晉朝有一個叫王戎的小孩，有一天，他和夥伴到村外玩，看到路邊有一棵李子樹，上麵的李子把樹枝都壓彎了，看上去很好吃。幾個跑得快的孩子像猴子一樣爬上了樹，並招呼王戎：“你怎麽不上來？”王戎擺擺手說：“這棵樹上的李子苦澀，不好吃。”樹上的幾個孩子每人摘了一個李子嚐了一口，又苦又澀，就奇怪地問：“你又沒吃過，怎麽知道？”王戎說：“在這兒過路的人很多，要是甜的，早就吃光了，怎麽會等我們來摘呢？”大家聽了都很佩服他。

從這個故事中，我們可以得出結論：一個人做事情要思考在先。

“思”是格物，追尋事物的真理；“考”是敲擊，察以辨，以審，以有所得。思考源於主體對意向信息的加工。人之思考是自己心智對意向、對信息內容的加工過程。

對於我，一個行走在教育領域的人，“思考”一直如影隨形。十多年的基層教師崗位，我教遍了小學的各個學科，思考著教學的內涵與外延；後又有十幾年的中層領導崗位經曆，思考著教育的本質與規律；做了校長後，我又思考著教育最根本的問題——培養什麽樣的人。從剛入行時的懵懂，到青年時的茫然，再到中年時的冷靜，在不斷的思考中，我始終沒有磨滅的是對教育理想的追求，也因此屏蔽了所有的不快與失落。詹姆斯·艾倫曾說過：“當一個人進行思考時，他就因此而存在。”正如一株植物是從一顆種子生長而來的一樣，人的每一個行為都是從其自身潛伏著的思想中發展而來的。如果沒有播撒有用的種子，那麽無用的野草的種子就會在其中生根發芽，不斷蔓延，並占據陽光與土壤。“思考”就如同園丁照料花園，除去所有錯誤、無用和肮髒的思想之野草，同時仔細地培養正確、有用和純潔的思想之鮮花和果實。

行為的出現是離不開思考的，這不僅適用於那些精心策劃、實施的行為，同樣也適用於那些被稱為直覺的行為。行為是思考的花朵，而歡樂與痛苦是思考的果實。思考造就了我們，因此我們有了自己做事的態度，有了自己的價值觀，有了為之奮鬥的事業，並因此達到所表現出來的外部形象的成熟和完整。

我的這本《校長思維》更多的是來源於真實的觀察，表達了一位初做管理崗位的教育人的直覺思考。有在實踐導師李明新校長所在的北京小學進行掛職鍛煉時激發的潛意識中的創意思考，有在理論導師餘清臣博士指導下進行的思與行、化構想為行動的探索過程中引發的思考，有聆聽大師講座的心得和自己讀書及生活中的隨感，還有從教育實踐現場的觀察者的角度寫出的一組引人深思的教育微鏡頭……本書基於從事教育管理工作的心得，雖力圖將零散的校長思維進行理性化和係統化的呈現，但還很不成熟。望大家給予寶貴意見。

現代社會，教育何為？愛因斯坦認為應該把獨立思考和綜合判斷的能力放在首位，而非獲得特定知識的能力。人是會思考的蘆葦，因其草木，所以孱弱，而唯有思考，令其強大。一念天堂，一念地獄，思考決定了人生的高度。

白純舵

2014年3月