序

《補亡》一編，補樂府之亡也。叔原往者，浮沉酒中，病世之歌詞不足以析酲解慍，試續南部諸賢緒餘，作五、七字語，期以自娛。不獨敘其所懷，兼寫一時杯酒間聞見、所同遊者意中事。嚐思感物之情，古今不易，竊以謂篇中之意。昔人所不遺，第於今無傳爾。故今所製，通以“補亡”名之。

始時，沈十二廉叔、陳十君龍家，有蓮、鴻、（上艸下頻）、雲，品清謳娛客。每得一解，即以草授諸兒。吾三人持酒聽之，為一笑樂。已而君龍疾廢臥家，廉叔下世，昔之狂篇醉句，遂與兩家歌兒酒使，俱流轉於人間。自爾郵傳滋多，積有竄易。七月己巳，為高平公綴緝成編。追惟往昔過從飲酒之人，或壟木已長，或病不偶。考其篇中所記悲歡合離之事，如幻如電、如昨夢前塵，但能掩卷憮然，感光陰之易遷，歎境緣之無實也。

晏叔原，臨淄公之暮子也。磊隗權奇，疏於顧忌，文章翰墨，自立規摹，常欲軒輊人，而不受世之輕重。諸公雖稱愛之，而又以小謹望之，遂陸沉於下位。平生潛心六藝，玩思百家，持論甚高，未嚐以沽世。餘嚐怪而問焉。曰：“我盤跚勃窣，猶獲罪於諸公，憤而吐之，是唾人麵也。”乃獨嬉弄於樂府之餘，而寓以詩人之句法，清壯頓挫，能動搖人心。士大夫傳之，以為有臨淄之風耳，罕能味其言也。餘嚐論：叔原，固人英也，其癡亦自絕人。愛叔原者，皆慍而問其目。曰：“仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯一作新進士語，此又一癡也。費資千百萬，家人寒饑，而麵有孺子之色，此又一癡也。人百負之而不恨，己信人，終不疑其欺己，此又一癡也。”乃共以為然。雖若此，至其樂府，可謂狎邪之大雅，豪士之鼓吹，其合者高唐、落神之流，其下者豈減桃葉、團扇哉？餘少時間作樂府，以使酒玩世。道人法秀獨罪餘以筆墨勸**，於我法中當下犁舌之獄，特未見叔原之作也。雖然，彼富貴得意，室有倩盼惠女，而主人好文，必當市致千金，家求善本。曰：獨不得與叔原同時耶！若乃妙年美士，近知酒色之虞；苦節臞儒，晚悟裙裾之樂，鼓之舞之，使宴安酖毒而不悔，是則叔原之罪也哉？山穀道人序。