有個很會拍馬屁的人，死後見了閻羅王，閻羅王老爺不小心放了一個屁，他忽然說：「伏魔大王，高聳尊臀，洪宣寶屁，依稀絲竹之聲，彷佛麝蘭之氣。」閻王被恭維得很舒坦，叫牛頭馬麵將他引到別殿，準備賜宴。而在途中，這個人又向帶路的牛頭馬麵說：「看汝兩角彎彎，好似天邊之月；雙眉炯炯，渾如海底之星。」鬼卒馬屁被拍得樂不可支，說道：「大王賜宴尚早，先去我家裏喝兩盅吧！」

高度自信而且成就非凡的人，通常視加諸身上的讚美為精明的判斷而非恭維，反而是沒有自信的人比較難討好。

這個年頭大家挖空心思發明讚美別人的新方法，因為傳統的方式已經沒有價值了。

林肯說：「誰都喜歡恭維。」

華盛頓砍了櫻桃樹所表現的那種誠實，就算以前曾經有人，相信現在卻不再有人相信了。啟蒙時代（太平時期）認為真相的價值至高無上，這種想法已經束之高閣。

公開說謊如今被視為偏差的社會行為，比紅線停車嚴重，比酒醉駕車輕微。

假如我們純粹以功利主義的觀點看恭維，也就是說我們采取的哲學觀點是：凡是能增進幸福快樂的就是好事，減損幸福快樂的就是壞事，那麽恭維是好事。恭維隻要運用得當，能讓被恭維的人快樂一些，也讓奉承的人也快樂了一些。

根據「搏弈理論」，恭維的交流（我對你說好話，你對我說謝謝）是零和遊戲的反麵，因為沒人輸；也是完美信息體係的反麵，因為沒人知道真相。在恭維這種交易裏，雙方都占了上風。

馬屁拍得好，成功沒煩惱。