第六卷 放馬天山雪 第三十二章 宗教領袖
在曆史上，宗教常常被統治階層用來作為統治人民的精神工具。另一方麵，宗教也常常被反抗者用來作為反抗壓迫的工具。————《宗教與政治》。
伊拉克北方邊境城市哈萊卜傑……
在一間隱秘的地下室中，劉明見到了大阿亞圖拉蒙塔澤裏。蒙塔澤裏今年62歲，頭發花白但精神矍鑠，頭包圍巾，身穿黑色的伊斯蘭長袍。見到他進來，劉明主動站起身來歡迎這位聲名顯赫的宗教大師。劉明注意了他的眼神，那眼神平和安詳而清澈，讓人的心中突然充滿一種安靜而樸實的感覺。
“尊敬的大阿亞圖拉閣下（大阿亞圖拉，既真主的跡象，是伊瑪目的最高代言人，也是伊斯蘭教神學家的最高身份。斧頭注）請允許我代表伊拉克的穆斯林向您的到來表示歡迎！”盡管劉明算是遜尼派的信徒，但他仍然對這位德高望重的什葉派長老表達了自己的尊敬。
“我們相信,真主是公正的！仁慈的主讓我們捧起雙手,虔誠敬意地祈求,讓伊拉克和伊朗的穆斯林兄弟姐妹能早日擺脫戰爭災難，象親人兄弟一樣的和平生活！”蒙塔澤裏微笑著禮貌的點頭回答道。
兩人隨即落座，劉明裝模做樣的請教了幾個伊斯蘭教的宗教問題，而蒙塔澤裏則耐心細致的一一解答，兩人倒並不是象談判的雙方，而是一位神職人員在對他的學生授課答疑。不過劉明卻越聽越是佩服，這位大阿亞圖拉果然是學識淵博，博覽群書，他對經文的理解非常的深入而獨特，一些複雜而晦澀的問題被他講的深入淺出，很容易讓人聽懂。
不知不覺兩人就談了半個小時了，這時劉明感覺該說正事了，他輕咳一聲，問道：“尊敬的大阿亞圖拉，我聽說在不久前大阿亞圖拉霍梅尼取消了您繼承人的位置，並且囚禁了大阿亞圖拉庫米，這到底是怎麽回事？你們不都是他最親密的戰友嗎？”
“是的，有這麽回事！”蒙塔澤裏點點頭，臉上帶出了一絲不為人覺察的苦笑，說：“我們在國家和教法的問題上產生了矛盾，對於教法學家（就是高層神職人員）對國家政權施加影響這點我們是沒有分歧的。但我認為某一教法學家有淩駕於其他教法學家之上的權威的觀點是對聖訓的誤讀，被指定代行職權、管理國家的應該是作為整體的教法學家，而非某個特殊的個人！大阿亞圖拉庫米的觀點和我類似，隻是他更激進一些而已！”
劉明這時才明白了伊朗內部的這次政治鬥爭的背景，簡單的說就是蒙塔澤裏主張政教合一的國家中統治權應該由全體高層神職人員集體掌握，支持他的庫米觀點更為激進，他認為宗教領袖應該隻是精神領袖而不應該在日常幹預zf的運轉。而霍梅尼則認為領袖的意誌應該超越政治權威和宗教權威，成為至高的唯一的存在。雙方的矛盾導致了霍梅尼采取政治行動打壓了這兩個人。
在蒙塔澤裏看來，霍梅尼本人固然德高望重，無論在宗教改革上還是在領導伊斯蘭革命上都是功績巨大，無人能與他相比，但是一旦他去世，那麽伊朗國內的矛盾將突現出來。時俗政治權威與宗教權威的矛盾，領袖與高層教法學家群體的矛盾將爆發出來，成為社會與國家不安定的隱患。
劉明點頭說道：“我覺得您的想法還是比較有道理的，一個人的至高無上的權威會給國家的發展帶來難以估計的風險。絕對的權力可能導致絕對的腐敗，導致不可逆轉的盲目行為，這是現代國家管理中所要極力避免的！”
蒙塔澤裏說：“他們（指以哈梅內伊為代表的保守派）堅持他們應該擁有絕對的權力，我們一再表示這是很危險的。最高宗教領導人在具有無上的權威的同時，也因此成了孤家寡人。伊斯蘭革命時期我們的口號是‘我們都在一起’。但革命後這個口號變成了‘一切聽我的’！這種現象逐漸忽略了別人的存在，於是那些致力於革命事業的人隻好一個個黯然離開。人民也為此付出著不應付出的代價！”
劉明表示讚同，他真誠的說：“可是現在的這種情況仍然在惡化，比如這次兩伊戰爭，我們雙方都付出了重大的代價，而且我們都是穆斯林，穆斯林兄弟之間不應該這樣彼此殺戮。伊拉克zf已經派出了幾次和平代表團，但卻都被伊朗zf方麵拒絕了。”
蒙塔澤裏頗有些痛心疾首的說道：“這場戰爭導致了伊朗國內大量的傷殘人員，幾乎毀滅了我們的經濟，早就應該結束了。可是他們（保守派）卻認為戰爭是牢固掌握國家政權，擴大權力的機會。他們說：‘我們是統治階級，我們就等同於伊斯蘭’！他們拚命的想掌握所有的權力！但他們不會成功，在伊朗知識的力量很強大。我們是這個世界上最年輕的國家，70％的人口都在30歲以下。在伊朗的大學課堂裏，80％都是女學生。婦女現在在各行各業都很活躍。她們不信仰這種政權。zf拿她們束手無策。zf可能會采取一些壓製行動，但是我們不會退卻。”說道這裏蒙塔澤裏眼神中釋放出堅定的光芒。
劉明知道這位大阿亞圖拉雖然被霍梅尼打壓了，但是他在伊朗國內仍然擁有廣泛的影響力和號召力，他的信徒也是不計其數，尤其重要的是他擁有諸多知名宗教學者的支持。庫姆宗教學者協會是他最大的後台，而這個強大的協會是伊朗國內關於宗教問題的最高參議會議。雖然沒有決定權，但是他們的意見卻非常重要，目前在伊朗國內也許隻有霍梅尼可以憑借自己的威望壓倒這個學會。
劉明微微一笑，說道：“尊敬的大阿亞圖拉，我覺得您才是伊朗未來最合適的領袖。當今世界高速發展，沒有任何國家可以避免全球化的命運。這並不是某個超級大國的設計，就連超級大國本身也在努力適應這種趨勢。再強大的國家有一個落後的zf，它也一樣會被淘汰。為了伊朗人民的未來，為了整個中東地區的和平和繁榮，我們願意支持您成為伊朗唯一的領袖！”
蒙塔澤裏眼神中閃過一絲喜色，他可是知道伊拉克境內的聖城納傑夫和卡爾巴拉都有很多影響力巨大的什葉派學者，這些學者對伊朗國內也有著廣泛的影響力，有他們支持，自己的力量將大大加強。但他的喜色很快被那平靜如水的神色掩蓋住了，而這一瞬間就被劉明捕捉到了，他暗道：就是如此高尚的宗教大師也無法拒絕權力和威望的**啊！
蒙塔澤裏說：“真主在上，如果我成為最高領袖的話，那麽第一項任務就是停止和伊拉克的這場沒有任何意義的戰爭，讓和平重新降臨兩河！但是——”他有些疑惑的問道：“您有什麽方法阻止哈梅內伊呢？”
劉明信心十足的微笑道：“如果您不答應，我自然沒有方法！但如果您答應了，那麽——這件事情就很容易了！請您相信我的能力，不過這事也需要您做一點小小的參與……”
…………
伊朗境內，克孜烏讚河畔……
伊拉克突擊大不裏士的突擊軍團正在此渡河，他們在到達大不裏士之後接到了劉明的命令，將所有T-72M坦克扔給當地守軍，而將這次隨同部隊突擊和繳獲的伊朗英製“酋長”主戰坦克作為主力（這種坦克在巴士拉保衛戰和河口三角之戰中繳獲了很多），所有部隊換裝伊朗軍服，南下突擊德黑蘭。
從大不裏士進攻德黑蘭可以沿著鐵路直接向東南進軍，這樣也可以比較方便的得到來自大不裏士的物資援助，但同樣這樣做風險太大，容易和北上的伊朗軍隊迎頭撞上。所以劉明精心為突擊部隊設計了一條路線，他們將穿過吉蘭省，越過克孜烏讚河，進攻塔凱斯坦，那裏可是德黑蘭的門戶，伊拉克軍隊的突然出現將給伊朗帶來極大的恐慌。
這樣的話，進攻大不裏士的伊朗部隊將被迫放棄進攻南下，來解救德黑蘭的危險，正在此時，伊拉克第九軍團秘密越過庫爾德斯坦，以迅雷不及掩耳的速度進入克孜烏讚河畔三角型地帶，在那裏與突擊部隊一起左右夾擊伊朗近衛軍團。以10萬精銳對4萬，而且占據了地形和陣型優勢，伊拉克軍隊必勝！
伊朗人前有敵人大軍，後有奔騰的克孜烏讚河，損失將非常慘重甚至被全殲。這其實還是老式的圍點打援計策。打援成功後，10多萬伊拉克大軍向東南可以進攻德黑蘭，再向南可以進攻聖城庫姆，向西可以進攻重鎮薩拉南季，而他們周圍卻沒有很強大的伊朗部隊。伊朗的二線部隊雖然人數眾多，但裝備落後，缺乏機械化工具。伊拉克人可以充分發揮自己的機械化優勢，在伊朗土地上縱橫弛奔。
那樣的話，即使不能讓伊朗亡國，也將沉重打擊這個國家的士氣。而大不裏士附近的大片土地，也將被伊拉克人控製，裏海的出海口將被伊拉克人打開。那可是裏海啊——世界上公認的寶地！蘊藏著豐富的石油和天然氣資源，地質勘探表明,那裏的原油儲量可能高達90至200萬億桶,僅次於波斯灣和西伯利亞地區位居世界第三。
突擊部隊接到劉明的命令後，經過緊張的準備，立刻由大不裏士向東南方突進。以坦克為先導，直撲吉蘭省的福曼地區，要搶占克孜烏讚河上的渡口。由於他們行動很快，所以並沒有和迎頭趕來的伊朗近衛軍團撞在一起。此時為了保密，他們中斷了一切對外聯絡，除直接向後方報告行蹤的專用頻道保留使用外，其餘的全部中斷。
伊斯梅爾上校用力拍了拍裝甲車的車頂，對正在觀察遠方的薩?馬吉德說道：“馬吉德參謀，部隊行動太慢，要加快速度。”
薩?馬吉德無奈的說：“河麵上隻有兩座舟橋，這麽大的部隊怎麽能快的起來？”
伊斯梅爾上校說：“我不管怎樣，今天晚上我們一定要過河，天一亮我們呆在這裏就是伊朗空軍的靶子。司令部命令我們要趕到四號地區，我們不能在這裏浪費時間。”
薩?馬吉德跳下裝甲車，向前方趕去，但剛走了幾步，一輛酋長坦克猛的從他身邊開過，地上的泥水濺了他一身。薩?馬吉德破口大罵道：“混蛋！這是哪個不張眼的家夥開的破坦克？”但他沒有時間去追那輛坦克，隻好一邊罵罵咧咧的向前走，一邊指揮著前麵的情況。
“都站在這裏幹什麽？給我把那輛自行火炮開過河去！停在這裏幹嗎？”他看到路邊停著一輛伊朗的155mm的M109自行火炮，於是衝著火炮邊的幾個士兵喊道。