啊？剛剛陸宇飛還認為人類已經不具備與異德抗衡的能力，會接受與異德和平相處的結局，不料立即就傳來人類軍方異動的情報。

馮適笑道對陸宇飛道：“怎麽樣？我說過人類不會善罷甘休的吧？”

二者立即向黃克儉長老領命告辭，返回地球異德總部，立即召集其餘四大法官研判情勢。

總部基地法官馮適和陸宇飛、亞洲基地法官周綺、歐洲基地法官梅果果、非洲基地法官喬傾城、美洲基地法官柳之緒，六大異德法官齊聚異德總部羽嘉揚大廈第30層。

“歐洲各國集結了25個師的兵力。”歐洲基地法官梅果果通報情況。

這25個師幾乎是整個歐洲的最精銳力量，擁有歐洲軍隊最先進的裝備。

歐洲軍作戰方案的保密工作做到了極致，不過，在異德看來，他們的作戰方案根本從一開始就擺在案桌上。

按照歐洲軍的方案，他們計劃：

第一步，派特種部隊潛入異德歐洲基地，對基地“蜂巢”展開斬首行動，即將存放於蜂巢內的異德碳基大腦消滅。

第二步，對異德歐洲基地實施爆破行動，以期將歐洲基地所有矽基設施全部銷毀。

第三步，以軍隊為骨幹全麵清除歐洲範圍內異德餘孽，包括人工智能，隨後宣布歐洲獨立、擺脫異德控製。

考慮到第一步、第二步可能麵臨異德的對抗，采取的補救方案中明確，若斬首行動遇阻，參戰的25個師將分別對異德歐洲基地采取駭客攻擊、導彈打擊等措施，不惜與異德全麵一戰，務必將異德歐洲基地消滅。

非洲基地法官喬傾城通報情況：“非洲各國集結了10個師的兵力。”

非洲軍這10個師並不完全是他們的精銳部隊。

這是因為他們清醒地認識到，即使是他們最精銳的部隊，10個師的所有先進裝備也比不過歐洲軍團的1個師。

他們的作戰方案分為兩個階段。

第一個階段是意念之戰，他們用1個師的編製，從10個師中調配集中具有巫師從業背景以及大巫師團挑選的具有巫師潛質的軍人，組建一支巫師軍團。

巫師軍團將在大巫師團的帶領下，對異德非洲基地展開詛咒。

為此，非洲軍已經全部收集到了異德非洲基地所有異德的出生年月日與時辰、星座、成長經曆等背景資料。當然，這些資料在“腦人”時期就早已是公開資料。

第二個階段，將根據非洲軍團和其他各洲軍隊戰鬥情況進行調整。

若非洲軍團第一階段的詛咒發揮明顯效用，則將餘下9個師全部培訓為巫師軍參戰。

若第一階段歐洲等軍團的武力攻擊發揮明顯效用，則集中9個師的最強火力開展武攻！

美洲基地法官柳之緒通報情況：“美洲的情況有些複雜。我美洲基地設在北美C國，但北美各國至今沒有動靜，反而是南美各國軍方表現出了強烈的參戰意願，這導致他們的作戰方案十分尷尬。”

這是因為，南C軍隊若要攻打位於C國N亞德市的異德基地，別說導彈根本不可能闖過C軍的反導係統，就是其一兵一卒也難以越境到達NY。

因此，南美製定了一個簡單到匪夷所思的方案，即：向C軍宣戰！

目的竟然是：逼迫C軍向異德開戰。

因此，南美的軍隊規模不大，參戰隻有5個師，他們的作戰目標是，惡心C軍，隻要C軍不向異德宣戰，他們就會一直與C軍打下去，直到迫使C軍最終參戰。

亞洲基地法官周綺通報情況：“亞洲基地到目前為止沒有監測到各國軍方異動，亞洲軍事大國中印東古等完全沒有行動征兆，日伊越韓等有一定戰力的國家也表現平靜。”

聽完各基地法官的介紹，陸宇飛道：“看來，全球頂尖的三大軍事強國此輪都沒有行動的跡象。”

馮適道：“不錯。照目前情形看來，人類各國此輪軍事行動尚沒有拿出魚死網破的架式。”

馮適認為，人類各國軍方應該是達成了某種默契，就如同中國京劇中的角色，有人唱紅臉，有人唱白臉。

世界三支最強大的軍事力量此輪全部輪空，是想留有餘地，擔心打不贏異德，不敢全麵攤牌。

安排歐洲、非洲、南美洲的軍隊攻擊異德，則是試探，畢竟人類並不想簡簡單單就俯首稱臣。

作為分管社會部的法官，陸宇飛還是比較擔憂。

他認為人類軍方一旦行動，異德將不得不直接與之發生對戰。

因為，當初籍由腦人名義給人類警方配置的天眼係統隻是針對社會治安，既設置了不得反腦人、反異德、反人工智能的底線，也規定了其不得幹預人類軍方行動。

再者，即使修改天眼係統設置，讓其對付軍方，依然值得擔憂。

一是天眼係統戰力不足以對抗人類正規軍。

二是會讓天眼係統直接暴露出異德傀儡的本質，不利於其長效發揮管製人類社會的作用。

三是將會導致人類軍方的攻擊方向由點上攻擊轉為全麵戰火，即由隻攻擊異德各洲基地擴大到攻擊天眼係統，而天眼係統遍布城鄉，一旦失控，整個人類世界將全麵陷入戰火。

這並不是異德希望看到的結果。畢竟，人類是異德的碳基資源。

周綺道：“其實，我們是不是也不必過分擔心？”

周綺分析，自從腦人大力發展人類生產力以後，人類生活水平已極大改觀，特別是從00後開始，生存早已不是問題，他們思考的核心命題不再是生存本身，而是生存的意義。

而至少到目前為止，異德和人類所能想到的生存的全部意義都隻有同一個結論，即：進化——在意識驅動下的物質載體進化！

周綺認為，隻要00後們能夠想清楚生存的本質，那麽，在人類統治的人類世界裏進化，還是在異德統治的人類世界裏進化，便沒有本質上的差別。

馮適道：“在人類統治的人類世界裏進化，是以人為本的進化。在異德統治的人類世界裏進化，則是以異德為本的進化，人類隻不過是異德進化的碳基保障，況且，異德還始終致力於最終拋棄碳基。在這個問題上，人類早已是想得清楚明白了，所以，如果要進化，他們必定也隻願意呆在人類統治的人類世界裏進化。”

“我同意馮適法官的看法。”

陸宇飛闡述他的觀點。

“關於生存與進化，自人類誕生以來，物質載體就開始並從未停止過探索與思考。”

“鑒於意識驅動物質載體的進化，既奧秘無比，卻也始終似有跡可循，所以人類先賢之集大成者總能窺得其中一二，中華文明中的老聃、印度文明中的釋迦牟尼、伊斯蘭文明中的穆罕默德、歐洲文明中的耶穌，便是其中的傑出代表。”

“無論他們描繪聖神仙佛的世界如何匪夷所思、光怪陸離，終究是想闡述清楚他們所參透的生存與進化之謎。”

“但真要懂得物質載體的探索與思考，卻又不能隻盯著聖神仙佛，不能隻看宗教經典。”

“正如道家所指‘道法自然’，佛教所雲‘佛在人心’，歸根到底，其實作為意識之物質載體的人類，每一個人內心都藏著最深的思量，都意會這冥冥中的意識驅動之力乃至驅動之向。”

“所以，他們當然知道，所謂進化隻不過是人類終將被意識所拋棄的一個冠冕堂皇的托詞而已，他們是不會甘願這宿命的。”