（內詳同行成行求事利方筮風關隘旅寓諸問）

不虞之備，君子所戒，行路之難，自　紀之，是故風波盜賊、疾病訟非之患，皆以官鬼為大忌，鬼爻安靜，利四海之翱翔，官鬼交重，幾半途之顛蹶。

武鬼發而憂盜賊，雀鬼發而備訟非；虎鬼動生疾病，蛇鬼動驚風波；勾陳鬼發，而不可刻期，青龍鬼發，而不可溺豫也。車馬之禍者，鬼發乾震也，風波之患者，鬼發巽坎也；艮鬼防患於山間，坤鬼避凶於野外，離鬼戒心於市肆，兌鬼留意於庵祠。

水鬼不宜舟楫，木鬼不宜車輿，土鬼不宜步擔，金不宜兵，火不宜爨。午驢，酉酒，木東，金西也。鹹池為婦女之患，劫煞為謔騙之欺，耳目為音信之訛，天賊為竊偷之害也。凡動一鬼，主應一禍，所以出行無鬼，而言永臧也。

（鬼動五行，則有五行之忌，鬼動支神，則有方屬之凶。故午官為驢馬之跌，木鬼為舟船之風，鬼動諸星，亦有是戒也，惟無鬼無慮爾。）

於是而察用象，自筮世不可病，卜人用不可傷，空則諸謀無成，破則一身染疾，絕則愆期，散則他適，世墓者不出，化退者不行，靜而衝者，被邀而遊，動而合者，被絆而留，遊魂多不定之遊，歸魂難越境之步也。

（投墓、化退、靜衝、動合，皆指世爻。遊魂行遠，歸魂行近，或以心誌言也。）

世隨官墓，則阻滯之事生，世持弟兄，則伴侶之朋至，世畜妻財，而有齎糧，世會父母，而有裹囊，世坐子孫，而遠近亨途。昔傳明夷節艮坎四卦，為出行之戒，今列隨墓助傷，二象為傷外之憂，雖用疆鬼靜亦忌焉。

（釋六親持世之義，並四卦二象，慎不可犯。）

於是而筮同行之良者，以應為用，來克來衝，不可與同；且空散無顧我之情，破絕有悖謀之惡，同於親屬，則求用象，同而筮安，靗世索鬼。

於是而筮我出成否，壞世不出，虛鬼不出，墓退、歸魂不出；筮同行之出成否，貞合衝則不偕，世應病則不偕，官鬼失則不偕。筮行時，則用為出行之身，動則逢生，靜則逢衝，壞則逢補，其期可定也。

於是而筮求事者，亦察用爻，求事於科第，則考諸文書；求事於升遷，則考諸官鬼，而毋世空也；求事於尋訪，考諸用爻；求事於貨利，考諸財象，蓋耑於事而不耑於出行也。

於是求事，而筮方隅之利者，則察子孫當生旺之方。出行而筮趨避之時者，則避官鬼當日月之期。

於是而筮遇風，則察兄弟，克世則逆，生世則順，實而大，強而狂，弱而小，虛而息也；夫日，天也，日生則天順，兄克則風逆。筮有風不戒乎，則察鬼象，動有覆舟之禍，靜無折帆之殃，而世爻生旺者無咎。

（順逆務於弟兄而日參之，兄生日克，其風橫順，兄克日生，其風橫逆。）

於是而筮關隘，亦察鬼爻，應克世者，定多阻隔，官克世者，必犯羈征；子旺官空，遊行如意，越境販挾，皆同此占。

於是而筮旅寓之安，世壞疾生，鬼動寇至；世身生旺，即次之寧，龍福合扶，遭逢之慶。