衝擊悖違，謂之反吟，神忒氣分，謂之伏吟，蓋六九之貞悔則是，七八之貞悔則非，唯動則變，變則反伏兆焉。
（化衝曰反吟，化去曰伏吟，皆以卦有交重而成，彼靜配反伏者誤也。）
反吟視伏較重，然有卦反爻反之別，真偽輕重之分。
（用地祿訣：戌亥乾，衝辰巳巽，未申坤，衝醜寅艮，卯震酉兌，子坎午離相衝也，如乾化巽，巽變乾，坎化離，離變坎，謙之剝，剝之謙，歸妹之隨，隨之歸妹，同人之渙，渙之同人，師之賁，賁之師，此內外反吟也，餘卦仿此；如大有之鼎，此內反吟也；如大過之恒，此外反吟也，餘卦仿此。）
日月從往，空破從來則非。
（凡所得卦屬，或臨日月，所變卦屬，或值空破，是日月乃從所往，空破乃從所來，亦非真反吟也，如戌建或亥日，遇乾之巽，此日月從往，午建或甲寅旬遇離之坎，此空破從來之類是也。）
空破從往，日月從來則重。
（凡卦值空破，而化反吟，卦變日月則凶，以先自壞複被衝也，如兌之震，遇卯日月，及在甲戌旬之類是也。）
半從往半從來則輕，此所謂卦反也。
（有一半值空破，一半值日月，則半凶而輕也，如未建坤之艮，或甲戌旬艮之坤類是也。）
爻反者，日月在動，空破在變則非。
（此言爻神反吟，凡日月在動爻，或空破在變爻，非真反也，如巳化亥爻為反吟，倘遇甲子旬，及遇巳日月則非也。）
空破在動，日月在變則重。
（先空破而化日月則凶，如卯化酉爻，倘遇甲辰旬，及遇酉日月則凶是也，蓋日月如天，諸爻莫敢當，空破如病，諸爻莫能支爾。）
動爻衝散，雖變空休亦重，此所謂爻反也。
（若動爻與卦內動爻自相衝散，雖化旬空休囚之反吟，亦凶而無用也，如寅建甲子日占母病，得坤之巽，卦中巳父先與亥財衝散，化亥反吟，縱空而亦不救也，後驗，況休囚之爻乎。）
邦畿國祚，內反吟而社稷搖，外反吟而人民亂；出師征伐，內忌而外喜也；卜舊住，內卦現而有非常；遷居，外卦興而生不測；入宅，反吟在內，則居宅不寧，反吟在外，則諸人失利；與人鬥者，內反而我受傷，外反而彼遭辱；緝捕，以內為亡，遇則我生事絆，以外為逃，逢則彼觸網羅；疾病，而主屬恰逢反吟者大凶。
（主屬即乾父坤母，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌女是也。如寅建癸酉日，占長子病，遇震之兌，子遇長生，本主無事，兌乃反吟，後仲夥而卒，不論其用也；如坤艮皆土應相助，然寅申醜未相衝，有不利少男老母之象，不論其助也。大凡爻之反吟，用神遇之而凶，卦之反吟，有忌不忌。）
伏吟之法，止以乾震交互而名也。夫以八卦言，則乾克震，以主屬言，則長男伏吟，以木言，則養戌生亥，各有輕重之戒。日月在卯，則震往不成咎，日月戌亥，則乾往不羅凶，亦有真偽之分也。
（乾之所納，子寅辰午申戌，震納甲亦同，故謂之伏，然無卦爻之別，日月不可搖易，故分忒縱伏，弗成凶咎。）
筮長男身命，得豫之否而後為君戮，以震受乾克也；筮老父疾病，得乾之震隨亡，以乾化神忒也。此外唯國事、征伐、住基三者忌之，俗傳八純為伏吟，未濟既濟為反吟者，豈通人之論哉。
（吉凶生於動，動則變，而後反伏以分，古有化反吟伏吟，無配反吟伏吟也。）