第五百一十五章 聯合王國
雖然是和親，女方還有“公主”這個身份，但因為東瑞格利特王國戰敗，這位公主實質上不過是東瑞格利特王國給予領地領主的禮物，以及政治象征，換句話說，就是東瑞格利特王國在送上自己的王室女性成員，滿足敵人對其的羞辱欲望，以祈求和平的添頭。
這樣性質的公主自然當不得領地方麵的重視，給予的規格也就一點兒都不高了，別說鳳輦玉屏之類的高貴儀仗了，就連六禮程序的重視程度也比較差，前來執行婚慶程序的官員級別不過是領主府執事，也就是領主府管家這一類，正經的朝臣隻來了禮儀司的人，還是副手。
不過，畢竟是領主娶親，該有的熱鬧和排場還是有的，一向不甚重視儀仗的艾諾這方麵可拗不過荀彧等人，畢竟關乎領地的麵子嘛，場麵上總是得過得去的。
於是乎，羽林護持，女官捧禮，禮樂喧天，犀車並道卻還是有的，長安城裏的人們聚集在道路兩邊，不時高聲宣禮，尤其顯得熱鬧。
領地方麵的娶親程序，東瑞格利特方麵的禮官早就加以學習，應對起來到還算得體，隻是，這“禮儀之邦”的禮儀，有的時候真是嚇人到極點，這些東瑞格利特人經過這麽一套程序，隻覺得羞愧難當。
特麽的，賽露緹恩的帝國皇帝娶親也有不少就是吹吹打打，接受萬民朝拜之類的而已，這南方國家的領主娶親，這一套規矩之森嚴、之嚴格，也太正規過頭了啊！這種情況，好像隻有那些古老的國家皇室和貴族，以及精靈之類有著輝煌曆史的存在才有吧？這麽繁瑣、隆重、正式，還真是要了這些東瑞格利特禮官的命啊。
禮儀，在封建時代可不就是一種炫耀？
正因為文明。才重禮，正因為富足，才有儀。
這完全是赤果果地在羞辱東瑞格利特人的粗鄙，肖、薩拉這類粗人不懂其中的彎彎繞繞，東瑞格利特人中的學者和文官難道還不明白這其中領地方麵給予的示威麽？
但麵對這種文明上的衝擊，東瑞格利特人的公主卻是不為所動，穩步踏上了接她的輦車，到是讓迎接她的禮儀司官員高看了一眼。
大聲的宣禮聲中，車架起步，東瑞格利特使團中分出了一部分人。肖和薩拉也在其中，他們將以護衛的身份，隨那位公主進入新婚的準備之所，而那裏，距離領主府很近。
……
歡樂的宴席在長安城中大肆擺開，領主娶親，同時也是領地在戰爭中獲得最後勝利的無聲宣告，緊繃了良久的神經得以舒緩，人們自然會放開心胸追求歡愉。連續三天的酒宴，使得長安城的美酒成噸消耗，著實驚人。
但這還沒到最**，大禮之日。才是全城沸騰的時刻，當夜空中布滿焰火的絢爛時，本就繁盛的長安夜市更加繁榮，平日裏少見的各個種族的領民也開始成群結隊的出現。魔電機正式定型後，隨之而建設起來的大規模城市電網，也讓長安變成了一座不夜之城。
領主府自然也不甘落後。燈火通明之外，恒溫恒濕的魔法陣早就在好些日子前就全數開啟，加上精靈等擅長自然魔法的存在施法相助，某些花卉已經提前開出了絢爛的花朵。
領主府內侍們是最忙碌的一群人，照看工匠、妝點領主府、采辦婚禮儀式上需要用到的東西、點收賓客們送來的禮物、布置宴席……這一切都得由他們操辦，經常可以看到，領主府內這些侍從們像是流水一樣忙碌穿梭著。
這個時候，唯一一個不用操任何心思的，大概就是艾諾了，他隻要做好泥菩薩，根據禮儀在婚禮上進行動作就可以了。
當然，也不是說他就一點事兒都沒有。
在婚禮進行之前，麵對著滿堂賓客，艾諾需要先進行勝利祝詞，這卻是賽露緹恩的規矩。
之所以將這個程序加到婚禮程序中，是因為艾諾的婚禮現場還是一個國際化的社交場合，在場的除了領地、龍脊十二城、東海商會、東瑞格利特王國的代表外，還有不少其他賓客，這些賓客有的是周圍部族代表，有的卻是外國賓客，比如威廷的大使，蘇蘭蒂亞的使者，西瑞格利特的使節等等，在這些人麵前進行勝利祝詞，無疑是一種國威的宣揚。
與此同時，艾諾還要宣布一件事情，那就是，領地要正式改製了。
戰勝了東瑞格利特王國，就代表著領地具備了更勝東瑞格利特王國的實力，這種實力和現在的“貴族領”這個概念是不搭配的，帝國暫時無法自稱，王國卻已經夠格，而龍脊十二城和東南郡等方麵對於領地非常依賴，在得知領地要升格為王國後，就想在其中掛個名，艾諾和各方溝通後，就將國名暫定為“諸夏聯合王國”。
諸夏，本是指代古代隸屬中國的各個諸侯國，後來成為了“中國”這個概念最古老的稱謂之一，而現在艾諾用這個名稱，其內含義自是不言自明，龍脊十二城也好，東南郡也好，雖然現在都還有一定的獨立性，但在今後，肯定會慢慢和領地融為一體，這個時候稱為聯合王國，也算是為以後的統一打下基礎了。
至於龍脊十二城和東南郡方麵，對於成為這個王國的一部分，頭上多一個國王，其實並不是很反感。
這和賽露緹恩的習慣有關。
賽露緹恩總體上是處於貴族分封時代，也就是封建時代，這種封建，和古代中國那種大一統帝國是不同的，貴族領主對自己的土地有極大的自主權，在條件許可的情況下，比如，上級貴族對其掌控減弱，或者上級貴族違背了其貴族義務，嚴重侵犯其利益等，獨立出去，或者並入其他國家，並不是天方夜譚的事情。
換句話說，賽露緹恩人的國家、民族概念其實是比較薄弱的，他們沒有“華夷之辨”這類較為原始的民族觀、國家觀、文明觀，擁有的是在現實變化的情況下，小團體的不斷分合變幻，當然，尤嘉烏斯種係人類至上論的出現，在一定程度上強化了某些國家的國家觀和民族觀，比如東瑞格利特，可現在，東瑞格利特是戰敗方，他們的不甘心是沒用的，龍脊十二城和東南郡的民意代表以及隆?烏索斯很樂意倒向艾諾這一邊，那麽聯合王國成立的前提就滿足了。
現在，艾諾將這個新王國公之於眾，東瑞格利特人雖然早知道會有這麽一天，在座的依舊有一種如喪考妣的感覺，雖然酒宴非常美味，卻是食之無味得很，而這些人中的一部分，已經捏緊了拳頭，苦苦忍耐著暴起的衝動。
在艾諾的勝利祝詞以及宣布聯合王國成立，接受了各國、各勢力代表的祝賀後，婚禮正式開始，小個子的新娘換上了漢式婚衣，行完了拜天地的禮儀，又被送入了洞房，艾諾則在現場繼續宴客，直到宴會結束，才晃晃悠悠往洞房而去。
這個時候，他在考慮的問題已經變成了，該死的東瑞格利特國王大衛四世難道以為他是戀童癖嗎？為什麽要送一個看上去年紀小小，跟孩子一般的小新娘過來啊！這讓他很有罪惡感的啊！
與此同時，東瑞格利特人方麵，當蒙在鼓裏，喝得醉醺醺，滿心悲戚或欣喜的主和派使臣們倒到**的時候，另外一批目的不同的人卻已經秘密地按照之前的計劃展開了行動。(……)