第四十七章融合中期（古武玄級）

昨天俺紫泉靈液真是低估了書友們的愛心大暴發，道：“人多力量大”。忒大了！打賭以失敗而告終。不過小紫心裏卻是感激而泣。多謝各位書友大大的收藏、推薦、點擊。紫泉靈液7月13日零點10分將先上傳2章，早上8點再來一章，三更以恭謝書友們的厚愛。今天本書自6月28日上傳以來第一次上“分頁強力推”，各位大大有興趣來場豪賭嗎？今天日收藏上100、推薦上100。小紫明天上傳四章，60的話還是三章。如過130上傳五章。拚啦！俺晚上加班――生命曾可貴，書友情更高；若為票票故，打拚上九天。

對於這一點，葉瑜自己就是一活生生的例子。葉瑜主修的是《長意術》，後來又輔修了練體術金鍾罩，並沒感覺那裏不適。

隻是《長意術》修練來的真元要分一部分給金鍾罩練體用，總體修練進度會慢一些。俗語說‘有得必有失，魚與熊掌難以兼得’；隻要弊大於利，我們當然選擇兩種兼修。

這《長意術》後麵沒有功法了，也隻能把《獨孤心法》稍稍修改接著修練下去，有總勝於無。

並且這《獨孤心法》也不差。獨孤求敗就是一活生生例子。

說不準還真給俺葉瑜創出一些融古武和修真法門的另類修行功法，流傳千古。想到揚名天下等等葉瑜是兩眼冒著火辣辣的**。“努力吧！從自身做起，自己就作第一個吃螃蟹的怪胎般修真者吧！”葉瑜暗下決心道。

葉瑜先試著修練了《獨孤心法》，感覺沒有什麽不適之處之後就大膽地練了下去。

真元在體內運行了108個周天，功力修為終於恢複到了築基後期頂峰。“快突破啦”葉瑜是興奮地大叫著。不過這時又感覺肚子有些饑了，可毒蟒也隻剩下個小臉盆大的蛇頭了。想起這蟒頭可就惡心，怎麽吃？

葉瑜又堅持把真元運行了36個周天，可肚子就要造反了，練不下去了；先保命再說。

如果這蟒頭能吃，應該可以再堅持個把月。因為葉瑜已漸漸進入辟穀境界，對食物的需求已少了許多；三四天吃上一頓也沒問題。如果能突破進入融合初期（古武天級），也叫辟穀期，隻要靈氣充足，幾個月不吃食物都沒問題了。

當然人類這嘴的主要功能還是吃，這也是人類的習慣；不要說葉瑜，就是神仙們不是也照樣吃，隻是他們大多以瓜果為主。

目的也不同了，以品嚐為主；不象凡人們，以填飽肚子吸取營養為主，品嚐隻是輔助的享受。他們隻是食物不同罷了，神仙們吃靈氣，凡人吃米飯等食物。

不過華夏可是個曆史悠久的美食國家，對於吃特別有心得。酒桌上好辦事，就是華夏人的一大特色。

特別是對於華夏的某些政府工作人員來說，煙酒就是研究；沒煙酒怎麽研究，當然就辦不成事了。

酒桌文化是華夏的優良傳統，這點連從華夏飛升的神、仙們都被傳染了。君不見淨壇使者豬八戒海吃八方嗎？觀音菩薩還要瓜果供桌呢！不然菩薩也會發怒的！

葉瑜運行真元、忍住惡心去解剖蟒頭了，當然是憑感覺摸著進行的。

這蟒頭還真堅固，費了不少真元才劈開了它。突然一股清新、充沛的靈氣撲麵而來，葉瑜身上的骨觀音像又發出了乳白帶綠色的光。

葉瑜感覺身上的靈氣越來越稠密；這好像與以前吸收的靈氣又有所不同；倒有些象仙君道明子藏在《異事奇珍大全》中的仙精元。

“怎麽回事？”葉瑜嘀咕著用手摸去，竟然在毒蟒頭骨中摸到了幾塊雞蛋大的石頭。

這石頭入手冰涼，滑溜溜的像溪邊的鵝卵石。葉瑜不由疑道：“難道毒蟒也會長結石？不過這結石怎麽含有仙靈之氣；太好了，我正擔心功力突破時靈氣不足，這真是得了老婆暖被子。”葉瑜放聲狂笑著。幸好這附近沒狼，不然肯定被他招來。

葉瑜高興地吃下了從蟒頭中扒下的肉，也不覺得腥臭難咽；人逢喜事精神爽唄。也真實現了他當時對毒蟒的誓言――扒皮、抽筋、吃肉。

隻不過現今是改為時下較流行的返祖類食法――生蟒片，與日本人喜歡的生魚片就差一字兒，換湯不換藥。

為了突破到融合初期（古武天級）葉瑜這次準備充足，雙手各捏一塊毒蟒結石，實際上是仙石；運行起獨孤求敗的《獨孤心法》，進入較深層次的入定修練中去了。

葉瑜全身發著亮光，像戰爭時的照明彈；也不知過了多久，隻感覺經脈、紫府丹田中‘轟‘的一聲巨響，終於突然到了古武的天級武者。

好像還有餘力，繼續修練衝刺。又過了一段時間，又是‘轟’的一聲，不過比前次聲音小一些，最終突然到了古武者玄級，也就是修真者的融合中期。

精神力修為也因為救人時對於人生、人性、母愛的深切感悟而突破到了心動中期。精神力修為的突破相比較真元力的突破更難幾倍；它需要感悟，這是個很模糊的概念，沒有任何功法。

感悟的手段千奇百怪，比如說你扶起了一位不小心摔倒的老人，那老人露出了感激、慈祥的眼光，你也許就能從這眼光中感悟到你正需要的，精神力從而突破。

又比如說修魔者他殺死了與他爭鬥的敵人，他從敵人死前那絕望、恐怖的神情中感悟到什麽，他的精神力也能突破。這隻是打個比方，真正的感悟要比這艱難千倍。

古武者注重內家真氣、身體力度的修練，他們普遍精神力修為弱；即使是先天級以上的高手卻是連神識都沒有，隻是感覺較靈敏，也隻不過幾十米左右；與修真者神識外放幾千米，甚至幾十、幾百千米相比差太遠了。

這對於修行者來說，就是致命的地方。比如心動期的修真者與古武神級武者真元相差不大。他們如果比鬥，前者神識可外放5千米，他在遠離古武者5千米的地方就感覺你了。

而神級古武者感知範圍隻有幾百米；修真者法術打到了你身邊幾百米你才發現，優劣即判。其實說白了，就似愛國者導彈與飛毛腿導彈的區別，不在一個檔次。不過如是近身搏鬥，古武者可能就占優勢了。

所以，真元力修為可以借靈藥增加，精神力修為就無計可施了，它需要修行者老老實實去感悟。

並且真元力修為不能高精神力修為太多，否則有暴體的危險，因為真元力需要精神力（神識、神念）控製和指揮，當精神力無法控製和指揮真元時，真元不就亂了，自然就造成暴體危及。

而精神力修為越強大，它控製和指揮起真元來更是得心應手；不過精神力修為太難增長了，不然有的人如有大量增進功力的丹藥，不就幾天就吃成神仙了。

就像葉瑜有大量增進功力的無上佳品――石髓靈乳，為什麽他的哥妹到現在也隻有一品古武者的修為，不敢多用嘛！那可是會要命的，靈乳也變暴體毒藥了。

為何修真者與古武者某些致命階段非常難以突破，就是因為感悟不夠，精神力修為上不去唄！