第十章 嘎巴拉的由來
離開之前，剛堅活佛伸手摸了摸李健和馬和的頭頂。
兩個人並不知道這意味著什麽。
出來以後紮西才告訴兩個人。
這個叫做“灌頂”。
被活佛“灌頂”是極為吉祥的一件事情。
三個人回到了旅館，躺在**。
李健對紮西說道：“紮西，你的經師剛堅活佛，說的話，怎麽有點聽不明白？”
紮西沒有說話，馬和插嘴說道：“不是說的不明白，是你的智慧不夠，聽不明白。”
李健呸了一聲：“就你有智慧，你倒說說，接下來我們應該去哪裏找？”
馬和笑著看了看紮西，說道：“我要是沒聽錯的話，剛堅活佛的意思，是讓紮西帶我們去。
紮西答應還俗時候去的那個聖湖看看。
對嗎？”
紮西笑眯眯的點了點頭：“別說，你還真有些智慧。”
李健來了精神：“那聖湖在哪裏？”
紮西想了想：“可是不近，從這裏到哪裏，至少要一天的車程。
我們要到加查縣，才行。”
馬和拿出了西藏地圖，看了看。
對兩個人說道：“好，明天我們就開拔加查縣。
紮西這可要麻煩你了。”
紮西笑了笑：“沒什麽，這是我應該做的了。
現在我的任務就是幫助你們，找到那東西。
其實我現在感到很開心呢。”
紮西的話，馬和是很相信的。
現在不光是紮西，馬和的心中也有一種強烈的使命感。
隻有李健，似乎什麽都不在乎。
反正他的任務就是玩好，吃好。
這件以外的事情對於他來說，也是他玩的一部分。
這會兒，李健已經沒心沒肺的睡著了。
馬和可睡不著，不僅是有點高原反應，還有滿滿的心事。
這事情也是端的奇怪，馬和需要整理一下思緒。
現在最令馬和的納悶的就是這“九轉靈童”到底是什麽？
從紮西的故事，和剛堅活佛的話裏麵好像那是一個人。
一個經曆了九世轉世，九世修行的小孩子。
難道要找的，真的是個孩子？
那可真成了笑話了。
而且在紮西的故事裏，那一次的轉世，已經是第九次的轉世了。
絕對不可能是個人。
那又會是什麽呢？
馬和一下子想起了口袋裏麵的嘎巴拉。
會不會是用他的頭骨做成這樣的法器。
想到這裏，馬和一陣發冷。
不禁又拿出了那個嘎巴拉，在手上摩挲著。
他還記得剛堅活佛看到這個嘎巴拉的時候，那種激動的模樣。
可是剛堅活佛在後來的談話中，幾乎沒有再提過這個嘎巴拉。
他們說這個嘎巴拉是法器，可是它是怎麽用的呢？
自己對於西藏神秘的密宗佛教並不是十分的了解。
很多事情都搞不清楚。
可是健次老人既然留下了地圖和這個嘎巴拉，那麽這個東西一定有什麽用處。
隻是可惜健次也沒有說清楚，或者他根本就不知道。
本來想把思緒整理出來，可是卻越來越亂。
馬和索性坐了起來。點了一支煙。
這時候，一邊的紮西一翻身，也坐了起來。
和馬和兩個人相視笑了笑。
馬和遞給紮西一根煙，出奇的紮西沒有拒絕。
而是接過了煙，吸了一口。
馬和說道：“怎麽？你也睡不著。”
紮西的眼睛，在黑夜中閃著光芒：“是啊，可能是有點興奮。”
馬和拿出來嘎巴拉說道：“這個嘎巴拉是怎麽使用的？”
紮西看著嘎巴拉說道：“嘎巴拉。
其用材，一般由已獲圓滿報身有修為的喇嘛在圓寂之後。
將其頭蓋骨，腿骨，指骨捐出已製作成特殊的法器！
我看剛堅活佛看到嘎巴拉的時候，就知道了。”
馬和沒有明白：“知道什麽了？”
紮西又吸了一口煙，說道：“他知道，這個嘎巴拉是用桑傑活佛的頭骨做成的。”
馬和身體一震，又看了看手中的嘎巴拉。
才明白為什麽剛堅活佛看到這個嘎巴拉的時候，為什麽那麽激動。
紮西接著說道：“恐怕這樣的法器還不止一個，而且，我想一定是九轉靈童的親手製作的。”
馬和一聽更加激動。
不斷地撫摸著手中的嘎巴拉，好像可以得到那來自遠古的神秘力量。
腦中不禁出現了一個畫麵。
在一個修行的“靈密洞”中，一個老喇嘛和一個小孩子兩個人坐在一起。
在打坐。
兩個人不停地念著什麽經文。
直到老喇嘛圓寂。
那小孩才把老喇嘛背起來，背到了山巔。
念了經文，引來了禿鷲天葬了老喇嘛。
又把剩下的老喇嘛的遺骨收集起來，回到了“靈密洞”。
對著老喇嘛留下的僧衣，繼續修行，還把老喇嘛的遺骨做成了嘎巴拉。
紮西看著馬和在發呆，並不打擾。
也看著外麵的天空，好像在思考著什麽。
馬和手中的煙燒到了自己的手，一下子驚醒過來。
那情景也一下子不見了。
馬和在煙灰缸中熄滅了煙。
看了看紮西問道：“為什麽你和剛堅活佛看了照片之後，都說少了一件什麽達喀穆大披風。
那是做什麽的？”
紮西，沒有回頭，眼睛依舊看著空中的星星。
說道：“達喀穆大披風，是一個象征。
隻有修行達到一定級別的喇嘛，也就是活佛這個級別的喇嘛才能擁有這達喀穆大披風。
裏麵的既然是桑結活佛的僧衣，就應該有那件達喀穆大披風啊！”