夫權輿者，嘯之始也。夫人精神內定，心目外息，我且不競，物無害者，身常足，心常樂，常定然後可以議權輿之門。天氣正，地氣和，風雲朗暢，日月調順，然後喪其神，亡其身，玉液傍潤，靈泉外灑，調暢其出入息，端正其唇齒之位，安其頰輔，和其舌端，考擊於寂寞之缶而後發，折撮五太之精華，高下自恣，無始無卒者，權輿之音。近而論之，猶眾音之發調，令聽者審其一音也。耳有所主，心有所係於情性，和於心神，當然後入之。
【外激】以舌約其上齒之裏，大開兩胥，而激其氣令其出，謂之外激也。
【內激】用舌以前法，閉兩唇於一角，小啟如麥芒，通其氣，令聲在內，謂之內激也。
【含】用舌如上法，兩唇但起，如言殊字，而激其氣，令聲含而不散矣。
【藏】用舌如上法，正其頰輔，端其唇吻，無所動用而有潛發於內也。
【散】以舌約其上齒之內，寬如兩椒，大開兩唇，而激其氣，必散於為散也。
【越】用舌如上法，每一聲以舌約其上齶，令斷氣，絕用口，如言失字，謂之越也。
【大沈】用舌如外激法，用氣令自高而低，大張其喉，令口中含之，大物含氣煌煌而雄者，謂之大沈也。
【小沈】用舌如上法，小遏其氣，令揚大小沈，屬陰，命鬼吟龍多用之。
【疋】用舌如上法，如言疋字，高低隨其宜。
【叱】用舌如上法，如言叱字，高低隨其宜。
【五太】五太者，五色也。宮商征羽角所為之五大，八九五少為應，故為之大，以配仁義禮智信。此有看之本謂聲者，皆不逃五太。但以宮商發應，君使次序理，則聲理亂，則聲亂。
【五少】五少者五太之應，五太自有陰陽，然太權而言，五太為陽，五少為陰。用聲之至詳，而後發凡十二法象，一歲十二月，內激為黃鍾，外激為應鍾，太沉為太簇，小沈為夾鍾，五太為姑洗，五少為仲呂，散為蕤賓，越為林鍾，疋為夷則，叱為南呂，含為無射，藏為大呂。律呂相生而成。又此則十法二之首也。