反向求因法就是要求在推理過程中善於鑽空子，特別是往反麵去鑽空子，把極其微小的巧合的可能性當作立論的出發點。
在生活中有某種常態，在思維中有某種常理，人們的聯想都為這種習慣了的常態和常理反複訓練達到自動化的程度，以致一個結果出來，便會自動地聯想到通常的原因。
反向求因法的特點，就是把一個極其微小的可能當成現實，雖並不能最後取消對方提出的另一種更大的可能性。比這種類型的方法更具有喜劇性的是另一種完全否定了原來因果關係的幽默方法。
一位叫約翰的病人問醫生：“我能活到九十歲嗎？”
醫生檢查了一下約翰的身體後，問道：“你今年多大啦？”
病人說：“四十歲。”
“你有什麽嗜好嗎？比如說，喜歡飲酒、吸煙、賭錢、女人，或者其他的嗜好？”
“我最恨吸煙、喝酒，更討厭女人。”
“天哪，那你還要九十歲幹什麽？”
本來病人的期待是：借絕煙酒女人得到肯定的評價，其結果則不但相反，而且把這一切當成了生命意義。否定了這一切，就否定了活到九十歲的價值，那就是這一切的價值高出於長命的價值之上。
有一次，蕭伯納收到英國著名女舞蹈家鄧肯一封熱情洋溢的信。
信中說，如果他倆結合，養個孩子，那對後代將是好事，“孩子有你那樣的大腦和我這樣的外貌，那將會多美妙啊！”
在回信中，蕭伯納表示受寵若驚，但他不能接受這樣的好意。他說：
“那個孩子的運氣如果不那麽好，有我這樣的外貌和你那樣的大腦，那可就糟透了。”
蕭伯納用的方法就是反向求因法，他是向反麵鑽空子，把哪怕是極其微小的巧合的可能性當成立論的出發點，構成對方期待的落空。在這裏，蕭伯納的幽默的特點是把自我調侃（長得不好看）和諷喻他人（腦袋不聰明）巧妙地結合在一起了。
張三很窮，但他從來不肯奉承富人。
某富翁對他說：“我家財萬貫，你為什麽不奉承我？”
張三答道：“家財是你的，你又不分點給我，為什麽要我奉承你呢？”
富翁說：“好吧，我把家財分兩成給你，你該奉承我了吧？”
張三笑著說：“兩成？這樣分法太不公平了，我不會奉承你。”
富翁想了片刻說：“那分一半給你，總該奉承我了吧？”
“到那時，你我已經平起平坐。”張三說：“我為什麽還要奉承你？”
富翁把心一橫說：“我把家財全送給了你，怎樣？”
“哈哈哈！”張三放聲大笑道：“到那時，你窮我富，該你來奉承我了。”
喜劇性產生於矛盾的層層轉化，富翁越是期待奉承，就分給張三越多的財產；越是多分出財產，就越是減少了被奉承的可能性，直至完全喪失可能。
這種方法的好處並非重新另找一個相反的因果，而是由本身演繹出相反的因果線索來。原來是有財而要求奉承，而要求奉承的變成了無財，而無財卻隻能去奉承別人。
這種幽默方法可貴之處，不僅在於結論，而且在於推演的過程，環環緊扣，層層深入。