第十九章 娑磨羅多提
郝教授說，對於他這樣的人來講，知道龐夏古城，並不是什麽稀奇的事。
這座古城並沒有確切的曆史時間記載，根據他後來零散得到的資料，可以推測出，這座古城存在的大致時間，大約是古西域文明逐漸衰落的那一段時期，當然，那段時期，現在統計起來，足足有三百多年，龐夏古城具體處於哪一個年份，則很難進行確定。
嚴格意義上講，龐夏古城實際上應該稱為龐夏國，但它的麵積並不大，在西域的發展史上，還有很多和龐夏古國類似的小國家，有些僅僅隻有一座城池，說是朝生暮死也不為過。
形成這個格局的主要原因，是因為當時西域政治混亂，缺乏統一，造成了大量各自為城，以城建國的局麵。
而龐夏國，僅僅隻有一座城池，因此，也被稱為龐夏古城。
在三十多年前，郝教授對於龐夏古城，是幾乎沒有了解的，但現在之所以清楚，要得益於他八年前進入沙漠的一次考察行動。
事實上，郝教授曾經多次進入沙漠，但由於塔克拉瑪幹的流動性，所以對於沙漠的地形，很難有定位，所以不得不依靠向導的力量。
在八年前，郝教授曾經進入塔克拉瑪幹中心，靠西一帶的地方，那裏有一座古城的遺跡，當時他和他的隨行人員，是想去考證一個名為‘夜察’的古城。
夜察古城被埋的比較徹底，他們進行的是挖掘作業，但由於是處於沙漠環境裏，挖掘很不順利，隻挖出了一些老舊的瓶瓶罐罐，全都是土黃色，沒有色彩，更沒有任何美觀可言。
當時郝教授比較鬱悶，在休息的時候，坐在那堆瓶罐前鬱悶的抽煙，抽著抽著，他的目光不由自主，被其中一個大型瓶罐上的圖案吸引過去。
那個瓶罐，應該是一個比較大的水罐，黑褐色，上麵有土黃色的圖案，圖案其實比較抽象，但郝教授當時已經從事西域文化研究三十多年，這些抽象的圖案，對於他來說並不困難。
根據郝教授的研究分析，這個大罐子上，記載了一座古城。
古城的統治者，是一個手持長戟，三隻眼的男性。當時郝教授很驚奇，因為這個形象，和古代神話傳說中的二郎神很像。古時候的君主，喜歡將自己神化，因此這個統治者，被記載為有三隻眼睛，或許隻是一種民間崇拜，郝教授並沒有放在心上。
除了長戟和三隻眼，這個三眼統治者的形象，實在和神話傳說中的二郎神相差甚遠。
不知道大家有沒有看過原著《西遊記》，裏麵有一段形容二郎神的詩詞，說他：儀容清俊貌堂堂，儼然是一個美男子，然而水罐上的三眼，卻是個麵容猙獰，獠牙外露，肌肉虯結，猶如夜叉一樣的東西。
由於沒有什麽文字記載，所以郝教授就姑且管他稱為‘三眼王’。
上麵除了刻畫了三眼王形象外，還記載了一件三眼王的事情。
根據郝教授分析，上麵記載的是三眼王曾經對‘夜察’進行過侵略，龐夏古城的人民並不多，士兵也少，打仗主要靠三眼王手裏的一件兵器。
這件兵器當然不是什麽長戟，而是一麵猶如鏡子一樣的東西。
由於圖畫比較抽象，因此那東西的具體形象也比較誇張，那是一個由四個弧形青銅器組成的圓形物件，每一個弧形，猶如一個被扭曲的花瓣，四個花瓣結合在一起，就變成了一個如同青銅鏡一樣的東西，被三眼王拿在手裏敲擊。
緊接著，他敲擊第一片的時候，地底冒出了無數猙獰的惡鬼，對夜察的軍隊進行廝殺。
他敲擊第二片的時候，龐夏死亡的士兵，竟然全部複活了。
他敲擊第三片的時候，夜察城裏爆發了大麵積的瘟疫。
他敲擊第四片的時候，夜察當時的統治者，竟然瞬間衰老了。
水罐上非常清晰的刻畫著夜察人民的恐慌，將三眼王手中的那麵鏡子無限放大了。
但很顯然，三眼王雖然厲害，但夜察並沒有被滅國，否則也無法將這個傳說給紀錄下來，至於後來究竟發生了什麽事，就不得而知了。
當時，郝教授覺得，這可能隻是古代夜察人民，對某一次比較大型的戰爭，進行了較為誇張的紀錄，但這個紀律，卻勾起了郝教授的好奇心。
當時和夜察開戰的是哪個國家呢？
將這個國家的首領，刻畫的如此可怖，如此神通廣大，很顯然，這個國家給夜察帶來過相當大的打擊。郝教授這次是專門為了考證夜察古城而來，那麽對於這個夜察曆史上曾發生過的重大事件，自然也要進行相關考證。
於是他們繼續挖掘，但古城埋的太深，挖了一個星期後，沙漠上刮起了較大的風沙，幾乎將他們一個星期的成績都掩蓋了，因為古城又一次被風沙掩埋住了。
然而這時，郝教授已經挖掘到一些很不錯的信息，考古是一個十分細致，需要耐心的活兒，郝教授見古城重新被掩埋，他並不急，決定等下一次，增加人手再繼續。
回到科考院之後，他開始對這次挖掘出的古物進行研究，到了下半年，研究有了大致突破。
根據信息顯示，這個叫夜察的國家，真正滅亡的原因，是源於一次大麵積的瘟疫，而瘟疫爆發的源頭，又跟一次大戰有關，應該就是和三眼王的那場大戰。
根據之前水罐上的記載，瘟疫爆發，是由於三眼王，敲擊了青銅古鏡的第三片，所以傳出了瘟疫，但郝教授不信這些，他用客觀的眼光分析，瘟疫的爆發，很可能是戰爭過程中，對於死屍的處理不到位，正所謂大喪之後，必有大疫，正是這個道理。
而夜察本就是小國，一場比**還厲害的瘟疫，一但爆發，全城死絕，也不是不可能的事。
查到此處，對於三眼王的真實身份，郝教授已經很好奇了，因為這也是考古探查的一部分。根據他接下來的研究，他逐漸分析出了三眼王城池可能存在的位置。
一共列出了三個大致坐標點，緊接著，郝教授又根據這些坐標點，去查西域的古文獻，這一查，頓時就鎖定了其中一個坐標點，也就是位於絲綢之路最近的那一個，並且查到了一個古城：龐夏古城。
文獻中，對於古城的記述非常少，郝教授僅知道，這座古城的人民似乎是從河南一帶遷移過去的，而且古城的所存在的時間，又是古西域逐漸走向衰落的一段時期，因此郝教授推測，龐夏古城的建立，可能有兩個原因：第一，根據時間推測，應該在宋、元時期，而這兩個時期，時局都比較混亂，可能是某隻失敗的起義軍逃入西域所創立。第二，可能是某個被削了爵位的王侯，遁入西域。
我聽著不禁大歎命運之奇妙，忍不住道：“無巧不成書，咱們這次遇見，真是老天爺的安排。”
楊博士笑道：“也不能說巧，郝教授經常出入沙漠，又研究西域文化四十多年，這種幾率還是很大的，我到是很好奇，你們找‘娑磨羅多提’幹什麽？”
幹什麽？
其實我也不知道幹什麽，天知道，我是被迫的。於是我指了指鬼魂陳，隨後聳了聳肩，做出一個無奈的表情，楊博士了然一笑，沒有再問下去。
大伯道：“教授，你提供給了我們一個很重要的信息，不過你能不能分析一下，為什麽龐夏的統治者，會被刻畫為三隻眼的形象？這和‘娑磨羅多提’有沒有什麽聯係？”
郝教授沉吟道：“這我倒是沒有考慮過，古代的君主，很喜歡凸出自己不同尋常的地方，在形象上有誇張也不足為奇，比如明代還有野史，記載朱元璋兩額處有龍角形的凸起，這種說法，都是不可信的。”
就在這時，一直沒吭聲的王哥卻突然說了句話：“馬王爺。”
馬王爺？
我愣了下，道：“馬王爺是誰？”
然而，郝教授和大伯卻露出恍然大悟的神色，郝教授拍著自己的額頭，道：“對，對，對！我怎麽沒有想到這一點。雖說這三眼王也有三隻眼，但他醜惡的形象，跟二郎神可差遠了，王小兄弟這麽一說，我倒覺得，他的形象是參照馬王爺設計的。”
見我還一臉困惑，王哥於是提醒我道：“馬王爺有三隻眼。”
我腦海裏靈光一閃，頓時明白過來。
民間傳說的馬王爺，被尊為五聖，相傳他就有三隻眼。
關於他的第三隻眼，還有一個傳說。