十州為:
一、祖洲
祖洲近在東海之中，地方五百裏，去西岸七萬裏。上有不死之草，草形如菰苗，長三四尺。人已死三日者，以草覆之，皆當時活也，服之令人長生。昔秦始皇苑中多枉死者，橫道有鳥如烏狀，銜此草覆死人麵，當起坐而自活也。有司聞奏，始皇遣使者齎草以問北郭鬼穀先生。鬼穀先生雲：臣嚐聞東海祖洲上有不死之草，生瓊田內，或名為養神芝，其葉似菰苗，叢生，一株可活一人。始皇於是慨然言曰：可采得之不？乃使使者徐福，發童男童女各三百人，率載樓船等入海尋祖洲，遂不返。福，道士也，字君房，後亦得道。
二、瀛洲
瀛洲在東海中，地方四千裏，大抵是對會稽(今江浙一帶)，去西岸七十萬裏。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之為玉醴泉，飲之，數升輒醉，令人長生。洲上多仙家，風俗似吳人，山川如中國也。
三、玄洲
玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百裏，去南岸三十六萬裏。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有風。山多風，聲響如雷電。對天西北門上，多太玄仙官宮，宮室各異，饒金芝玉草。
乃是三天君下治之處，甚肅肅也。
四、炎洲
炎洲在南海中，地方二千裏，去北岸九萬裏。上有風生獸，似豹，青色，大如狸。張網取之，積薪數車以燒之，薪盡而獸不燃，灰中而立，毛亦不焦。斫刺不入，打之如皮囊，即以鐵追鍛其頭數千下乃死，而張口向風，須臾複活，以石上菖蒲塞其鼻即死。取其腦和**服之，盡十斤得壽五百年。又有火林山，山中有火光獸，大如鼠，毛長三四寸，或赤或白。山可三百裏許，晦夜嚐見此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛以緝為布，時人號為火浣布也。國人衣服之，若有垢汙，以灰汁浣之，終不潔淨。唯以火燒兩食久，振擺之，其垢自落，潔白如雪。亦多仙家居處。
五、長洲
長洲又名青丘，在南海辰巳之地。地方各五千裏，去岸二十五萬裏。上饒山川及多大樹，樹乃有二千圍者。一洲之上，專是林木，故一名青丘。多山川、大樹，又有仙草靈藥，甘液玉英，靡所不有。又有風山，山恒震聲。有紫府宮，天真仙女遊於此地。(《山海經》雲:“青山之丘，有怪獸焉，其狀如狐而九尾。
)
六、元洲
元洲在北海中，地方三千裏，去南岸十萬裏。上有五芝玄澗，澗水如蜜漿，飲之長生，與天地相畢。服此五芝，亦得長生不死，亦多仙家。
七、流洲
流洲在西海中，地方三千裏，去東岸十九萬裏。上多山川積石，名為昆吾。冶其石成鐵，作劍光明洞照，如水精狀，割玉物如割泥。亦饒仙家。
八、生洲
生洲在東海醜寅之間，接蓬萊十七萬裏，地方二千五百裏。去西岸二十三萬裏。上有仙家數萬。天氣安和，芝草常生。地無寒暑，安養萬物。亦多山川仙草眾芝。一洲之水，味如飴酪。至良洲者也。
九、鳳麟洲
鳳麟洲在西海之中，地方一千五百裏。洲四麵弱水繞之，鴻毛不浮，不可越也。洲上多鳳麟數萬，各各為群。又有山川池澤及神藥百種，亦多仙家。煮鳳喙及麟角合煎作膠，名之為續弦膠，或名連金泥。此膠能續弓弩已斷之弦，連刀劍斷折之金，更以膠連續之處，使力士掣之，他處乃斷，所續之際終無所損也。天漢三年，帝幸北海祠躭山。四月，西國王使至，獻靈膠四兩及吉光毛裘。武帝受以付外庫，不知膠、裘二物之妙用也。
以為西國雖遠，而上貢者不奇，稽留使者未遣。久之，武帝幸華林園，射虎而弩弦斷，使者從駕，又上膠一分，使口濡以續弩弦。帝驚曰，異物也。乃使武士數人，共對掣引，終日不脫，如未續時。其膠色青如碧玉，吉光毛裘黃色，蓋神馬之類也。裘入水數日不濡，入火不焦。帝於是乃悟，厚謝使者而遣去。又益思方朔之遠見。週穆王時，西胡獻昆吾刀及夜光常滿杯。刀長一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明照夜。冥夕出杯於中庭以向天，比明而水以滿杯中，汁甘而香美，斯實靈人之器。秦始至時，西胡獻切玉刀，無複常滿杯耳。如此膠之所出，從鳳麟洲來；劍之所出，從流洲來，並是西海中所有也。
十、聚窟洲
聚窟洲在西海中申未地，地方三千裏，北接昆侖二十六萬裏，去東岸二十四萬裏。上多神仙靈官，宮第比門，不可勝數。及有獅子、辟邪、鑿齒、天鹿、長牙銅頭鐵額之獸。洲上有大山，形似人鳥之象，因名之為人鳥山。山專多大樹，與楓木相類，而林芳葉香，聞數百裏。此為反魂樹，亦能自作聲如群牛吼，聞之者皆心振神駭。
伐其木根，置於玉釜中煮取汁，更微火煎如黑餳狀，令可丸之，名曰驚精香，或名之為振靈丸，或名之為返生香，或名之為振檀香，或名之為人鳥精，或名之為卻死香。一種六名，斯靈物也。香氣聞數百裏。死者在地聞香氣，乃卻活，不複亡也。以香薰死人，更加神驗。如此之後延和三年，武帝幸安定。西胡月支國王遣使獻香四兩，大如雀卵，黑如桑椹。帝以其非中國所有，以付外庫。又獻猛獸一頭，形如五六十日犬子，大似狸而色黃，命國使以呈帝，帝見使者抱之，其以羸細禿悴，怪其貢之非也。問使者：此小物可弄，何謂猛獸？使者對曰：夫威加於百禽者，不必計之以大小。是以神麟故為巨象之王，鸞鳳必為大鵬之宗，百足之蟲製於珣，亦不在於巨細也。臣國去此三十萬裏。國有常占東風入律，百旬不休青雲幹呂，連月不散者，當知中國將有好道之君。我王固將賤儒墨而貴道德，薄金玉而厚靈物也。故搜奇蘊貢神香，步天林而請猛獸，乘毳車而濟弱淵，策驥足以度飛沙。契闊途遙，辛苦蹊路於今，已十三年矣。香神起妖殘之死疾，猛獸卻百邪之魅鬼。夫此二物，實是養生之要，助政平化。豈圖陛下反不知真乎？是臣國占風之謬矣！今日仰鑒天姿，亦乃非有道之君也。
眼多視，則**色；口多言，則犯難；身多動，則**賊；心多飾，則奢侈。未有用此四者而成天下之治也。武帝忿然不平，又問使者：猛獸何方而伏百禽？食啖何物？膂力何比？其所生何鄉耶？使者曰：猛獸所出，或出昆侖，或生玄圃，或生聚窟，或生天露，其壽不貲，食氣飲露，解人言語，仁惠忠恕，當其仁也；愛護蠢動，不犯虎豹以下，當其威也；一聲叫發，千人伏息，牛馬恐駭，驚斷絙係，武士奄忽，失其勢力，當其神也；立興風雲，吐嗽雨露，百邪迸走，蛟龍騰蛇，附處於太上之廄，役禦獅子，名曰猛獸。蓋神化無常，能為大禽之宗主，乃玃天之元王，辟邪之長獸者也。靈香即雖少，斯更生之神物也。疫病災死者，將能起之，乃聞香氣者即活也。芳又特甚，故難歇也。於是帝使使者令猛獸發聲試聽之。使者乃指獸，命發一聲。獸舐脣良久，忽叫如天大雷聲霹靂，又兩目頠磹交光，精氣衝天，良久方止。帝登時顛蹶，掩耳振動，不能自止。時衛者武士虎賁，俱失仗伏地，諸內外牛馬犬豕之屬，皆絕絆離係，驚駭**，久許而定。帝忌之，因以此獸付上林苑，令虎食之。於是虎聞獸來，乃相屈聚積，如死虎伏。獸入苑，徑上虎頭溺虎口，去十步已來，顧視虎，虎輒閉目。帝恨使者言不遜，欲收之。明日，失使者及猛獸所在。
遣四出尋討，不知所止。到後元封元年，長安城內病者數千百，亡者太半。帝試取月支神香燒之於城內，共死未三日者皆活，芳氣經三月不歇。於是信知其神物也。乃更秘錄者，複一旦又失之，檢函封印如初，無複香也。帝逾懊恨不禮待於使者，益貴方朔之遺語。自愧求李少君之不勤，慚衛叔卿之複去。向使厚待使者，必有所益也。
昆侖
昆侖，一號曰昆侖。在西海戍地，北海之亥地。地方一萬裏，去岸十三萬裏。又有弱水週回繞匝。山東南接積石圃，西北接北戶之室，東北臨大活之井，西南至承淵之穀，此四角大山實昆侖之支輔也。積石圃南頭是王母宮。王母告週穆王雲：山去鹹陽三十六萬裏，山高平地三萬六千裏，上有三角山，方廣萬裏，形如偃盆，下狹上廣，故曰昆侖山三角。其一角幹辰之輝，名曰閬風巔；其一角正西，名玄圃堂；其一角正東，名昆侖宮。其一角有積金為天墉城，麵方千裏。城上安金台五所，玉樓十二所。其北戶山、承淵山入有墉城，金台玉樓相映，如流精之闕，光碧之堂，瓊華之室，紫翠丹房。景雲燭日，硃霞九光，西王母之所治也，真官仙靈之所宗。上通璿璣，元氣流布五常玉衡，理九天而調陰陽，品物群生，希奇特出，皆在於此。
天人濟濟，不可具記。此乃天地之根紐，萬度之綱柄矣。是以太上名山鼎於五方，鎮地理也；號天柱於瑉城，象綱輪也。諸百川極深，水靈居之，其陰難到，故治無常處。非如丘陵而可得論爾。乃天地設位，物象之宜，上聖觀方，緣形而著爾。乃處玄風於西極，坐王母於坤鄉。昆吾鎮在於流澤，扶桑植於碧津。離合火精，而光獸生於炎野；坎總眾陰，是以仙都宅於海島。艮位名山，蓬山鎮於寅醜；巽體元女，養巨木於長洲。高風鼓於群龍之位，暢靈符於瑕丘。至妙玄深，幽神難盡測。真人隱宅，靈仙所在，六合之內，豈唯數處而已哉！此蓋舉其標末耳。臣朔所見不博，未能宣通王母及上元夫人聖旨。昔曾聞之於得道者，說此十洲大丘靈阜，皆是真仙隩墟，神官所治。其餘山川萬端，並無睹者矣。其北海外又有鍾山，在北海之子地，隔弱水之北一萬九千裏，高一萬三千裏，上方七千裏，週旋三萬裏。自生千芝及神草四十餘種。上有金台玉闕，亦元氣之所舍，天帝君治處也。鍾山之南有平邪山，北有蛟龍山，西有郅草山，東有東木山。四山，鍾山之枝幹也。四山高鍾山三萬裏，宮城五所。如一登四麵山，下望見鍾山耳。四麵山，帝君之城域也。
又仙人出入道徑，自一路從平邪山東南入穴中，乃至內長生島中紫石室宮，九老仙都治處，仙官數萬眾。記之。
方丈〔扶桑附〕
方丈洲在東海中心西南東北岸正等。方丈麵各五千裏。上專是麵龍所聚者。金玉琉璃之宮，三天司命所治之處。群仙若欲升天者，往來此洲，受太上玄生籙。仙家數十萬，瓊田芝草課計頃畝，如種稻狀。亦有石泉，上有九原丈人宮主，領天下水神及龍蛇巨鯨陰精水獸之輩。
扶桑在東海之東岸一萬裏，複得碧海。海廣狹浩汗，與合東海等大，碧水既不鹹苦，正作碧色，甘香味美。扶桑在碧海之中，地方萬裏。上有太上帝太真王父所治處。地多林木，葉皆如桑，又有椹子。樹長者數千丈，徑三千餘圍。樹兩兩同根偶生，更相依倚，是以名扶桑。仙人食其椹而一體皆作金色，飛翔玄虛。其樹雖大，其葉及椹如中夏桑也。但椹希而赤，九千歲一生實耳，味絕甘香。地生紫金丸玉，如諸夏之瓦石。真仙官變化萬端，蓋無形，有分形為百身十丈者。
蓬丘
蓬丘，蓬萊山是也。對東海之東北岸，週回五千裏。北到鍾山北阿門外，乃天帝君總九天之維，貴無比焉。
山源週回，具有四城，其中高山當心，有似於昆侖也。昔禹治洪水既畢，乃乘車度弱水而到此山，祠上帝於北阿，歸大功於九天。又禹經諸五嶽，使工刻石識其裏數高下，其字科鬥書，非漢人所曉。今丈尺裏數皆禹時書也。不但刻劘五嶽，諸名山亦然。其所刻之處獨高耳。今書是臣朔所具見。其王母所道諸靈藪，禹所不履，唯書中夏之名山耳。臣先師穀希子者，太上真官也。昔授臣昆侖、鍾山、蓬萊山及神洲真形圖，昔來入漢，留以寄所知故人。此書又尤重於五嶽真形圖矣。昔也傳受年限正同耳。陛下好道思微，甄心內向，天尊下降，並受傳寶秘。臣朔區區，亦何嫌惜而不上所有哉？然術家幽事，道法隱秘。某師雲，師術泄則事多疑，師顯則妙理散，願且勿宣臣之言意也。武帝欣聞至說，明年，遂複從受諸真形圖。常帶之，則候八節常朝拜靈書，求脫屐焉。朔謂滑稽，都虛其心，故弄萬乘，傲公侯，不可得而師友，不可得而喜怒，故武帝不能盡至理於此人矣。
十大洞天
第一王屋山洞
周回萬裏，號曰小有清虛之洞天。在河南濟源市界內，去王屋縣六十裏，屬西城王君治之。
第二委羽山洞
周回萬裏，號曰大有空明之洞天。在台州黃岩區，去縣三十裏，青童君治之。
第三西城山洞
周回三千裏，號曰太玄總真之洞天。未詳在所，《登真隱訣》雲，疑終南太一山是，屬上宰王君治之。
第四西玄山洞
周回三千裏，號三元極真之洞天。昱嶺關古蹬道附近，吳越之地，古歙州、睦州、杭州三地發祥地覆船山(主峰擱船尖)，又稱邦源洞。
第五青城山洞
周回二千裏，名曰寶仙九室之洞天。在蜀州青城縣，屬青城丈人治之。
第六赤城山洞
周回三百裏，名曰上清玉平之洞天。在台州唐興縣，屬玄洲仙伯治之。
第七羅浮山洞
周回五百裏，名曰朱明輝真之洞天。在循州博羅縣，屬青精先生治之。
第八句曲山洞
周回一百五十裏，名曰金壇華陽之洞天。潤州句容縣，屬紫陽真人治之。
第九林屋山洞
周回四百裏，號曰左神幽虛之洞天。
在太湖，江蘇吳縣，屬北嶽真人治之。
第十括蒼山洞
周回三百裏，號曰成德隱玄之洞天。在處州樂安縣，屬北海公涓子治之。
洞，周回一百裏，名曰大酉華妙天，去辰州七十裏，尹真人治之;
第二十七金庭山洞，周回三百裏，名曰金庭崇妙天，在越州剡縣，屬趙仙伯治之;
第二十八麻姑山洞，周回一百五十裏，名曰丹霞天，在撫州南城縣，屬王真人治之;
第二十九仙都山洞，周回三百裏，名曰仙都祈仙天，在處州縉雲縣，屬趙真人治之;
第三十青田山洞，周回四十五裏，名曰青田大鶴天，在處州青田縣，屬傅真人治之;
第三十一鍾山洞，周回一百裏，名曰朱日太生天，在潤州上元縣，屬龔真人治之;
第三十二良常山洞，周回三十裏，名曰良常放命洞天，在潤州句容縣，屬李治之;
第三十三紫蓋山洞，周回八十裏，名曰紫玄洞照天，在荊州常陽縣，屬公羽真人治之;
第三十四天目山洞，周回一百裏，名曰天蓋滌玄天，在杭州餘杭縣，屬薑真人治之;
第三十五桃源山洞，周回七十裏，名曰白馬玄光天，在玄州武陵縣，屬謝真人治之;
第三十六金華山洞，周回五十裏，名曰金華洞元天，在婺州金華縣，屬戴真人治之。
折疊七十二福地
地肺山--又名終南山，今陝西關中境內，老子曾在此講經煉丹。
蓋竹山--在浙江省臨海市仙都縣，真人施存治之。
仙磕山--在溫州梁城縣十五裏近白溪草市，真人張董華治之。東仙源--在台州黃岩縣，屬地仙劉奉林治之。
西仙源--亦在台州溫嶺市一百二十裏，屬地仙張兆期治之。
南田山--在東海東，舟船往來可到，屬劉真人治之。
玉溜山--在東海近蓬菜島上，多真仙居之，屬地仙許邁治之。
青嶼山--在東海之西，與扶桑相接，真人劉子光治之。
鬱木洞--在玉筍山南，是蕭子雲侍郎隱處。
丹霞山--在麻姑山，是蔡經真人得道之處，到今雨夜多聞鍾磬之聲，屬蔡真人治之。
君山--在洞庭青草湖中，屬地仙侯生所治。
大若岩--在漫無邊際州永嘉縣東一百二十裏，屬地仙李方回治之。
焦源--在建州建陽縣北，是尹真人隱處。
靈墟--在台州天台縣北，是白雲先生隱處。
沃洲--在越州剡縣南，屬真人方明所治之。
天姥嶺--在剡縣南，屬真人魏顯仁治之。
若耶溪--在越州會稽縣南，屬真人山世遠所治之。
金庭山--在廬州巢縣，別名紫微山，屬馬仙人治之。
清遠山--在廣州清遠縣，屬陰真人治之。
安山--在交州北，安期生先生隱處，屬先生治之。
馬嶺山--在郴州郭內水東，蘇耽隱處，屬真人力牧主之。
鵝羊山--在潭州長沙縣，婁駕先生隱處。
洞真墟--在潭州長沙縣，西嶽真人韓終所治之處。
青玉壇--在南嶽祝融峰西，青烏公治之。
光天壇--在衡嶽西源頭，鳳真人所治之處。
洞靈源--在南嶽招仙觀西，鄧先生所隱地也。
洞宮山--在建州關隸鎮五嶺裏，黃山公主之。
陶山--在溫州安國縣，陶先生曾隱居此處。
皇井(三皇井)--在溫州橫陽縣，真人鮑察所治處。
爛柯山--在衢州信安縣，王質先生隱處。
勒溪--在建州建陽縣東，是孔子遺硯之所。
龍虎山--在信州貴溪縣，仙人張巨君主之。
靈山--在信州上饒縣北，墨真人治之。
泉源--在羅浮山中，仙人華子期治之。
金精山--在虔州虔化縣，仇季子治之。
閣皂山--在吉州新淦縣，郭真人所治處。
始豐山--在洪州豐城縣，尹真人所治之地。
逍遙山--在洪州南昌縣，徐真人治之地。
東白源--在洪州新吳縣東，劉仙人所治之地。
缽池山--在楚州，王喬得道之處。
論山--在潤州丹徒縣，是終真人治之。
毛公壇--在蘇州長洲縣，屬莊仙人修道之所。
雞籠山--在和州曆陽縣，屬郭真人治之。
桐柏山--在唐州桐柏縣，屬李仙君所治之處。
平都山--在重慶市豐都縣，是陰真君上升之處。
綠蘿山--在朗州武陵縣，接桃源界。
虎溪山--在江州南彭澤縣，是五柳先生隱處。
彰龍山--在潭州澧陵縣北，屬臧先生治之。
抱福山--在連州連州市，屬靈禧真君廖衝真人治之。
大麵山--在益州成都縣，屬仙人柏成子治之。
元晨山--在江州都昌縣，孫真人、安期生治之。
馬蹄山--在饒州鄱陽縣，真人子州所治之處。
德山--在朗州武陵縣，仙人張巨君治之。
高溪藍水山--在雍州藍田縣，並太上所遊處。
藍水--在西都藍田縣，屬地仙張兆其所治之處。
玉峰--在西都京兆縣，屬仙人柏戶治之。
天柱山--安徽省安慶市潛山縣，屬地仙王柏元治之。
商穀山--在商州，是四皓仙人隱處。
張公洞--在無錫宜興縣，真人康桑治之。
司馬梅山(司馬悔山)--在台州天台山北，李明仙人所治處。
長在山--在齊州長山縣，毛真人治之。
中條山--在河中府虞鄉縣，趙仙人治處。
湖魚澄洞--在西古姚州，始皇先生曾隱居此處。
綿竹山--在漢州綿竹縣，瓊華夫人治之。
瀘水--在西梁州，仙人安公治之。
甘山--在黔南，寧真人治處。
漢山--在漢州，赤須先生治。
金城山--在古限戍，又雲石戍，是石真人所治之處。
雲山--在邵州武剛縣，屬仙人盧生治之。
北邙山--在東都洛陽縣，屬魏真人治之。
廬山--在福州連江縣，屬謝真人治之。
東海山--在海州東二十五裏，屬王真人治之。