祝基瀅先生和夫人、明鎮華先生、洪冬桂女士、蘇成福先生等人，今來訪，中午，特地請大家在法堂用素齋，飯後並陪同祝先生等人參觀“佛光山三十周年文物收藏展”。

席間，和祝先生談到目前宗教的一些亂象。事實上，宗教不需要“掃黑”，而是“掃邪”，要將正邪分清楚，不可正邪不分，今日社會邪不可怕，但處在正邪之間才可怕。人間佛教倡導的是道德、慈悲和心靈的淨化，對每一個人的幸福快樂，多半應大眾的根機而給予不同的方便法門。人不要好奇想求神通，“神通”必須具備有大慈悲、大發心、大智慧、大般若、大自在等條件，才宜擁有，否則有神通是很苦的。

一些附佛外道的邪教很多，讓民眾黑白不明、是非不辨、正邪不分，很值得憂慮。頗讚同日前民政廳所表示的——

“宗教自由本屬法律保障權利，但是從每年查獲多起神壇騙財騙色情況來看，我們的教育缺乏宗教課程是嚴重的缺失。不肖之徒假借宗教牟不法利益，使得民間信仰幾陷‘無政府狀態’，也值得關切。”

國際佛光會二林分會會長洪進國先生，以他擅長作詩的才華，用類似《傳燈》的方式，寫了一百五十首關於我從小到現在弘法的過程，集錄成《聖僧緣詩佰伍首》，免費和大家結緣，其用心可見，特抄錄其中數首，如——

“佛力無邊度有緣，光明永耀九重天；

山今喜逢卅秋慶，攝盡生靈億萬千。”

“開山大師仰星雲，宏願慈深第一尊；

度眾隨機宣妙法，人間淨土史揚勳。”

“千金一諾上棲霞，沙門原來是吾家；

從此因緣殊勝定，晨鍾暮鼓伴袈裟。”

“赤足單衣一缽僧，登山涉水尋居行；

基隆台北寺中乞，一句言穿斷首情。”

“弘法利生本職宗，奈何因緣未熟紅；

雷音寺內待機應，日夜勤修六和敬。”

“常見黃昏微光鬥，青年誠繞一僧堂；

高歌妙律梵音唱，雲集聞聽老少童。”

“著作佛陀弟子傳，時空攝盡緣生穿；

神奇妙筆十天竣，意契華藏九界觀。”

“六度萬行菩薩心，隨緣不變善施臨；

人間淨土無塵處，世海澄清越苦沉。”

“文教為宗啟道堅，佛門性德永長延；

無心插柳論功過，信眾僧尼遍滿天。”

“星音妙語破無明，雲海仰皈斷死生；

大覺慈深惠法界，師今彌陀佛來登。”

十月　十四日　星期一

朝山會館館長覺安近日將調往洛杉磯西來寺，今特撥空集合會館全體工作人員，為新任館長吳秀月小姐舉行布達。

朝山會館在佛光山初創時期，是對外的貴賓館、信眾來往的外交部，更是佛光山的大門，地理位置是全佛光山的黃金地段。三十年來，朝山會館為佛光山立下汗馬功勞，這都因為會館的背後，有大家全心在奉獻，為來往的信眾遊客提供吃、住外，還把“歡喜”讓每一個人帶回去。就因為會館的大眾有此服務精神，所以從四麵八方來的信眾一天比一天多。

本具“青春氣息”的朝山會館，三十年來，在時間的變遷下，雖已跟不上時代，但卻為佛光山樹立了一個很好的服務典範。

館長覺安將派往西來寺，新任館長由在會館服務有十一年曆史的吳秀月小姐擔任。吳小姐十一年來，在會館默默付出的恒常心、忠誠、負責、耐煩及柔和個性，深獲大家的肯定。

新人有新血，我希望今後朝山會館要能做到下列幾點——

1．讓每個到會館來的人，不僅吃到我們的素菜，還能吃到我們的心意，能如此，就算是菜根香也會津津有味。如何將心的味道給人欣賞？表達“心的味道”其方法不外，真誠、用心、莊重、誠懇、禮貌，能做到如此，就算舉止動作笨拙，也不會有人責怪，因能將心意表達出來，就是好的、美的、善的。也就是說，將心意煮在菜裏：揀菜用心、煮菜用心、端菜用心，每一道菜，每一個動作都有我們的心，如同電視廣告上的“愛之味”——將心中供養“愛”人的味道，在菜裏表達出來。

2．不管走在會館的任何角落，聽到的音聲都是讚美的話、鼓勵的話、歡迎的話；隨時等待替人服務、引導，從大家接待的行序中，讓人有賓至如歸的感覺，不僅享受語言的芬芳，也能感到受尊重的禮遇。

3．對每一位到會館來的信眾，其要求、希望都要點頭說“OK”，凡事皆“是”、皆“好”；回答要“是”、要“可”、要接受。不可以回答“不是”、“不行”或拒絕，一個能幹的服務人員對別人的要求都是“OK”，而非“NO”。要有“服務為天賦”的認知。

凡事講“OK”者，必是發心的人、有人緣的人、能幹的人、勤勞的人；反之，隻會講“NO”老是拒絕人者，必是懶惰者、懈怠者、敷衍了事者，希望今後朝山會館對人來客往的要求，都能滿足大家的需求。因服務就是要給人歡喜，要廣結善緣的。總之，多點頭、多OK、多說好，就不會錯。

4．對信眾的投訴，要耐煩的聽，尤其是批評的話。因講話是藝術，聽話更是一種藝術。一個會講話的人，也要會不講話，更要會聽話。會聽話的耳朵，是能將不好的聽成好的，好的聽成真善美。把聽話當成是修行，並要懂得從不同人物背景中去學習做人處事的道理。一個“會”聽話的人，可以聽出很多好因、好緣、好事。

5．眼睛看到每一個到會館來的人，都是“自己”——都是我們自己的父母兄弟姊妹、親朋好友或是多年知己。俗話說“百年修得同船渡”，跟我們沒有緣的人是不會碰在一起，跟我們不親的人是不會來的，所以會看人的眼睛，是要將知心看出來，將歡喜看出來。會修行的人，會將眼睛修得如觀世音菩薩的“慈眼”視眾生，而非“勢力眼”或“狗眼”看人低。生活在人世間，看上看下皆不宜，隻有看人，才能將“自己”看出來。

6．要將服務信眾的這一雙手，修成佛手，帶著恭敬的心端菜、倒茶、洗碗筷，這種服務心態就是佛法，由我們的雙手將歡喜、祝福和關懷傳達給每一位來訪的客人。若能如此，朝山會館必定是個佛國淨土。