第七卷 第二十四章 進入平和的心境
天地人身心靈合一會所心靈導師王森的分享：
控製犯罪率是警察的職責，而控製自殺率，不知道為什麽，這年月似乎已經變成心理谘詢師的本職所在。無論孰因孰果，社會上早已流傳開這樣一個印象：心理谘詢師們，就是負責搞定那些不開心的人的。假如你不開心，或者發現身邊的人不開心，一定要找心理谘詢。因為通過心理谘詢，每個人都能變得開心，也不會再有人想要自殺了。
我從一接觸心理谘詢開始，就不相信這說法。現在我更加不相信。試問一個孩子成長在一個不幸的家庭裏，父母吵架，出軌，婚姻破裂，酗酒，做生意破產，被債主追債，或者更慘，對孩子進行軀體上的虐待，有哪一個孩子能夠在那樣的環境裏開心？現在這個孩子來做心理谘詢了，他在谘詢中受到最好的對待，谘詢師讓他深信，這個世界也可以是很美好的。他開心了麽？——可是他回到家就會發現這個世界根本沒那麽美好。
在富士康這個事件中，當然不能臆斷那些生命消逝背後的原因。隻是，我不覺得那全是由於沒有心理谘詢師導致的。就算有心理谘詢師，他能做的事情究竟是什麽？我曾經為一個eap項目做過訪談，我問那裏的領導對我們的工作有什麽期望，他嗬嗬地笑著說，希望下屬們通過你們的服務，不再整天抱怨待遇不好，能積極主動地投入工作。當時我完全無言以對。我很想告訴他，如果你的下屬餓了，你可以給一個餅，也可以不給，你不給的話他們就會繼續喊餓。至少我們耍耍嘴皮子，是沒法讓他們飽起來的。
當然我隻是想想，我沒敢說出來，我隻能禮貌地微笑著。因為。說到底是他們花錢雇我們服務。老板希望我畫幾個充饑的餅，我除了微笑還能說什麽呢。
也許你已經看出來，我已經開始暗暗地將生存壓力當作人們不開心的主要原因。這是很合理的觀點。如今這個社會的生存壓力有多嚴峻，隻要你沒有大款老爸或者大款老公。我想你一定會點頭。對這些人來說，即使遇見最好的谘詢師，又有什麽用？
會有人說：在心理谘詢師的幫助下，也許人可以做一些不一樣的事情。可以更積極地尋求改變。畢竟，這個社會裏總是有成功者，不是所有人在逆境中都一籌莫展，鬱鬱終日。心理谘詢可以像催化劑一樣，提供給來訪者接納、支持，和改變的勇氣，去促成他們的蛻變。沒錢也不用難過。我們來談談看，你可以想點什麽辦法，解決目前的困難？
我曾相信，這就是問題的終極解決，由此我獲得了極大的職業效能。一個高中的心理輔導老師問我。他有個學生被父親虐待，他該怎麽幫他？我建議他，陪著這個孩子去找老師，找警察，找社工，總不可能一個活生生的孩子受欺負，這個社會卻找不到一條解決的途徑吧？那個老師讚同我的話。我不知道後續發展如何。但我回頭想想，覺得那時我是非常幼稚的。那時我深信，我的來訪者餓了，他們一定可以想辦法為自己做出一張餅。
那樣美好的想法其實建立在一個假設之上，就是每個人最後都能走出一條路。如果這假設成立，假如這世上每個學生都希望學業排名前進一名。他們都有谘詢師，他們都付出了艱苦卓絕的努力，他們都走出了一條路——所以他們就都可以前進一名？
你看，這個假設在數學上根本就不成立。
所以這個世界，這個充斥著生存壓力和競爭的世界啊。對一些人——或許是大多數人——真的是很美好的，對剩下的人當中的一部分——也或許是大部分——做一下心理谘詢，努努力，嚐試一下改變，真的也可能是很美好的。但是總有另外一部分人，哪怕是極小極小的一部分，世界仍然是很無奈的。再好的心理谘詢也不能讓他們開心。
現在讓我們把眼光放得再開一點。整個世界上其實還有很多的無奈，讓我們不開心，不開心而且還無法改變，除了生存壓力這樣的事情還有很多：
a很帥，有錢有才，性格也很棒，應付任何競爭都沒有問題。問題是他愛著b，但是b要麽已經有主了，要麽是同性戀，要麽既沒主也不是同性戀，可就是不愛能做什麽？他去做心理谘詢，心理谘詢的結果也許能讓他改變一點策略，但也許隻能幫助他接受現實。而不管他再怎麽接受現實，隻要他還在愛著，他就不會開心。
c生意做得很大，有車有房，不知生存壓力，可是個子很矮——或者幹脆說有殘疾，所以沒有女人願意嫁他，或者隻有拜金的女人願意嫁他，他不開心。
d患了絕症。他身體一直都好好的，怎麽突然就患了絕症？他不開心。
e有一天照鏡子，發現她會容顏老去。她不開心。
f呢，她的先天氣質就是不容易開心。沒有任何原因的，就是不開心。
g的一切都很好，我們讓他一切都很好：事業、權力、錢、名望、健康、妻子、孩子，可是有一天他發現不管他怎麽逆天，天命最終還是要到。他的妻子是會死的，他的孩子也是會死的，他自己也是會死的。他的世界美好得不能再美好了，可是他拚命想留住一點東西的時候，會發現這麽美好的世界完全不留戀他，他就要失去一切。
如果說目前為止什麽對我的職業成長幫助最大的話，我想就是幾年前在四川災區從事心理援助的經曆。我非常地感謝這段經曆，因為它教會了我很多無奈。甚至不要說親人故去這樣的無奈，即使是辛辛苦苦花了幾年蓋起來的房子，忽然就震塌了，大家也會很不開心。心理谘詢？是的那很好，但是我失去的房子再也回不來了，是不是？
也許有人會問，既然我花了這麽多篇幅，去證明心理谘詢不能讓所有人都開心，那麽我究竟有一個怎樣的主張，難道我主張就應該讓不開心的人陷入痛苦的深淵？心理谘詢無能去改變無可改變的事實，就讓絕望的人不希圖拯救，繼續步那十二條年輕的生命之後塵？還有人會問：心理谘詢如果都不能讓人開心，那麽它究竟有什麽用？
對於後一個問題，我想引用美國一位精神分析學家的觀點作為回答。她說心理治療的目標，並不是製造一種廉價的甚至虛幻的開心，恰恰相反，它應當致力於讓來訪者有更高的內省力，更強的自主感，更符合現實的自尊，更清晰地認識並處理自身情緒的能力，麵對困境時更強的自我力量以及自我協調性，愛的能力，工作的能力，以及成熟依賴的能力——最終的目標，是進入一種她稱之為平和的心境。而那也許是一個人畢生的追求。
而以上所有這些，都是以現實作為基礎。仿佛一個人光著腳走在大地，他脫掉腳上的鞋，不光可能感受到大地的溫暖，也可能會飽嚐砂石的粗糲。如果一件事是讓人痛的，那麽一個真實的人就應該感受到痛，而不是癢，不是無感覺，不是嘻哈大笑。
我相信生命是美好的，我深信這種美好，即使我們身處嚴峻的時代。但同時我也深信，這美好是一種複雜而深沉的體驗，它同時包含著開心和痛苦，包含著我所體驗到的一切真實。它承載我，如同大地。如果這種承載帶來愉悅，那自然值得享受，而如果這種承載帶來痛苦，那自然也就值得深深的哀傷——握著它，體會它的痛感，而不是幻想它變成一種別的什麽。
2009年在四川災區，和當地一個學校的校長聊天。他說地震過去一年了，老師們情緒還是很不好，教學積極性很低。他很著急，他跟老師講：失去的反正都回不來了，要向前看，要樂觀，要奮鬥。我對他說，這個思想沒錯，但這個態度錯了。經曆那樣的痛苦，每個人都應該體會悲痛。這是對生命基本的尊重。用高亢的樂觀去展望未來的美好，這是天上的東西；用嚴肅的沉痛去體味現下的哀傷，這是地上的東西。而人類終究還是生活在地上的。我其實很不明白為什麽一旦有人不開心了，就會有很多熱心人湊過來，使盡渾身解數想讓他開心。甚至連他自己都很著急，覺得自己沒用，這麽一點破事老是掛在心上，影響學習，影響工作。我覺得這是真正的倒行逆施。有太多人見不得別人不開心了，他們不但想成為心理谘詢師，幹脆想成為救世主。他們對絕症的病人說：沒事啊，你一定會康複的！但是如果是真正的心理谘詢師，他也許隻會握著那個病人的手，試著感受他當時的哀傷。
於是生命那繁複而深邃的體驗，正因其真切的痛楚，得以在刹那而永恒。