幹貨等非蔬菜、生鮮類食材。
廁香
劉寔【劉寔：220—310，字子真。平原郡高唐縣（今山東高唐）人。三國至西晉時期重臣、學者。】詣石崇【石崇：見前“石季倫”條。】，如廁見有絳紗帳、茵褥【茵褥：亦作“茵蓐”。褥墊、床墊子。】甚麗，兩婢持錦香囊。寔遽走即謂崇曰：“向誤入卿室內。”崇曰：“是廁耳。【這裏說劉寔拜訪石崇，去上廁所，看見裝飾十分華麗，以為誤入居室。石崇跟他說，那就是廁所。】”（《世說》【《世說》：指《世說新語》，參見前“《世說新語》”條。】）
又王敦【王敦：266—324，字處仲，琅琊郡臨沂縣（今山東臨沂）人，東晉權臣，後在叛亂時病死。】至石季倫廁，十餘婢侍列，皆麗服藻飾【藻飾：修飾；裝飾。】，置甲煎粉、沉香汁之屬，無不畢備。（《癸辛雜識外集》）
[96]劉寔：220—310，字子真。平原郡高唐縣（今山東高唐）人。三國至西晉時期重臣、學者。
[97]石崇：見前“石季倫”條。
[98]茵褥：亦作“茵蓐”。褥墊、床墊子。
[99]這裏說劉寔拜訪石崇，去上廁所，看見裝飾十分華麗，以為誤入居室。石崇跟他說，那就是廁所。
[100]《世說》：指《世說新語》，參見前“《世說新語》”條。
[101]王敦：266—324，字處仲，琅琊郡臨沂縣（今山東臨沂）人，東晉權臣，後在叛亂時病死。
[102]藻飾：修飾；裝飾。