（內詳雇工倩人去惡防奪防非防病諸問）
凡占收雇，三衝不久。收仆備驅役之使，財為用神，是以財神空，身雖從而心不向，財神破散，輕疾病而重喪亡，財神絕衰，不得其用，財神旺而生合世身者，此手足以奉腹心，財神旺而克衝世者，此幹仆而加弱主。故未收而占臧否，止忌三衝財病，雖克不嫌；已收而占去留，亦忌三衝財動，克世當去。
（未收之時，財疲生世，吉而不吉，財健克世，凶而不凶。已收之後，如問忠奸去留，克世則負己，生世則盡公，豈能執吉神克世不凶乎？）
察其性情，專於用象，金剛、火強、水智、木仁、土信也。青龍能文，朱雀能言，白虎暴戾而元武奸，勾陳遲鈍而騰蛇浮也。八宮辨之，諸星配之。
（用爻獨發而論也，在乾誌高，在坤性順，震直巽奸，坎暗離明，艮訥兌侫也。角有蛟誌，尾有虎性，奎有狼心，星有驥德也。隨生克衰旺，而言吉凶。）
遊魂用空者，則有逃亡之變，歸魂用破者，則有回贖之嫌。二父二官，事或兩頭之係，三刑三破，身常四體之災。世空我疑，間動防阻也。
（三破，謂歲月日之破。）
雇倩人工，則應為用神，應破絕則不能美其終，應空散而不能謀其始，三衝無定，克世無良。倩蠶織之婦，婦女從財，財不可壞，雇倩從應，應不可病。應來克世，恐害吾事，合衝變衝，不可久留，八純六衝，不可暫用也。
欲其去，應克世而不去，欲其來，應受阻而弗來。人可信矣，不為奪乎，應克世而被爭；人可用矣，不受非乎，官動官克而被訟；人可用矣，不有病乎，命墓、應壞、鬼動而患病。