第五卷 第二十七章 失去自己才能找到自己
天力靈示：你的生命不是有關於你，這句話改變了很多人的生命。?它把一切都顛覆過來。或者，更正確地說，把一切都擺正了。我被告知，我不是來這裏服務自己的，而是來這裏服務他人的。唯有失去自己，我才能找到自己;唯有透過給予，我才能有所獲得。
當時，這聽起來立刻讓我覺得很熟悉，讓我想起標準的基督教教義及世上所有偉大宗教的基本教導。
結果，這句話現在變成宗教的教導。但有許多東西卻沒有被大部分的宗教納入這個教導裏頭--他們不談為什麽這個是真實不虛的；他們不談為什麽這個方法有效；他們不解釋說明個人創造。
這個方法很管用，而且是一個人要達成任何事最快的方法；神告訴我：[因為你是這空間裏唯一的人。]
一切即一。隻有‘一‘存在。一切事物都是這個‘一‘自身的某個部分。因此，為別人所做的事，就是在為自己做：你不能為別人做的事，你也無法為自己做。]
反之亦然。你為自己做的事，也早在為別人做；你無法為自己做的事，你也無法為別人做。（這也就是為何我們常會聽到這麽一句話：“如果你無法愛自己，你也就無法愛別人。”）
現在就要來談談吸引力法則中，有關生命是如何運作的龐大內容的部分了。
加乘效應：如果焦點隻是放在自己身上，你就限製了你輸出的能量，因為這隻是眾多的你之中的一個你。但是如果你把焦點放在他人身上，如此一來，你輸出的能量就會成倍數的增加。
這是以前從來沒有人跟我說過的事。現在我明白了，對我來說非常有道理。假設一切萬物都是能量（它真的是），並且能量會創造（它真的會），那麽你若動作越多的能量，你就能夠創造得越快越偉大！
你所創造的一切，你都在體驗。這是因為。從究竟上來說，從你那裏出來的一切，都會回歸於你。這是因為[這個空間裏沒有別人]。隻有你（以多元的形式）沒有別人。最為優先的靈性原則就是：[我們都是一體的。]
如果部分的我沒被療愈好，我如何能完全的被療愈呢？----直到我了解這點，並開始療愈其他人。之前，我自己被愛的情況非常緩慢--因為如果部分的我沒有被愛，我如何能完全的被愛呢？----直到我了解這點，並選擇真正的去愛其他人。之前，我自己本身很難記起我自己真正是誰--因為如果部分的我沒被記起，我如何能完全記得自己是誰呢？要讓我們的每一部分都成為完整的。就必須先認識到我們的整體。
我們是[全像式的存在]。因此。以你希望別人怎麽待你的方式來對待他人。因為你怎麽對待他人。就是在怎麽對待自己----理由很簡單，隻因沒有[別人]存在。除了你，沒有別的東西。
你是神性本身個別化的一個麵向。這一點很少被談及或沒有被大聲地說出來，因為這是最終極的褻瀆。
如果這一點常常被談到或太大聲地說出來。恐怕有些人就會失去對個人創造的接受性。因為人類發現一個事實：最難令人接受的，就是那會永遠解放人類的真相。
正如神的力量是沒有限製的，神的大小也沒有限製。如先前談到的，神是普遍存在於一切處的。神到處都在。意思就是說，沒有一個地方神不存在。沒有這種地方。這個觀念具有神學上的革命性。這顯示了神的永恒實相存在於一切事物之中。包括你。
許多人相信神無所不在，但卻不相信神就在他們自己裏頭。或許他們傳說這是出版於謙遜，然而實際上這是極度地傲慢自大--認為神存在於宇宙的每個地方，但是你裏頭除外。
這會讓你的身體、心智和靈塔，成為你專有獨占的不動產。
另一方麵。如果我們接受傳統宗教所告訴我們的：神就是那最初的與最終的、就是開始與結束、就是[存在於一切之內的總體]；那麽，我們就必然知道神存在於我們的裏頭。這是一個重大的結論；因為如果它正確無誤（它真的是），我們就會麵對一個最重要又有趣的問題：神存在於我們裏頭的哪個地方呢？在我們的小指頭裏？在大腳趾裏？在腦袋裏？在心裏？在靈魂裏？（我們甚至有靈魂？）（是的。）
答案是：如果神真的就是[存在於一切之內的總體布局]、就是那最初的與最終的，那麽我們裏頭就沒有一處是神不存在的。事實上，在任何事物中。都沒有一處是神不存在的。神存在於每一個地方；神在一切事物中顯化。
這又把我們帶回到未被的真相。如果神存在於你的每一處、如果你裏頭沒有一處是神不存在的，那麽神就是你。而且是其他一切。了解了這一點，你就永遠不再會認為生命是有關於[你]。你就不會再以[你]的得成為、去做或擁有某個特定的事物才能快樂；不會再以你[需要]或需求某個東西才能生存。
照這樣的真理去生活，你就很難會被日常生活中的小‘戲碼‘給‘卡住‘了，如同這世上許多人的生活現狀，並且能夠對我們人類最主要的災難和混亂給予全新的希望。
我以前以為神和我是分開的。現在我知道並不是這樣；神和我是一體的。這不是以傲慢自負的感覺來詮釋‘我就是神‘的意思；而是說‘我就是神所是的，神就是我所是的‘。它的意思是，我真的已經是以神的形象和模樣而造的！你也是。
嚴格地從個人層麵來說，這意味著你不再需要任何東西，因此你現在就可以丟掉所有你個人天天上演的‘戲碼‘。既然你就是自己夢想中所需要的和想要的東西，那還有什麽好焦慮的？
你渴望愛？你就是愛。你渴望豐盛？我就是豐盛。你渴望慈悲、寬恕和理解力？你就是慈悲、寬恕和理解。
如果你一直活在錯誤的身分裏，你就無法體驗到這些。要體驗到這些最快的方法，就是去成為它們；而要成為它們最快的方法，就是給出它們。因為隻有在給予當中，你才能實現並且增加我所擁有的；在擁有當中，你體驗擴大了你的存在；而在存在當中，你感受並表達了你對自己誰的認識--這正是整個生命的目的。
所以別四處說：我們要吃什麽？要喝什麽？我們哪兒來的錢買衣服穿？要先找到神的王國，所有的一切就會加諸於你。
別擔心自己；你的生活會受照顧的。去擔心那些你所接觸到還不知道這些道理的人吧。
生命本身是個無盡的回路；生命的能量存在於每一個地方，並且‘個別化‘成為你、我及其他的一切。神性個別化後的麵向（我們稱之為‘靈魂‘）沿著一條無盡的回路旅行；從絕對界到相對界，然而再度循環；從精神體到物質體，然後再度循環。在永恒的時間裏--其實隻有一個時間：唯一的‘當下‘（亦即我們所說的‘現在‘）--一次又一次的循環。
我們在神性本身的每一個麵向裏，尋求了解我們自身的神聖性；永恒與無限正是我們所使用的工具。永恒與無限是神最大的恩賜。
這旅程怎麽可能永恒呢？很簡單。當我們抵達[終點]（全究竟明白並體驗了我們自己真正是誰）時，我們（身為完整的總體）隻是做神性個別化的麵向所一直在做的事；在下一個我們對自己是誰所抱持最好的夢想中最偉大的版本裏，重新創造我們自己。於是我們就再度個別化，再次利用生命的過程來體驗下一個最偉大的版本，一個接一個的。
在這神聖的三位一體--神的三個部分--你的心智是你[有意識的活動]發生的地方。因此，隻想你所選擇去體驗的、隻說你所選擇去實現的；並運用你的心智，有意識地引領你的身體，隻做你選擇要去展現的最高實相。這就是你在意識層麵創造的方式。
仔細看清楚。這不正是每一位大師所做的嗎？有任何大師做過別的嗎？沒有。簡單一句話，沒有。
我們越是[變化]，我們就越能[變化];我們越能變化，我們就越會變化。如果不是這樣的話，生命很合乎邏輯的最後必然會走到終點。當成長停止，生命也就停止了;因為生命的過程就是成長本身。
生命永遠是朝向比它自身更大的版本變化著。當它自身最大的版本被實現、被明白和被體驗了，生命甚至會再發明出更大的版本。因為生命終止的意圖。神沒有不成為神工鬼斧的意圖。就算它想要，也不可能。神唯一無法做的事，就是無法[不是]。
這也是你無法做的事。但你卻可以做一些相當不尋常的事。你會忘記你是誰。而且，真的，你將會這麽做的，好讓你可以再次體驗自己是誰、讓你體驗到自己是神聖的。