神仙打架這種事永遠是許多人喜聞樂見的，但真的麵對這種事情就是另外一回事了，神仙打架，凡人自覺避開是最好的選擇，神恩者在神眼裏也就比較強壯些的螻蟻。
嬴淼眼裏，猶大與神兩人僅僅隻是對視，但他們周圍卻發生著翻天覆地的變化，天堂不允許殺戮，不允許戰鬥，甚至不允許過激的對抗，在沒有重新修改規則的情況下，即使神也不會輕易去破壞自己的規則， 即使有能力也不會去，這與嬴淼之前的情況有些類似，這是神的地盤，他不會在自己的地盤肆無忌憚的去使用力量。
然而即使這樣，神與猶大為中心的十裏之內根本不可能進去，裏麵的所有物質都是扭曲的，時而化為灰煙，但馬上就會被重新塑造出來，最恐怖的一次是，嬴淼竟然在看到裏麵的場景化為了地獄，這個地獄十分的陌生，即使不記載中的西方由撒旦領導的那個地獄，也不是嬴淼熟知的其他地方的地獄，這個地獄很特殊，雖然僅僅是驚鴻一瞥，但耶和華的臉上的那團隱藏的霧氣竟然有潰散的勢頭，雖然馬上就止住了，並且在耶和華的揮手功夫，這片特殊的地獄也潰散重新化為原來的樣子。
“您現在知道為什麽我討厭現在的自己了吧！”猶大苦笑的搖頭說道。
“你不配成為我的使徒，重塑地獄，你是在否定我嗎？”神的聲音異常的冰冷，那股壓抑的憤怒即使沒有直接麵對的史書與嬴淼都感覺到了。
地獄的建造者並不是所謂的撒旦或者其他什麽人，而是耶和華自己，地獄最開始掌控在天堂的手中，耶和華還不是三位一體神，僅僅隻是眾神殿的眾神之一，可以說天堂與地獄兩個位麵是耶和華手下的兩股特殊的力量，但隨著耶和華手下的諸位強大的天使叛變，地獄也出現了諸多起義，地獄所有勢力與耶和華決裂，最後地獄成了天堂最大的敵人，嬴淼三人剛來到天堂時的左右兩門就是最好的體現，那時的天堂和地獄甚至達到了一定的互通。
通過耶和華的話語，史書差不多知道了些什麽，那個特殊的地獄是由猶大重塑出來的，它可能並不存在，但卻是建立在耶和華設計的地獄之上，這是對耶和華的直接否定，神的任何決策不得質疑，這種霸道體現在諸多的神係之中，奧林匹斯神係甚至會出現任何敢質疑神的存在，都會株連一國！
猶大亮出自己重塑的地獄並非沒有意義的，神雖然僅僅隻是揮手便直接揮散了猶大投影的重塑出來的地獄，但猶大要的效果已經體現出來了，他的意思很明顯，他重塑的地獄有存在的可能，神如果不殺了他，那他就有能力去將投影的地獄化為現實，而且是建立在耶和華的神國之上的地獄！
猶大注定十死無生！
隨著猶大把耶和華的注意力完全匯聚在自己身上，史書終於可以開始自己的動作，她毫不猶豫的從數千米高天壇直接跳了下去，他手中傘在降落到一半的時候變直接打開了，史書的黑傘自然不能以常規去揣測，上麵以黑曜石為能量能量，代表墮天使羽毛顯得極為飄逸，黑傘之上甚至出現了一個模糊的身影，這是一個傷痕累累的墮天使，這位墮天使的臉上的表情是那麽的冷漠，好似冰山之上的頑石一般，在天堂他如此神聖的場所，出現一位墮天使影像，不得不說，這是一種赤果的嘲諷，但這位墮天使的影像卻是那麽執著的顯現這，周圍那匯聚神聖力量雖然在不斷的想要壓製這個影像，但這個影像卻執著的沒有任何隱藏的想法
在黑傘的強大保護功能下，史書下降的速度終於開始變慢，最終她成功的緩慢著陸在了的一輛馬車之上，她周圍的景象有著濃厚的古建築氣息，但史書一時半會竟然看不懂這裏的建築風格到底是什麽，她看到了一些古羅馬的建築，也看到了一些許多大河流域的建築，她甚至看到了華夏四合院！這裏好像一個大熔爐，融合了世界各地的建築的風格，但出奇的是，本該很雜亂的感覺在這裏卻是那麽的和諧，這不是法則導致的，而是設計師的強大！
“這手筆應該出自那位天使長拉斐爾，藝術的最佳體現，完全無可挑剔，至少我所知的人類設計師中，沒有任何人有能夠達到這種效果，難道天使注定在任何方麵都領先於人類嗎？”史書不由的悲觀的說道。
當然，現在不是觸景傷懷的時候了，她需要趕緊動起來，贏淼給她的兩個任務難度浮動性都非常的大，一個是尋找神來臨時的門戶，一個是找到這方世界的可用法則。
先說前者，神倡導眾生平等，這個理念在他的世界也就是天堂必然會得到體現，人進入這方世界需要特殊的門，那麽神自然也需要，關於這點猜測，史書其實並不苟同，她並不認為一個眾生平等的理念會掣肘神他自己，但贏淼堅持他的觀點，並且由於時間關係，她也不好說什麽，一切自然以贏淼為主導，而且在一些書籍中，神在他天堂中接待諸王的時候，出現的方式都是有門的筆墨，雖然不是直接寫神從門出來，但這至少也算是一個不是證據的證據。
再說第二個，這個觀點史書倒是與贏淼出奇的吻合，從進入天堂開始，到現在這個世界的法則有太多太多不可知的不確定性，最直觀的就是兩個世界的切換，這點如果可以利用起來，沒準真的可以救他們一命，比如把可能到來的天使關在那個世界，再在這個世界加以摧毀，這並不是不可能，隻要操作得當，但從悲觀的方麵講，天使作為天堂的常駐民，天使對這方法則的使用必然比他們這些半吊子，剛到天堂，還什麽都不知道的人來的強得多得多！