在這個複雜大千世界裏生存，生活無時無刻不在給我們製造難題，我們要學會怎樣正確看待，怎樣勇敢麵對，才能更好地生存，如果我們采取了正確的態度去看待，一切困難都可以迎刃而解。
角度不同，得失就不同了
傑瑞是個不同尋常的人。他的心情總是很好，而且對事物總是有正麵的看法。
當有人問他近況如何時，他會說：“我快樂無比。”
傑瑞是個飯店經理，卻是個獨特的經理。因為他換過幾個飯店，而有幾個飯店侍應生都跟著他跳槽。他天生就是個鼓舞者。
如果哪個雇員心情不好，傑瑞就會告訴他怎麽去看事物的正麵。
這樣的生活態度實在讓人好奇，終於有一天，他的朋友比爾對他說，這很難辦到！一個人不可能總是看到事情的光明麵。
“你是怎麽做到的？”比爾問道。
傑瑞答道：“每天早上我一醒來就對自己說，傑瑞，你今天有兩種選擇，你可以選擇心情愉快，也可以選擇心情不好。我選擇心情愉快。每次有壞事發生時，我可以選擇成為一個受害者，也可以選擇從中學些東西。我選擇從中學習。每次有人跑到我麵前訴苦或抱怨，我可以選擇接受他們的抱怨，也可以選擇指出事情的正麵。我選擇後者。”
“是！對！可是沒有那麽容易吧。”比爾立刻聲明。“就是有那麽容易。”傑瑞答道，“人生就是選擇。當你把無聊的東西都剔除後，每一種處境就是麵臨一個選擇。你選擇如何去麵對各種處境；你選擇別人的態度如何影響你的情緒；你選擇心情舒暢還是糟糕透頂。歸根結底，你自己選擇如何麵對人生。”
比爾受到傑瑞一番肺腑之言的影響，沒有多久，就離開了飯店業去開創自己的事業。
幾年後，傑瑞出事了：有一天早上，他忘記了關後門，被三個持槍的強盜攔住了。強盜因為緊張而受了驚嚇，對他開了槍。幸運的是，傑瑞被及時發現並送進了急診室。經過18個小時的搶救和幾個星期的精心照料，傑瑞出院了，隻是仍有小部分彈片留在他的體內。
事情發生後6個月，比爾見到了傑瑞，問他近況如何，他答道：“我快樂無比。想不想看看我的傷疤？”比爾趨身去看了他的傷疤，又問他當麵對強盜時，他想些什麽？“第一件在我腦海中浮現的事是，我應該關後門。”傑瑞答道，“當我躺在地上時，我對自己說有兩個選擇：一是死，一是活。我選擇了活。”
“你不害怕嗎？有沒有失去知覺？”比爾問道。傑瑞繼續說：“醫護人員都很好。他們不斷告訴我，我會好的。但當他們把我推進急診室後，我看到他們臉上的表情，從他們的眼中，我讀到了：他是個死人。我知道我需要采取一些行動了。”“你采取了什麽行動？”比爾趕緊問。
“有個身強力壯的護士大聲問我問題，她問我有沒有對什麽東西過敏。我馬上答，有的。這時，所有的醫生、護士都停下來等著我說下去。我深深地吸了一口氣，然後大聲吼道：‘子彈！’在一片大笑聲中，我又說道：‘我選擇活下來，請把我當活人來醫，而不是死人。’”傑瑞活了下來，一方麵要感謝醫術高明的醫生，另一方麵得感謝他那積極樂觀的生活態度。
生活充滿了選擇，傑瑞總是積極地選擇正麵，我們有什麽理由去選擇反麵呢？
我們總會遇到很多挫折和傷害，如果我們采取了正確的態度去看待，一切困難都可以迎刃而解。我們一方麵要做出正麵的選擇，同時在日常生活中也要時時注意自己的言行，盡量別傷害到他人。如果這兩點都能做到的話，相信我們每個人都能夠很好地相處，那麽在你我的周圍就都能看到充滿溫暖的陽光了。
塞翁失馬焉知非福
有一個福禍雙至的故事。故事說，很早很早以前，有一個年輕人，願上天能賜予他最大的幸福。他日複一日虔誠地向神佛祈禱。他的誠心終於感動了上天。一天夜裏，他聽到有敲門聲，當他把門打開時，看到一位美麗的姑娘，她的聲音非常美妙，猶如黃鶯出穀一般：“我是負責管理幸福的女神，是吉祥天神。”
年輕人不禁喜出望外，立刻邀請她進屋裏坐。吉祥天神含笑對他說：“請等一等，我還有一個妹妹，她跟我是形影不離的!”隨即將站在其身後暗處的妹妹介紹給年輕人。
當年輕人看清妹妹的麵孔後，不禁大驚失色，心想，世界上怎麽會有如此醜陋的人？
他疑惑地問吉祥天神：“這位姑娘真的是你的妹妹嗎？”
吉祥天神嚴肅地回答：“她就是我的妹妹，叫黑暗天神，是掌管不幸的女神。”
年輕人聽了連忙懇請：“隻要你進來就行了，叫黑暗天神留在門外好嗎？”
吉祥天神回答道：“你的要求恕我無法接受，因為我和我的妹妹從小到大都是形影不離的。”年輕人聽了深感苦惱，而遲遲不能決定。
這時，吉祥天神說話了：“如果你還是難以決定，那我倆就告辭了。”當年輕人還在猶豫不決時，她們很快就消失了。
老子說：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”在災禍的裏麵，未必不隱藏著幸福，而在幸福之中，未必不隱含著禍患的根源。人常說，天有不測風雲，人有旦夕禍福。
福與禍是一體的兩麵，是分不開的。福也好，禍也罷，有時發生在瞬間，僅僅就是一念之差。人生在世如果不懂得這其中的道理，就會受到福禍的捉弄，即使幸福來臨，也會失去。
在荊棘密布的人生旅途上奔波忙碌了許久，血肉之軀的凡人，總少不了幾多困惑，幾絲煩惱，幾多無奈，而人的這些煩惱和無奈也往往源於自己本身，因為總是高標準、嚴要求自己，令自己陷於“活給別人看，看著別人活”的迷宮而不能自拔。同樣的半杯水，消極者說：“我隻剩下半杯水。”積極者說：“我還有半杯水。”也就是說，怎樣看同一個問題，心態起著決定性作用。
冷眼看世態，名苦利苦是非苦，歡顏向人生。你樂我樂大家樂，隻有快樂，取悅了自己，高興了別人，何樂而不為呢？要知道天下沒有免費的午餐，也無不散的筵席。無奈多於喜悅，所以我們要練就承受得起多種挫折與磨難的基本功，擁有樂觀、豁達的個性和精神麵貌，凡事以一顆寬恕心態去對待，以健全奮發向上的積極心態去對待。朋友們隻有這樣，遇到不順心的事和麵對挫折時，才能使自己從“山重水複疑無路”的陰影中，步入“柳暗花明又一村”的境界。
所以，當“禍”降臨時，我們不要沮喪，因為風雨過後才會有更美麗的天空；而當“福”來臨時，我們也不要得意，因為大海裏洶湧的波濤都隱藏在平靜的海麵下。凡事都以寬恕心態看待，你會發現，生活對於每一個人都是公平的。
輸贏之後的價值，你看得到嗎
猶太人有段諺語很有意思：如果斷了一條腿，你就該感謝上帝沒有折斷你的兩條腿；如果斷了兩條腿，你就該感謝上帝沒有扭斷你的脖子；如果斷了脖子，那也就沒有什麽好擔憂的了。
從前有個國王喜愛打獵。有一次在追捕獵物時，不幸弄斷了一節食指。國王劇痛之餘，立刻召來智慧大臣，征詢他們對意外斷指的看法。智慧大臣仍輕鬆自在地對國王說，這是一件好事，並請國王往積極方麵去想。
國王聞言大怒，以為智慧大臣幸災樂禍，即命侍衛將他關到監獄。
待斷指傷口愈合之後，國王又興衝衝地忙著四處打獵，卻不料禍不單行，又被叢林中的野人活捉。
依照野人的慣例，必須將活捉的這隊人馬的首領獻祭給他們的神。祭奠儀式剛開始，巫師發現國王斷了一截食指，而按他們的部族的律例，獻祭不完整的祭品給天神，是會遭天譴的。野人連忙將國王解下祭壇，驅逐他離開，另外抓了一位大臣獻祭。
國王狼狽地回到朝中，慶幸大難不死。忽而想起智慧大臣所說，斷指確是一件好事，便立刻將他從牢中放出，並當麵向他道歉。
智慧大臣還是保持他的積極態度，笑著原諒國王，並說這一切都是好事。
國王不服氣地質問：“說我斷指是好事，如今我能接受；但若說因我誤會你，而將你關在牢中受苦，難道這也是好事?”
智慧大臣微笑著回答：“臣在牢中，當然是好事，陛下不妨想像，如果臣不在牢中，那麽，今天陪陛下打獵的大臣會是誰呢？”
我們都知道塞翁失馬的故事，說的也是這個道理。生活中，我們總是會擁有很多東西，但同時也會失去一些東西。一個人不可能毫無失去就能完全擁有，那不是真正的生活。有時失去意味著另一種獲得，有時失去讓我們發現還有其他美好的事物依然存在，也因此，這樣的獲得和存在會更讓人珍惜。
如果我們失去了太陽的照耀，還有星星和月亮的擁抱；如果我們失去了山的磅礴雄偉，還有海的博大精深；如果我們失去了金錢的享受，還有親情和友情的溫暖；如果我們失去了權利，還有人性的純樸；如果我們失去了雨露的滋潤，還有江河的灌溉；如果我們失去了生命，還能和大地親吻，在微笑中笑看新生命的誕生……
生活有時也會因為一些失去反而變得更完美。失去了，我們還可以爭取找回來，如果找不回來，還可以去發現新的更好的。當我們失去愛人，別忘了還有夏天的熱烈，可以讓我們再次尋找；當我們失去愛心，別忘了還有春天的溫馨，而春還能讓我們找回那顆愛之心；當我們失去了希望，別忘了去秋天的收獲中尋覓；當我們失去意誌，別忘了還有冬天的堅韌讓我們錘煉……
讓我們用一顆寬恕心態去對待生活中的擁有與失去，凡事看得淡一點，知足常樂，會讓自己的生活輕鬆愉快，如果太貪心，總想得到很多又無法麵對失去，那終究會成為一種生活的負荷與累贅，讓你疲憊不堪而逐漸失去人生的樂趣。既然這樣，那麽，讓我們還是選擇平靜與淡泊吧，好好珍惜自己擁有的，正確麵對已經失去的，給自己一份快樂的好心情、好生活。
心中的繩結，你解開了嗎
我們偶爾會抱怨心裏莫名的煩惱，這主要是因為我們的心中都打了或多或少的繩結，它們的存在使我們不能痛快地享受生活的樂趣，無法看到人生的美景。
其實，聰明人都應該培養自己擺脫繩結的能力，這樣才能使我們以一顆寬恕心態來看待生活中的煩惱，進而擺脫煩惱。
古希臘的佛裏幾亞國王葛第士，以非常奇妙的方法在戰車的軛上打了一串結。他預言：誰能打開這串結，誰就可以征服亞洲。一直到公元前334年，仍然沒有一個人能成功地將結打開。
這時亞曆山大率領軍隊入侵小亞細亞，他來到葛第士繩結的車前，毫不猶豫地拔劍砍斷了繩結。後來，他果然占領了比希臘大50倍的波斯帝國。
另有一個類似的故事。有一個小孩上山砍柴的時候被毒蛇咬傷了腳趾。他疼痛難忍，而醫院卻在很遠的小鎮裏。孩子果斷地用砍柴的鐮刀砍斷了自己的腳趾，然後忍著巨痛艱難地走到了醫院。盡管他少了一個腳趾，但他卻用短暫的疼痛換來了自己的性命。
兩個小故事的主人公雖然年齡、背景、經曆不同，但他們有一個共同之處，就是敢於放下。在某個特定的時期，隻有敢於放下，才能更好地獲得長遠的利益。當然，在這個過程中，我們不能太看重自己所放下的東西，把它看成平常之事是很重要的。因為過分牽掛已經不屬於自己的東西隻會攪亂自己的心緒，而不能給我們帶來一點正麵的收獲。
在現實生活中，困擾我們的繩結不僅僅存在於我們的身邊，也可能在我們的心中。
有一個年青人從家裏出門，在路上看到了一件有趣的事，正好經過一家寺院，便想考考老禪師。他說：“什麽是團團轉？”
“皆因繩未斷。”老禪師隨口答道。
年青人聽了大吃一驚。
老禪師問道：“什麽事讓你這樣驚訝？”
“不，老師父，我驚訝的是，你是怎麽知道的呢？”年青人說，“我今天在來的路上，看到了一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草場上去吃草，誰知它轉來轉去，就是脫不開身。我以為師父沒看見，肯定答不出來，沒想到你一口就說中了。”
老禪師微笑道：“你問的是事，我答的是理；你問的是牛被繩縛而不得脫，我答的是心被俗務糾纏而不得解脫，一理通百事啊。”
年青人大悟。
一隻風箏，再怎麽飛，也飛不上萬裏高空，是因為被繩子牽住；一匹馬再怎麽烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因為被繩子牽住。因為一根繩子，風箏失去了天空；因為一根繩子，水牛失去了草地；因為一根繩子，大象失去了自由；還是因為一根繩子，駿馬失去了馳騁。
細想想，我們的人生，不也常被某些無形的繩子牽住了嗎？某一階段情緒不太好，是不是自己也存在某種心索？這則故事是不是也能給自己帶來一些啟示呢？
其實，人生中不如意事十之八九，得失隨緣吧，不要過分強求什麽，不要一味地去苛求些什麽，世間萬事轉頭空，名利到頭一場夢，想通了，想透了，人也就透明了，心也就豁然了。
名利是繩，貪欲是繩，嫉妒和偏狹都是繩，還有一些過分的強求也是繩。一個人，隻有擺脫這些心的繩索，才能享受到真正的幸福，才能體會到做人的樂趣。
想法不同，態度就會不同
小李從小生活在一個環境很好的家庭，備受父母寵愛。後來考上了大學，讀了一個自己喜歡的專業。畢業後也沒費什麽周折，進了一家大型企業。那年，他才20歲，尚是一個毛頭小夥子。
他滿懷希望和信心地走上了工作崗位。然而，接下來的一切卻讓他始料未及：單位的人際關係非常複雜，而他卻是那麽單純，甚至有些天真，他說話做事都率性而為，不懂得收斂。漸漸地，他聽到了一些議論，說他年輕氣盛，做事毛糙等等。從小就養尊處優慣了的他，那一段日子很是沮喪。
他回家把在單位遇到的種種不愉快說給父親聽。他的父親給他講了一個故事：有一個人在一次車禍中不幸失去了雙腿，那個人的朋友和親戚都來慰問，表示了極大的同情。而他卻回答道：“這事的確很糟糕。但是，我卻保存下了性命，並且我可以通過這件事認識到，原來活著是一件多麽美好的事情——而以前我卻從未這樣清醒地認識過。現在，你們看，我不是一樣順暢地呼吸，一樣欣賞天邊的雲朵和路邊的野花？我失去的隻是雙腿，但卻得到了比以前更加珍貴的生命。”
父親說：“這個遭遇車禍的人是個智者，他知道失去了雙腿是一件已經發生的事實，哪怕再痛苦也改變不了。所以，他換了一個角度，同樣一件事情，他能夠找到積極的那一麵。而你，”他的父親頓了頓，接著說，“和同事之間相處得不愉快，作為一個剛剛走上社會的新人來說也是正常的。單位畢竟不是家庭，會有各種各樣的矛盾。你應該換個角度，把這種不愉快看作是對自己的砥礪，通過這種磨煉使自己盡快成熟起來。從這個角度看，你現在所麵臨的境況，恰恰是你成長過程中的一筆財富。”
父親的一番話讓他豁然開朗。回到單位之後，每當再遇到不順心的事情，他就想，換個角度，這是一件好事情，它至少說明我有不足甚至不對的地方，我得改正自己。如果確實不是他自己的問題，他也不再像以前那樣氣惱，而是想，換個角度，說明別人對我的要求比較高，我得加把勁兒。同樣的一件事情，過去給他帶來的是煩惱、苦悶，而現在帶給他的，則是積極向上的動力。
有時絕望孕育著希望！失去意味著新收獲的來臨！當你麵對生活中的不如意時，不要放下，不要以為迎接自己的就是失去，要拿出自己的寬恕心態，也許換個角度，就跨越了得與失的界限。
世上萬物，生命最為寶貴，人生的樂趣在於奮鬥和創造中，在於不斷克服困難前進的過程，它使人產生成就感和榮譽感，使人充分享受萬物之靈的人類不斷戰勝神秘而廣大無際的宇宙的能力的自豪，不斷超越自我、挑戰自我的進取心。金錢、地位、榮耀和物質享受雖然能滿足一時的心理和口腹享受，卻填補不了心靈的空虛和思想的蒼白。
兩千多年前的老子，清醒地認識到人類貪欲自私的弱點，告誡世人要千萬注意，不要因爭名逐利而喪身，要克製自己的欲望，“見素抱樸，少私寡欲”。順應自然，知足知止，要知道“甚愛必大費，多藏必厚亡”的道理，物極必反，過分的愛惜會導致極大的耗費，過多的斂取必定導致重大的損失，盛極而衰，是曆史所證明了的。所以，在名與利、得與失上，要時時刻刻保持清醒的頭腦和明智的選擇，隻有這樣，才可以“知足不辱，知止不殆”，你的生命、名聲、利益才“可以長久”。
我們可以這樣想想：
吃了虧的人說：吃虧是福。
丟了東西的人說：折財免災。
逃過一劫的人說：大難不死，必有後福。
受人欺負的人說：不是不報，時候未到。
卸任的官員說：無官一身輕。
生不逢時的人常常用阿Q的話說：先前比你闊多了。
沒錢人的太太說：男人有錢就變壞。
懼內的丈夫說：有人管著好呀，啥事都不用操心。
夫不下廚，妻跟人說：整天圍著鍋台轉的男人沒出息。
住在頂樓的說：頂樓好啊，上下樓鍛煉身體，空氣新鮮，還不受人騷擾。
住在一樓的人說：一樓好啊，出入方便，省得爬樓梯，怪累的。
被老板炒了魷魚，他對人說：我把老板炒了。
倘若你的心境因凡塵變得支離破碎，請別消極，請嚐試站在新的角度，以一顆積極健全的心去對待生活中的點點滴滴。也隻有這樣，我們才能輕鬆、愉悅地走過人生的風風雨雨！
放下是另一種睿智
這是一個關於放下的故事：
一個早上，媽媽正在廚房清洗早餐的碗碟。她有一個4歲的小孩子，自得其樂地在沙發上玩耍。
不久之後，媽媽聽到孩子的哭啼聲。究竟發生了什麽事呢？媽媽還沒有將手抹幹，就衝到客廳看孩子。
原來，孩子的手插進了放在茶幾上的花樽裏。花樽是上窄下闊的一款，所以，他的手伸了進去，但抽不出來。母親用了不同的辦法，想把卡著了的手拿出來，但都不得要領。
媽媽開始焦急了，她稍微用力一點，小孩子就痛得叫苦連天。在無計可施的情況下，媽媽想了一個下策，就是把花樽打碎。可是她有些猶豫，因為這個花樽不是普通的花樽，而是一件古董。不過，為了兒子的手能夠拔出來，這是唯一的辦法。結果，她忍痛將花樽打破了。
雖然損失不菲，但兒子平平安安，媽媽也就不太計較了。她叫兒子將手伸給她看看有沒有損傷。雖然孩子完全沒有任何皮外傷，但他的拳頭仍是緊握住似的無法張開。是不是抽筋呢？
媽媽再次驚慌失措了。
原來，小孩子的手不是抽筋。他的拳頭張不開，是因為他緊握著一枚硬幣。他是為了拾這一枚硬幣，所以令手卡在花樽的口內。他的手抽不出來，不是因為花樽口太窄，而是因為他不肯放下。
另一個故事是這樣的：
一個老人在行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋弄掉了一隻，周圍的人都為他惋惜。不料那老人立即把第二隻鞋從窗口扔了出去，讓人大吃一驚。老人解釋道：“這一隻鞋無論多麽昂貴，對我來說也沒有用了，如果有誰撿到一雙鞋，說不定還能穿呢！”
顯然，老人的行為已有了價值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放下。我們都有過某種重要的東西失去的經曆，且大都在心理上投下了陰影。究其原因，就是我們沒有調整心態去麵對失去，沒有從心理上承認失去，總是沉湎於已經不存在的東西。事實上，與其為失去的而懊惱，不如正視現實，換一個角度想問題：也許你失去的，正是他人應該得到的。
生活中，我們時刻都在取與舍中選擇，我們又總是渴望著取，渴望著占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反麵——放下。懂得了放下的真意，也就理解了“失之東隅，收之桑榆”的真諦。懂得了放下的真意，靜觀萬物，體會與世界一樣博大的境界，我們自然會懂得適時地有所放下，這正是我們獲得內心平衡，獲得快樂的好方法。
什麽應該放下？放下失戀帶來的痛楚，放下屈辱留下的仇恨，放下心中所有難言的負荷；放下浪費精力的爭吵，放下沒完沒了的解釋；放下對權力的角逐，放下對金錢的貪欲，放下對名利的爭奪……
然而，放下並非易事，需要很大的勇氣。麵對諸多不可為之事，勇於放下，是明智的選擇。隻有毫不猶豫地放下，才能重新輕鬆投入新生活，才會有新的發現和轉機。
學會放下，本身就是一種淘汰，一種選擇，淘汰掉自己的弱項，選擇自己的強項。放下不是不思進取，恰到好處的放下，正是為了更好地進取，常言道：退一步，海闊天空。
人生短暫，與浩瀚的曆史長河相比，世間的一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中隻是短短的一瞬。行至水窮處，坐看雲起時。古今多少事，都付笑談中。
普希金在一首詩中寫道：“一切都是暫時的，一切都會消逝；讓失去的變為可愛。”有時，失去不一定是憂傷，反而會成為一種美麗；失去不一定是損失，反倒是一種奉獻。隻要我們抱著積極樂觀的心態，失去也會變得可愛。
放下是一種睿智，它可以放飛心靈，可以還原本性，使你真實地享受人生；放下是一種選擇，沒有明智的放下就沒有輝煌的選擇。進退從容，積極樂觀，必然會迎來光輝的未來。放下決不是毫無主見，隨波逐流，更不是知難而退，而是一種尋求主動，積極進取的人生態度。
我們不惜一切求取成功，可是，失敗是不可避免的。如果我們做得優雅，保持平衡，就可以得到平安，從經驗中成長。就像鬆開一個握緊的拳頭，我們會感到自在而有活力。
用寬恕來感受生活，學會變通
道樹禪師建了一所寺院，與道士的“廟觀”為鄰。道士放不下觀邊的這所佛寺，因此每天變一些妖魔鬼怪來擾亂寺裏的僧眾，要把他們嚇走。今天呼風喚雨，明天風馳電掣，確實將不少年輕的沙彌都嚇走了。可是，道樹禪師卻在這裏一住就是十多年。到了最後，道士所變的法術都用完了，道樹禪師還是沒走，道士無法，隻得將道觀放下，遷離它地。
後來，有人問道樹禪師：“道士們法術高強，您怎能勝過他們呢？”
禪師說：“我沒有什麽能勝他們的，勉強說，隻有一個‘無’字能勝他們。”
“無，怎能勝他們呢？”
禪師說：“他們有法術，有，是有限、有盡、有量、有邊；而我無法術，無，是無限、無盡、無量、無邊；無和有的關係，是不變應萬變。我‘無變’當然會勝過‘有變’了。”
人的生命隻有一次，而這僅有一次的生命長則不過百年，短則剛出生就會夭折。正因為如此，生命就顯得太寶貴了。麵對如此寶貴的生命我們不能不問一問自己：我們選擇怎樣的人生道路才能夠享受生命的全部樂趣，而在人生的盡頭可以毫無遺憾地含笑離去呢？
向著理想而奮鬥，要注意無為而為。有意發展，無意成功，也就是鍥而不舍，功到自成。一心向著理想，不問結果。
要保持一顆寧靜的寬恕心態，寧靜是一種人生感悟、一種銘心刻骨的體驗。以寧靜之心應對紛繁複雜的煩躁之遇，以不變應萬變，從而學會欣賞生命，閱讀人生，盡覽人間萬象，品味自然神韻。
其實，成敗得失都有其自然法則，毀譽褒貶皆為平常中的道理。隻要懷著平常之心，我們就能做到豁達而不失節製，恬淡而不失執著，寧靜而不失勤勉。就能領悟到苦樂酸甜悲喜之中皆包含著真滋真味，沉浮興衰枯榮的更迭交替中也自隱藏著自然的深奧玄機，淡醉醒素豔的循序漸進中更是各有各的況味意境。
如果我們有了一顆寬恕心態，凡事皆可以用不變的平常之心去麵對。當然，這是大方麵的要求。在具體的問題上，我們還是要學會變通，就像下麵的故事裏的雪鬆一樣。
加拿大魁北克省有一條南北走向的山穀。山穀沒有什麽特別之處，唯一能引人注意的是它的西坡長滿鬆、柏、女貞等樹，而東坡卻隻有雪鬆。為什麽會有這樣的奇異景色呢?揭開這個謎底的，是一對夫婦。
那是1993年的冬天，這對夫婦的婚姻正瀕於破裂的邊緣。為了找回昔日的愛情，他們打算做一次浪漫之旅，如果能找回就繼續在一起，否則就友好分手。他們來到這個山穀的時候，下起了大雪，他們支起帳篷，望著漫天飛舞的大雪，發現由於特殊的風向，東坡的雪總比西坡的大且密。不一會兒，雪鬆上就落了厚厚的一層雪。不過當雪積到一定程度，雪鬆那富有彈性的枝丫就會向下彎曲，直到雪從枝上滑落。這樣反複地積，反複地彎，反複地落，雪鬆完好無損。可其他的樹，因為沒有這種本領，樹枝被壓斷了。妻子發現了這一景觀，對丈夫說：“東坡肯定也長過雜樹，隻是不會彎曲才被大雪摧毀了。”刹那間，兩人突然明白了什麽，擁抱在一起。
生活中我們承受著來自各方麵的壓力，積累著終將讓我們難以承受。這時候，我們需要像雪鬆那樣彎下身來，釋下重負，才能夠重新挺立，避免被壓斷的結局。彎曲，並不是低頭或失敗，而是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術。
所以，我們要以寧靜的寬恕心態來感受生活，但是在壓力、挫折來臨時要學會變通。
凡事皆有度，不用太強求
有一個孤兒，向高僧請教如何獲得幸福，高僧指著塊陋石說：“你把它拿到集市去，但無論誰要買這塊石頭你都不要賣。”孤兒來到集市賣石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經能賣到一個很好的價錢了。
高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場去賣。”第一天、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以後的幾天，石頭的價格已被抬得高出了石器的價格。高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場去賣……”
你可以想像得到，又出現了那種情況，甚至於到了最後，石頭的價格已經比珠寶的價格還要高了。
其實世上人與物皆如此，如果你認定自己是一個不起眼的陋石，那麽你可能永遠隻是一塊陋石；如果你堅信自己是一塊無價的寶石，那麽你可能就是一塊寶石。
我們要勇敢些，不要因為自己在某些方麵表現失敗就退縮到一個陰暗的角落裏，以自我為圓心，讓周圍的影子把自己包圍，卻在那兒哀聲歎氣，祈求上帝的憐憫。上帝不會因為隻偏愛你，去為你掀開你的紅蓋頭，或許當你自己掀開它的時候，你已經老了。
與其躲在自己的影子裏歎氣，倒不如正視自己，坦然一些，豁達一些，正確找到自己的優勢與劣勢，進而找到自己的人生坐標。
某公司因業務經營需要，老總親自到一間電子學校去招聘一批營業員，麵試中，他遇到了一個讓自己不能釋懷的應聘者。
他是一位剛畢業的應屆生，他自我介紹說：我18歲，來自廈門，今年畢業於××電子職業中專，開朗，隨和，懂得尊重別人，因為要得到別人的尊重，你必須先尊重別人。我從小身處逆境，6歲時的一次事故，導致左眼失明，有同學叫我“獨眼龍”。在學習和工作中，我用我的勤奮和努力來彌補我的不足。
麵試結束，男孩走到門口的時候，轉過身來，向老總深深地、畢恭畢敬地鞠了一個躬，道了一聲“謝謝”。
回來的車上，老總唏噓不已：“可惜了這孩子，太令人感動了，如果是腳瘸一點，公司還可以要，可惜偏偏問題出在五官上。”
雖然沒能錄取他，但老總還是給他的培訓主任打了電話，請培訓主任轉告男孩他的歉意和感動，為在逆境中能夠正視自己缺陷和追求認同的勇氣而感動，希望他在這一次的挫折中不要灰心難過。
一個有缺陷的男孩尚能正視自己，何況我們健全的人呢？
人應該表現自己。大千世界，萬事萬物不都在表現自己嗎？孔雀開屏、白鶴亮翅，百花爭豔、萬紫千紅，一粒種子也總要發芽，一株小草也總要綻綠，星星之火可以燎原，涓涓溪流匯成江海。——他們不都在表現自己嗎？正是因為有了他們多姿多彩的表現，我們的世界才如此精彩。小小的生物尚能如此，更何況是我們人類呢？
人不僅應該表現自己，更要敢於表現自己。巴西的“民族英雄”球王貝利，在上世紀50年代的球場上被啦啦隊斥為“蠢貨”，說什麽“黑貨色”吃不了足球這碗飯。然而，他麵對這些人的冷嘲熱諷毫不退縮，他用破布紮成“足球”在大街上練，幾年後，他如一匹綠茵場上的黑馬，縱橫馳騁五大洲，其名更是蜚聲全球。這個故事又給我們怎樣的啟示呢？
當然，凡事皆有度，我們在表現自己的時候更應該把握好。一味的躲避，會使自己錯失很多機會；但刻意追求，更可能適得其反。既然我們走上了這條人生路，就一定要走好，一定要走正。雖然我們無法治愈這個悲傷的世界，但我們可用心活出一片天，活出一個真正的自己！
大不了，我們從頭再來
在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持著自己心中的夢想，他想做演員，拍電影，當明星。
當時，好萊塢共有500家電影公司，他逐一數過，並且不止一遍。後來，他又根據自己認真擬定的路線與排列好的名單順序，帶著自己寫好的量身訂做的劇本前去拜訪。但一遍下來，所有的500家電影公司沒有一家願意聘用他。
麵對百分之百的拒絕，這位年輕人沒有灰心，從最後一家被拒絕的電影公司出來之後，他複又從第一家開始，繼續他的第二輪拜訪與自我推薦。
在第二輪的拜訪中，500家電影公司依然拒絕了他。
第三輪的拜訪結果仍與第二輪相同。這位年輕人又開始他的第四輪拜訪，當拜訪完第349家後，第350家電影公司的老板破天荒地答應願意讓他留下劇本先看一看。
幾天後，年輕人獲得通知，請他前去詳細商談。
就在這次商談中，這家公司決定投資開拍這部電影，並請這位年輕人擔任自己所寫劇本中的男主角。
這部電影名叫《洛奇》。
這位年輕人的名字叫席維斯·史泰龍。現在翻開電影史，這部叫《洛奇》的電影與這個日後紅遍全世界的巨星皆榜上有名。
很多時候，我們自認為“不走運”，於是伴隨我們的可能是消極抑鬱、悲觀絕望情緒。“假如生活欺騙了你”，事情的結局太出乎我們預料，對自己打擊太大，不妨反複吟誦“牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量”的佳句，篤信“樂極生悲”、“苦盡甘來”的哲理，不要憂愁、不要悲傷、不要心急，更不要淒淒慘慘戚戚。
應該知道，世界上有許多事情，是沒法盡如我們心意的。同時，我們個人的力量，也是有一定限度的，不要把這些不盡如人意的事情變成我們的困擾，學會把它們當成人生道路上必須要跨越的溝溝坎坎。
在這個世界上，有陽光，就必定有烏雲；有晴天，就必定有風雨。從烏雲中解脫出來的陽光比從前更加燦爛，經曆過風雨的天空才能綻放出美麗的彩虹。人們都希望自己的生活中能夠多一些快樂，少一些痛苦，多些順利，少些挫折。可是命運卻似乎總愛捉弄人、折磨人，總是給人以更多的失落、痛苦和挫折。此時，我們要知道，困境和挫折也不一定會是壞事。它可能使我們的思想更清醒，更深刻，更成熟，更完美。
我們常說要有一顆寬恕心態，其實寬恕心態就在於選準自己的道路，然後持之以恒地走下去。選擇自己的道路，可以憑自己的興趣，或所學習的專業去選擇，也可以在工作中，在生活中去發現適合自己的道路。
別人的路不是自己的路，自己去走了，就有了自己的路。麵對一些坎途不要退縮，不要氣餒，一次兩次走不過去也不要緊，要記住，大不了，我們可以從頭再來。