當我們把該放下的都放下了，那麽我們該啟程了。人生的路還需要我們自己走，當我們輕裝上陣，那麽，我們將會收獲精彩。
用自己的方式來主宰生活
有人想為自己的假期製訂一個電視計劃、一個戲劇計劃和一個旅遊計劃……他想更合理地安排自己的時間。但是，如果速度比方向更重要的時候，不是很可笑嗎?一邊爭分奪秒，一邊卻在大把大把地揮霍著歲月，甚至正在埋葬自己的夢想，這種做法難道不危險嗎?這是因為他對於自己想要前進的方向考慮得太少的緣故。因為他不相信自己明天可以成為一個完全不同的人，做著與昨天和今天完全不同的事情。
我們的夢想和目標足以成為一種磁石，吸引萬物和所有的人．使我們能逐漸將它變成現實。的確，這並非一件容易的事，可是每一位成功人士都有類似的經驗。
但是僅僅偶爾做一做夢是不夠的，我們必須將自己的目標納入自己的思想中。我們必須不斷地想著自己的目標，相信它能實現。這裏有一個簡單的竅門：我們想象著已經達到了自己的目標，這就是說，我們不光在思想上實現了它，並從感情上去享用它。
每當我們以這種方式將注意力集中在我們的夢想上的時候，我們就在現有的起點與想要達到的目標之間架起了一座橋梁。每一次的想象都會加深我們的夢想成為現實的必然性，這種確信會轉化為促成成果的實際行動。自信也會在此過程中得以加強，從而激勵我們去尋找可行的方式和機會。
吉爾貝特·卡普蘭在25歲的時候創辦了自己的第一份雜誌。他是一個完全醉心於工作的人．在15年的時間裏，他把自己的雜誌辦成了發行量巨大的知名雜誌之一。他幾乎夜以繼日地工作著。可是在他40歲的時候，他突然出售了自己的企業，出什麽事了?
有一天．他聽了馬勒的第二交響曲，樂曲深深地吸引了他，喚醒了他內心深處沉睡已久的東西。更重要的原因是他認為應該重新演繹馬勒的第二交響曲，他覺得缺了點什麽，他聽到的演奏不符合馬勒的原意。
他出售了自己的企業，決定要成為一個指揮家。所有的專業人士都一致認為他的做法是一次希望渺茫的冒險。因為卡普蘭在此之前從來沒有做過指揮，也根本不會演奏任何樂器。一個甚至連樂譜都讀不懂的經理當指揮，這簡直可笑極了。可是，這些批評意見動搖不了卡普蘭的決心，他甚至將目標定得更高了：他要以一種全新的方式來演繹馬勒的作品。
然後他就開始學習，他向最優秀的指揮家求教。他請了老師，不斷地為自己的夢想而奮鬥。隻過了兩年，他的夢想就成為了現實。1996年，卡普蘭就演奏了美國最成功的古典作品集，在同一年裏，他作為一名受人仰慕的指揮家出席了薩爾茨堡音樂節的開幕式。
諾曼·文森特．皮爾一針見血地說： “大多數人不願意相信他們本身具備著所有可以讓夢想成真的素質。因此，他們試著滿足於那些與他們不相配的東西。”本傑明．迪斯雷裏也說過： “對於那些為了實現自己的誓言甚至不惜拿生命去冒險的人來說，沒有任何東西可以摧毀他們的意誌。”
為什麽有的人能讓別人為自己工作而另一些人卻甘願為別人賣力呢?區別就在於我們追求自己夢想的程度。當兩個人相遇的時候，通常那個作出了真正的決策並竭盡全力要實現自己的目標的人總是能最終影響另一個人，而且或多或少地讓他跟隨自己的腳步前進。我們將夢想抓得越緊，我們就會越堅強，連上天都似乎在以一種神秘的方式幫助那些目標明確的人。
生命中沒有比實現自己的夢想更讓人滿足的了。從另一方麵說，世界上也沒有比背叛並最終放下自己的夢想更令人沮喪的事情了。
聰明的年輕人總是每隔一段時間就停下來問自己： “我是在體驗我的夢想，還是在畏懼不前?”他們知道，他們作為自己生活的設計師，可以創造自己夢想中的未來。他們為自己規劃與自己匹配的生活藍圖，他們懂得，過去以及現在都不等同於未來。即使手中握有的始終是同樣的畫筆，我們也能每時每刻描繪出一幅新的畫卷。但丁說過： “熊熊烈火是從微弱的火苗中產生的。”
你要以你的方式來生活。就像弗蘭克·西納特拉在歌中唱到的那樣： “更多．甚至更多的，是我以自己的方式來行事。”西納特拉先生是這樣生活的，也此過程中得以加強，從而激勵我們去尋找可行的方式和機會。
吉爾貝特．卡普蘭在25歲的時候創辦了自己的第一份雜誌。他是一個完全醉心於工作的人，在15年的時間裏，他把自己的雜誌辦成了發行量巨大的知名雜誌之一。他幾乎夜以繼日地工作著。可是在他40歲的時候，他突然出售了自己的企業，出什麽事了?
有一天。他聽了馬勒的第二交響曲，樂曲深深地吸引了他，喚醒了他內心深處沉睡已久的東西。更重要的原因是他認為應該重新演繹馬勒的第二交響曲，他覺得缺了點什麽，他聽到的演奏不符合馬勒的原意。
他出售了自己的企業，決定要成為一個指揮家。所有的專業人士都一致認為他的做法是一次希望渺茫的冒險。因為卡普蘭在此之前從來沒有做過指揮，也根本不會演奏任何樂器。一個甚至連樂譜都讀不懂的經理當指揮，這簡直可笑極了。可是，這些批評意見動搖不了卡普蘭的決心，他甚至將目標定得更高了：他要以一種全新的方式來演繹馬勒的作品。
然後他就開始學習，他向最優秀的指揮家求教。他請了老師，不斷地為自己的夢想而奮鬥，隻過了兩年，他的夢想就成為了現實。1996年，卡普蘭就演奏了美國最成功的古典作品集，在同一年裏，他作為一名受人仰慕的指揮家出席了薩爾茨堡音樂節的開幕式。
諾曼．文森特．皮爾一針見血地說： “大多數人不願意相信他們本身具備著所有可以讓夢想成真的素質。因此，他們試著滿足於那些與他們不相配的東西。99本傑明．迪斯雷裏也說過： “對於那些為了實現自己的誓言甚至不惜拿生命去冒險的人來說，沒有任何東西可以摧毀他們的意誌。”
為什麽有的人能讓別人為自己工作而另一些人卻甘願為別人賣力呢?區別就在於我們追求自己夢想的程度。當兩個人相遇的時候，通常那個作出了真正的決策並竭盡全力要實現自己的目標的人總是能最終影響另一個人，而且或多或少地讓他跟隨自己的腳步前進。我們將夢想抓得越緊，我們就會越堅強，連上天都似乎在以一種神秘的方式幫助那些目標明確的人。
生命中沒有比實現自己的夢想更讓人滿足的了。從另一方麵說，世界上也沒有比背叛並最終放下自己的夢想更令人沮喪的事情了。
聰明的年輕人總是每隔一段時間就停下來問自己： “我是在體驗我的夢想，還是在畏懼不前?”他們知道，他們作為自己生活的設計師，可以創造自己夢想中的未來。他們為自己規劃與自己匹配的生活藍圖，他們懂得，過去以及現在都不等同於未來。即使手中握有的始終是同樣的畫筆，我們也能每時每刻描繪出一幅新的畫卷。但丁說過： “熊熊烈火是從微弱的火苗中產生的”
你要以你的方式來生活。就像弗蘭克·西納特拉在歌中唱到的那樣： “更多，甚至更多的，是我以自己的方式來行事。”西納特拉先生是這樣生活的，也是這樣辭世的。因此，美國總統在他的葬禮上說道： “他以自己的方式而行事。”
我們有這樣的選擇：要麽我們實現自己的夢想，要麽我們幫助他人實現他們的夢想。一位母親在臨死前對她的兒子說： “答應我，成為一個偉人。”亞伯拉罕．林肯向母親作了保證。成功者懂得：人的一生太短暫，不能碌碌無為。
為自己的生活製定一些原則
無論是什麽性質的活動，總會對周圍的人、周圍的世界產生一定的影響，也就必然會受到來自周圍世界的評論。這些評論可能是褒揚，也可能是非難。但不論是褒揚還是非難，都有理解與不理解、公正與歪曲的成分在，所以，對於這些評論。不能一概地接受，跟著它團團轉，否則，就會落得扛驢子的可笑結果。
許多人做一件事想做得麵麵俱到，別人叫他怎樣做，他就怎樣做，誰有意見就聽誰的。沒有一點個性。可是麵麵俱到的結果呢，卻是沒有人滿意，反而也將自己置於無所適從的境地。
很久以前，有一個農夫，農夫有一頭小毛驢。一天，農夫用驢馱著一袋土豆到集市去賣。賣完後，他牽著毛驢，哼著小曲往家走去。
有人見他牽著毛驢走，說道： “真笨，有驢不騎，偏要走路。”
農夫聽了覺得有道理，便騎上毛驢，果然很舒服，農夫非常高興。
不久．迎麵走來一人，見他騎著驢，就說： “真不像話，毛驢每天為你辛辛苦苦勞累，你竟然還要騎它。”
農夫一想，那人說的對呀!自己真是沒有良心。
他趕忙從驢背上跳下來，卻不知如何對待驢子，騎吧，不對，不騎吧，也不對，最後他決定扛著毛驢回家。行人見狀都指著他說： “瞧，那個大傻瓜。”
農夫生氣了，把毛驢扔下了懸崖，看見的人都說： “真殘忍，好端端的一頭毛驢被毀了。”
農夫更生氣了，心想： “我死了，總不會有人說什麽了吧?”於是他縱身跳下了懸崖。可是人們依舊說： “這家夥真是不可救藥，連自己都敢扔。”
可憐的農夫!本來他牽著毛驢走的時候很快樂，也沒有不對——假如沒有在意第一個人的話；本來他騎著毛驢也很舒服，也沒什麽不對——假如沒有在意第二個人的話；本來他會擁有一頭能幹的小毛驢和鮮活的生命——假如沒有在意路人的談話。可事實上，他聽信了所有人的意見，唯獨沒有堅持自己的主見。最終失去了快樂、毛驢，甚至生命。
從前，有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫，畫完後，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，並附上說明：每一位觀賞者，如果認為此畫有欠佳之處，均可在畫中標上記號。
晚上，畫家取回了畫，發現整個畫麵都塗滿了記號——沒有一筆一畫不被指責。畫家十分不快，對這次嚐試深感失望。
畫家決定換一種方法去試試。他又拿了一張同樣的畫在市場展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。
當畫家再取回畫時，他發現畫麵又被塗遍了記號——一切曾被指責的筆畫，如今卻都換上了讚美的標記。
“哦!”畫家不無感慨地說道， “我現在發現了一個奧妙，那就是：我們不管幹什麽，隻要使一部分人滿意就夠了；因為，在有些人看來是醜惡的東西，在另一些人眼裏則恰恰是美好的。”
我們要努力支配自己的命運。自己的未來，不要放在別人的手中．要自己發掘自己想要的，並且想辦法獲得它。我們要從別人手中拿回自己的畫筆．以雄渾的筆力描畫自己的人生。人生是我們自己的，當然要由我們自己把握．才能覺得它有價值。
做人麵麵俱到，既想討好每一個人，又想不得罪每一個人，那是絕對不可能的。因為在為人方麵，我們不可能顧及到每一個人的麵子和利益，你認為顧及到了，別人卻不一定這麽認為，甚至有的人根本不領情。再者。每一個人對相同一件事的感受和看法都有所不同，你讓這個人滿意，就會令那個人不滿意。
你想做得麵麵俱到，其結果卻隻有兩種可能：第一，自己累得半死；第二，被人捏住軟肋，任人擺布。如何防止這兩種可能發生的情況呢?如何做得讓大家盡量滿意呢?答案隻有一個，做你自己，不要在意別人的臉色。你自己認為對的，你就雷打不動地去做吧。
你不必考慮怎樣按別人的說法去做人，因為一個人不可能使所有的人都滿意。如果去“以一身就(順從)眾口”，那就會活得非常累。我們可以借古人常說的中庸之道作為立身行事的行為準則，不需要去管眾人的評說。做人要有自己的個性，有自己的生活準則。
不要被心靈的枷鎖所奴役
有個長發公主叫雷凡莎，她頭上披著很長很長的金發，長得很俊很美。雷凡莎自幼被囚禁在古堡的塔裏，和她住在一起的老巫婆天天念叨雷凡莎長得很醜。
一天，一位年輕英俊的王子從塔下經過，被雷凡莎的美貌驚呆了。從這以後．他天天都要到這裏來一飽眼福。雷凡莎從王子的眼睛裏認清了自己的美麗，同時也從王子的眼睛裏發現了自己的自由和未來。有一天，她終於放下頭上長長的金發．讓王子攀著長發爬上塔頂，把她從塔裏解救出來。
囚禁雷凡莎的不是別人，正是她自己，那個老巫婆是使她迷失自我的魔鬼，她聽信了魔鬼的話，以為自己長得很醜，不願見人，就把自己囚禁在塔裏。
人在很多時候不就像這個長發公主嗎?人心很容易被種種煩惱和物欲所捆綁。那都是自己把自己關進去的，就像長發公主，對老巫婆的話信以為真，把自己囚禁起來一樣。
就是因為自己心中的枷鎖，我們凡事都要考慮別人怎麽想，別人的想法深深套在心頭，從而束縛了手腳，使自己停滯不前。正是因為自己心中的枷鎖，我們獨特的創意被自己抹殺了，認為自己無法成功；告訴自己，難以成為配偶心目中理想的另一半，無法成為孩子心目中理想的父母、父母心目中理想的孩子。然後，開始向環境低頭，甚至認命、怨天尤人。
仔細想想，很多時候，在人生的海洋中，我們猶如一隻遊動的魚，本來可以自由自在地遊動，尋找食物，欣賞海底世界的景色，享受生命的豐富情趣。但突然有一天，我們遇到了珊瑚礁，然後就不願再動彈了，並且呐喊著說自己陷入了絕境。想想不可笑嗎?自己給自己營造了心靈的監獄，然後鑽進去，坐以待斃。
人生的確充滿許多坎坷，許多愧疚，許多迷惘，許多無奈。稍不留神，我們就會被自己營造的心靈監獄所監禁。而心靈監獄，是殘害我們心靈的殺手，它在使心靈凋零的同時又嚴重地威脅著我們的健康。
巴特先生麵臨了工作上的瓶頸，他很想突破，但卻覺得似乎總是有心無力。於是．他決定找生涯輔導專家谘詢。
他來到了生涯發展中心，輔導老師為他分析了現狀及瓶頸產生的原因，也和他共同擬訂未來的行動方案。
然而．經過了幾次的協談，巴特先生仍然在原地踏步，不論是分析現況或規劃未來。在諮商的過程中，巴特先生最常說的一句話就是： “我知道……但是……”例如：
“我知道，我應該要努力走出一條屬於自己的路，但是我擔心自己的能力不夠!”
“我知道自己最想做的是和藝術有關的工作，但是家人期望我當工程師。”
“我知道應該多運動。但是工作實在太忙了，沒有時間。”
“我知道我要改一改自己的脾氣，但是個性本來就不容易改變。”
雖然是一句看起來稀鬆平常，也常被掛在嘴邊的話，然而，當我們也成為“巴特族”的一員，經常講出這樣的話時，就代表我們的思考模式已經習慣地朝向限製性的想法。
在日常生活中，我們經常不自覺地被一些習慣性的想法所限製，例如：
從來沒有人這樣做過，還是不要冒險吧!
以目前的狀況，絕對不可能完成。
這樣做別人會怎麽想?
這怎麽可能做得到呢?別傻了。
我看不出有什麽可能性，不可能會成功的。
我的學曆(財力、人力等)不足，還是別妄想了。
心靈的力量是很大的，尤其是限製性或負麵思考，形成了我們的內心對話，阻礙了我們邁向成長與成功的可能性。
為了迎合別人而活，那不是你
環顧我們周圍，不難發現，要想使每個人都對自己滿意，是不大可能。我們不可能顧及到每一個人，如果有50%的人對你感到滿意，這就算一件令人高興的事情了。隻要看看西方的大選就夠了：即使獲勝者的選票占多數，但也還有40％之多的人投了反對票。因此，對一般的常人來講，不管你什麽時候提出什麽意見，都會有50%的人可能提出反對意見，這是一件十分正常的事情。
當你認識到這一點之後，你就應該從另一個角度來看待他人的反對意見了。當別人對你的話提出異議時，你也不會再因此而感到不安，或者為了贏得他人的讚許而改變自己的觀點。你應該意識到他隻是與你意見不一致的50%中的一個人。隻要認識到你的每一個決定總會遇到反對意見，那麽你就可以擺脫情緒低落的困擾。當我們做事之前已經料想到某種後果，一旦出現這種後果時，你就不會出現很大的情緒波動，或者措手不及。因此，如果知道會有人反對自己的意見，你就不會自尋煩惱，同時也就不會再將別人對你的某種觀點或某種情感的否定視為對你整個人的否定。當然，如果你堅信自己是正確的，就更不應該因為別人的看法而改變自己的決定，你就是你自己，沒有必要為了迎合別人而活著。
美國著名女演員索尼亞．斯米茨的童年是在加拿大渥太華郊外的一個奶牛場裏度過的。
當時她在農場附近的一所小學裏讀書。有一天，她回家後很委屈地哭了，父親就問原因。她斷斷續續地說： “班裏一個女生說我長得很醜，還說我跑步的姿勢難看。”父親聽後，隻是微笑。忽然他說： “我能摸得著咱家天花板。”正在哭泣的索尼亞聽後覺得很驚奇，不知父親想說什麽，就反問： “你說什麽?”
父親又重複了一遍： “我能摸得著咱家的天花板。”
索尼亞忘記了哭泣，仰頭看看天花板。將近4米高的天花板，父親能摸得到?她怎麽也不相信。父親笑笑，得意地說： “不信吧?那你也別信那女孩的話，因為有些人說的並不是事實?”
索尼亞就這樣明白了，不能太在意別人說什麽，要自己拿主意。她在二十四五歲的時候，已是個頗有名氣的演員了。有一次，她要去參加一個集會，但經紀人告訴她，因為天氣不好，隻有很少人參加這次集會，會場的氣氛有些冷淡。經紀人的意思是，索尼亞剛出名，應該把時間花在一些大型的活動上，以增加自身的名氣。索尼亞堅持要參加這個集會，因為她在報刊上承諾過要去參加， “我一定要兌現諾言”。結果，那次在雨中的集會，因為有了索尼亞的參加，廣場上的人越來越多，她的名氣和人氣因此驟升。後來，她又自己做主，離開加拿大去美國演戲，從而聞名全球。
自己拿主意，當然並不是一意孤行，而是忠於自己，相信自己。坎坷人生，很多時候我們都要自己拿主意。
美國曆史上著名的總統林肯，在他上任後不久，有一次將六個幕僚召集在一起開會。林肯提出了一個重要法案，而幕僚們的看法並不統一，於是七個人便熱烈地爭論起來。林肯在仔細聽取其他六個人的意見後，仍感到自己是正確的。在最後決策的時候，六個幕僚一致反對林肯的意見，但林肯仍固執己見，他說： “雖然隻有我一個人讚成，但我仍要宣布，這個法案通過了。”
表麵上看，林肯這種忽視多數人意見的做法似乎過於獨斷專行。其實，林肯已經仔細地了解了其他六個人的看法並經過深思熟慮，認定自己的方案最為合理。而其他六個人持反對意見，隻是一種條件反射，有的人甚至是人雲亦雲，根本就沒有認真考慮過這個方案。既然如此，自然應該力排眾議，堅持己見。因為，所謂討論，無非就是從各種不同的意見中選擇出一個最合理的。既然自己是對的，那還有什麽猶豫的呢?看來都是伺機越權，沒有哪位領導會賞識跟自己上司發生衝突的人。職場生存的第一法則就是克製自己的情緒，爭取用理智的方式解決問題。我們並不主張讓自己忍辱負重，或者任人宰割，但也不主張遇事立即爆發，甚至愚蠢到不看對象地爆發。被人打壓時．聰明的方式是先收斂一下自己，暗地裏“招兵買馬”，然後找機會一蹴而就。