曾聽過這樣一個故事，一位藝術家去參觀一個人體藝術展，哪知道到了展館卻見館前豎著一塊月球表麵的地質圖。他懷疑自己進錯了展館，一問方知那塊地質圖原來是人體放大一千倍的作品，名曰《人體的真諦》。
也許，人對萬事萬物的認識都如此，距離太近或太遠都難以把事物認識全麵。再受感情親疏遠近的影響，對真相的認知則更難了。君不見多少貪官汙吏任人唯親？君不見多少筆客學霸結幫成派，互相吹擂？感情猶如一層霧，遮住了事物的真相；感情猶如一層煙，模糊了我們的眼睛。我們隻有把眼睛擦亮，把感情的“焦距”調準，才不至於把人體看成地圖。
其實，古往今來，不少人都調準了自己感情的“焦距”，為自己展現出了清晰的世界。
六祖慧能當初上山學道，五祖弘忍隻稱其為“南蠻”，而當“菩提本無樹，明鏡也無台，佛性常清淨，何處有塵埃”的絕世偈子展現在弘忍眼前時，弘忍立即調準自己感情的焦距，把衣缽傳給了關係較疏遠的慧能，而不是自己一向欣賞的入室大弟子神秀。於是，“教外別傳，不立文字，見性成佛”，世人的眼睛在六祖禪宗的拂拭下分外清醒。
康乾盛世，作為兩朝“恒臣”的張廷玉，當其弟弟張廷露在科舉選拔中作弊而被問斬之時，他立即調整了感情的焦距，眼中看到的是國家的利益而非個人的感情，揮淚親身監斬嫡親胞弟。於是，雍正王朝整頓吏治的榜樣高高矗立。
還有太多太多的例子，諸葛亮揮淚斬馬謖，包青天怒鍘包勉，不都是這樣嗎？世間事物的真相，都在感情的準確焦距上得以完美展現。感情上的親疏遠近左右著對事物認知的正誤深淺，我們必須以公正，純潔，無私的心，準確把握感情，調準感情焦距。
請抹清自己的眼睛，把握自己的感情吧！隻有如此，我們在對世界的摸索中才能擁有一個被準確認識的世界！
〔評語〕這篇文章能緊扣感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺之關係來作文，切合題意。這位考生，在肯定了感情親疏對事物的認知有影響之後，著重論述了“隻有調準感情的焦距，才能擁有清晰世界”這樣一個中心論點。全文論述角度集中，中心突出。這篇文章內容充實，論據典型充分，論證比較深透，並且亦情亦理，頗有說服力。這篇文章語言流暢，符合議論文文體要求。全文結構嚴謹，開頭和結尾寫得不俗，題目也擬得好。這篇文章，表現出這位考生關注社會，善於思考的良好素質；表現出這位考生較好的知識積累，以及較好的寫作能力。(陳妙雲)