第121章 野蠻人遇到野蠻人
和古勇將核計了一番之後，五一長假回來，顧莫傑重點做了兩件事情。
第一件，是繼續他的解禁股拋售計劃。隻不過，既然懷疑是有人在場外試圖吸籌影響公司未來決策，顧莫傑拋售的節奏自然要控製一下，並且多做試探。比如股價有回落就不放拋單，逼著對方用大額買單壓住盤麵的時候，才適量放出。
如此一來，對方的吸籌成交價格自然愈發走高，雖然每次漲得很慢，好歹是一路在漲。當初費莉蘿那5%拋出的時候，成交均價是37塊9。等到陸文君那5%開始拋的時候，均價已經爬上40塊了，最高甚至有41塊多。
第二件事，便是搜集那個薑公子的相關情報：對方究竟是何許人也？究竟哪來的這麽多錢，巨量吸籌拿下初音娛樂這麽大比例的股權？
畢竟，如果按照初音娛樂目前虛高的現價，把本輪解禁的15%股權全部成交掉，那麽那個薑公子起碼會付出400億的現金。
而對方要狙擊顧莫傑的關聯交易，臨界點閥值是26%，所以去年IPO的15%裏麵，他至少也要吸夠11%。這11%成交價當然不可能是在40塊的高位上的。但是哪怕算他一半是去年20塊一股的新股、一半是後麵慢慢吸納的，那麽總價估計也有200億以上。
也就是說，26%的股權，會用掉600億人民幣的資金。
6.18證監會重開IPO之前，中國股市上等著打新股的待進場熱錢，大約在2000~3000億人民幣之間波動。這也就意味著，那個神秘的薑公子需要有“四分天下有其一”的能量。
“會不會是對方在國內違規融資融券了？”這是顧莫傑和古勇將合計之後的第一個猜疑。為了這個猜疑，顧莫傑還動用了不少調研資源去核查，還請他最信任的費莉蘿親自擔綱這塊兒的法務監督。
實際上鬼都知道，那些打熱線進去的人，說的就是自己的親身遭遇。
古勇將聽得雲裏霧裏的，最終給了顧莫傑一個模棱兩可的解釋：
“估計是資本市場上有人盯上初音娛樂了。從五一前，‘震**、放巨量走高’的不正常走勢，結合你那不知道哪兒來的擔心，我覺得很有可能是這種情況。
當然，目前證據還不足，我們也沒法去上交所竊取交易機密查看是誰在吸納初音娛樂的股票。所以最好的辦法，是五一之後、直到邁克爾傑克遜滬江站演唱會結束，這半個月裏，你再拋出5%的解禁股，探探路。看看成交價走勢。如果繼續出現‘又放量、又走高’，就基本上可以確定了。”
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了解我的人，可以通過看我的書看出思想來的人，基本上都知道我的一個態度：原創是偉大的，套路狗剽竊狗是下賤卑鄙的。
尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
在藝術領域，在音樂界，我們在東亞文化圈裏，可以找到哪些我說的例子的？周傑倫方文山算一組，權寶兒算一組。
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尤其是當套路以向資本賣身投靠跪舔為手段，來換取工業化的、毫無個性化的上位機會時，是下賤的。
本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想
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本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，本書從頭到尾，都貫徹了這個思想，連金手指的設置，都嫌棄了重生者常用的“抄襲”這類卑賤的外掛。
但是，本書，包括我本人，同時也是腳踏實地務實的。我並沒有把“創新”拔高到天馬行空、靈光一閃的程度，並不是說，創新不可以靠努力來實現——努力，加上方法，就能創新。創新也要積累，創新也要厚積薄發，也要見多識廣後觸類旁通，鏈接聯想。
或許有人說，許嵩也算一組，弦子也算半個。鄧紫棋也算，XXX也算……更早期的古代大神們就更不用說了。當然，從上述第一點來說，這些都算。我說周傑倫和權寶兒的時候，並沒有貶低其餘的意思。
後麵的關鍵是第二點。
“在贏得觀眾基本盤的前提下，不僅僅滿足於撈錢，而是每年邁一小步，在庸俗的大眾可以承受的範圍內、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”
蘇東坡偉不偉大？很偉大，但是他不善於保護自己，太講原則，最後浪費了自己的才華和原本可以擔負起的更多責任，提前隕落了，沒能施展他的抱負，也沒能阻止王安石和司馬光的意氣之爭。
當然，這些執著之人雖然沒能改善社會，也至少比那些“套路、剽竊、工業標準化造星、工業標準化量產娛樂”、並且在撈到甜頭後如此套路一輩子、一點都不想改變的賤人要高貴一些。
為什麽我覺得周傑倫的“中國風”偉大？是他能駢四儷六、還是他能寫詩寫的比我好？實話實說，我自認為方文山寫詩肯定還沒我寫得雅，但是我必須說方文山的詞是偉大的。
因為他的“略雅”是建立在“符合當前社會大多數俗人的理解氛圍，然後又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到讓俗人連稍微跳一跳都懶得跳的無法企及高度。
這樣的人，對於改造這個社會的小白橫行是有意義的。
有“曆史”意義的。
7.信仰和情懷是不能濫用的，濫用就不值錢了。如果你看到了這段話，說明你看的是盜BAN內容，本書首發起（和諧）點中文（和諧）網。請至正-版網站閱讀本書。
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這本書是我第一次寫都市文，我一直以為情懷還是可以講一講的
。
因為這本書有些任性，第一次寫，沒經驗，很多人物多餘了，沒有塑造好——之所以多餘了，完全是因為一開始的人設幾乎是按照寫個人自傳來人設的，家裏人的身份背景、同學朋友的身份幾乎就是我的現實生活照搬過來的。我知道這樣的人設不夠可憐，不夠吊絲，不夠讓真正的社會底層代入感，會影響訂閱，我也認了。
實話實說，因為不是全職寫書，因為還可以打點工，我還有口飯吃，至於各種小毛病亞健康看不起病，在起點如今的環境下簡直都不好意思說——哪個賣可憐的家夥不是說自己身患絕症？我這種脂肪肝腎結石腰頸椎病肩周炎的小宿疾算個毛線啊。
但是，情懷的力量也不是無限的，“寫一本帶意-**的自傳”這樣一個小欲-望，不足以撐起200萬字。
所以，我引入了權寶兒這個精神圖騰，調劑一下自己的信仰。
讓自己看到“藝術與娛樂的真正大數據時代終會到來、人多勢眾的小白掩蓋其他所有人聲音的時代終究會過去。”
豐田的精益生產方式與個性定製化模式終將在解決‘車好不好’的個性時代滅殺福特——當我們買車的時候，看到內飾、車載電器、監控、各種都可以定製高低配的時候，難道沒有想過，為什麽買手機的時候蘋果不讓你配置攝像頭、CPU、GPU……呢？這都是因為在汽車行業有豐田行俠仗義殺了福特，為人類帶來的福音。
而我正在做的，就是用權寶兒這樣一個“永遠微創新，永遠不停步，永遠抓住小白耐受力脈搏”的精神圖騰，激勵自己把對未來的預言和展望寫完。
這是一聲來自靈魂深處的，以“個性化藝術”反抗“工業化套路藝術”的呐喊。
你們可以選擇看，也可以選擇讓本書盡快完本。
寫權寶兒，與粉和愛無關。(。)