空亡之法，輕重有別，或年空，或月空，或日空，或時空，未可概用，惟旬中空為重焉。

（年月時空存其名，獨日辰旬空為真。年旬空偶一考之，如己亥生人，自筮壽命，於己未年寅建癸亥日得大畜，當推其七十戊申，乃甲辰旬空寅卯之類是也。）

旬空之法，當審建空、動空、填空、旺空、相空之義，半空、援空、安空之法。

（月建值空，謂建空，猶不空，反有用也；動爻值空，謂動空，不惟不空，反為動也，若日辰來衝，又不為散，反為全動，以其空逢衝實而複動焉；空爻遇衝為填空，若有旺相生扶，乃為填實，若遇休囚傷克，乃謂不全填實也；旺相之爻值空，為旺相空，必以日辰參之，若日辰亦生扶，乃謂真旺相空，若日辰克之，即為克空，若日辰泄其氣，即為半空，此皆空而有用也。半空即上文所言；動爻日辰來生空爻，乃謂援空；日月動爻皆不來克空爻，乃謂安空，此皆空而不死也。）

破空、絕空、真空、克空、傷空之戒，凡十有三法，此旬空之秘也，然後分好惡輕重而考其吉凶焉。

（月破值空，謂破空；絕於月為絕空；春土夏金秋是木，三冬知火是真空，若辰戌醜未月，又以水為真空，蓋月建來克，便為真空。所以破絕真空，皆係於月建之上，得一日辰或動爻來生，即成克空，輕於此也；如日辰動爻或一來克，即謂傷空，重於此也，是皆所戒之空爾。大抵旬空秘要，在日月動三象考求，日月為最，動爻次之，克倍生扶則重，生扶倍克則輕也。）

是以空於忌則吉，空於用則凶，故求事之成，財之得者，不可遇之；欲其來，求其有者，不可遇之；占久不可空，占在不可亡，此六者乃空於用也。

（如謀望，世空，我求不遂，應空，彼意不偕之類。）

凡事之將避焉，將棄焉，將脫焉，將絕焉，將欲其不在焉，此六者乃空於忌也。

（如占避禍，鬼空則可避；如占脫役，鬼空則可脫之類。）

蓋空居變爻則無司，空在伏爻則不現。

（變爻若空，不能生克動爻，故曰無司；伏神若空，不能透露卦象，故曰不現。）

空居六親稱其用，空臨六神較其事。

（六親謂財官父兄子，補遺曰：財空富而厚，官空貴而不榮，子空兒女必伶仃，父空屋室還衰敗，兄空則弟兄少力。法曰：青龍空亡懷虛喜，朱雀空亡訟自已，勾陳空亡田甚蕪，騰蛇空亡妖不起，白虎空亡喪服橐，元武空亡盜賊弭。）

世應空而分彼我之求，內外空而分新舊之基，間身空而分人己，陰陽空而分男女，出現伏藏空而分遠近，五行旬空之則，是學易之模範也。

（中人強弱忌間空，禍己有無喜身空，男人陽空則弗出，女人陰空則防疾，非謂男女空而弗分陰陽也。近事忌出現空，遠事忌伏藏空，非謂出現空而伏藏不空也。）